德尔图良

【生卒】：约160—约222

【介绍】：

罗马帝国时期基督教神学家，“教父哲学”最早的代表之一。生于北非的迦太基城(现今的突尼斯附近)，是罗马帝国驻北非殖民军军官的儿子。青年时受过高级教育，在罗马当过律师。他第一个用拉丁文写神学著作，被称为拉丁教父的第一人。主要著作有：《辨惑篇》，《论异端无权成立》、《论灵魂》等。

德尔图良为基督教作辩护，认为罗马当权者不应歧视基督教，基督教也不应被视为非法的；并劝说教徒们要忠于罗马皇帝。他认为物质世界是上帝在某一时间里，从虚无中创造出来的。在物质世界出现之前，只有上帝这个最高的独立实体存在。上帝是创造主，物质世界是被“创造之物”，是暂存的东西。因此，他认为，基督教“对上帝的认识”就是真理。这种真理不可能靠科学和哲学的探讨来取得，只能靠灵魂和“对教会权威”的“信仰”才能得到。真理不能被理解，只能被信仰，不能依靠人的理性，只能依靠人的“灵魂感应”和对教会权威的服从去把握。这是愚蠢的，却又是基督教神圣的愚蠢，这种神圣的愚蠢，比人类最高深的哲学智慧更聪明。所以，他说：“正因为荒谬，所以我才相信。”并且还说：“上帝之子死了，虽然是不合理的，但却是可信的；埋葬了，又复活了，虽然是不可能的，但却是可以肯定的。”