庄子的智慧：无用之用，是为大用
"爸爸，怎么做才能成为一个'有用'的人?"
"怎么做?这还用问吗?你就看看人家是怎么打拼的，又怎么功成名就，怎么造就自己成为一个真正有用的人，不就可以为自己定下人生的目标?"
"爸爸，怎么才是一个'真正有用'的人?"
"'真正有用'……"
如此对话，竟终于无解又无言；那"阿才"成不成材，又何劳别人费心?连他老爸都只能哑口无言，来面对"阿才"这个可能对"成材"了无兴味的孩子。
"成材"当然是个愿望，但也可能是个迷思。庄子倾心自然，于是他仿佛听见自然如此呐喊，如此低吟：
山里的树木成了材，它被拿来做成斧柄，又反过来砍伐自己，膏油可燃，于是它引燃起火，
结局是自己煎熬着自己。
同理，桂树可以吃，所以一再地被砍伐，漆树的汁液可以用，所以遭刀割。
世人都知道"有用"的用处。
却从来不知道"无用"的大用。
想想，桃园县拉拉山海拔一千五百公尺以上几十棵被编了号的巨木(桧木)，一两千年来它们又何尝想要"成材"，想要现出"有用"的姿态来向同样生长在深山 里的其他材木炫耀?它们又何尝希望被贴上号码，取个名字(那最老的，竟被戏谑地叫做"狗熊之窝")，来供世人欣赏赞叹?而它们也绝对想不到有些命运不济的 同类竟早已因为被人们认定"成材"而葬身于木材厂中。
本来，做一个有用的人，实在无可厚非。但问题是这样的意愿竟往往坠落成迷思，而 让我们忘了生命原本可以活得自由又自在，原本可以不必太在意别人的想法和评价，而活出真实的自己。因此，庄子发现"无用"才是大用，实乃真实之智慧；他绝 非唱高调，也不是故作高姿态。他只是要我们珍惜自己，尊重自己，不要老是用价位、名次、阶级、等第以及各种相对性的判准，来束缚自己，来绑住自己原本可以 如同小鸟般叽叽喳喳于树林间的这一副身躯。
一身无价，而此生有梦；梦在远方，身在此地，我们是一方面可以去做一些必要的比价，为了现实的生活――"有用"并一定有害；但另一方面，我们却更得细细体会"无用"的大用与妙用――其间，有清风，有明月，还有无限的光景从四方映现开来。
上一篇：庄子的智慧：＂成功＂有那么要紧吗?
下一篇：庄子的智慧：与物为春