庄子的智慧：什么叫做＂超越＂?
这样的理想人格，对我们这些如同小鸟活在地面上的凡人俗人而言，大概有底下三方面的启示：
"至人"要我们开放自己的心灵，开放自己的襟怀，而不能只是自私自利地讨生活。
"神人"要我们不执著那些自鸣得意的"成果"或"业绩"――所谓的"功"、"德"，终将成为过眼烟云。
"圣人"则要我们潇洒自如，自由自在地不去理会别人所给予的任何评价――其实，正面和反面的评价都是一种名号、一种连自己都无法完全消受的声音。
因此，什么叫做"超越"，大概不必去向哲学家要答案，它是一点都不玄，一点都不难，因为只要我们好好接纳这一副飞不起来的身躯――承认它如此这般的存在，接纳它如此这般的处境，并用从容的态度和谨慎的心思来处置这父母(甚至于是整个天地造化)
所给予的稀世之宝(说这话，可一点都不夸口)，那么，我们如果哪一天真的看到有只大鹏从我们高高的天顶飞过，而且还投下巨大的身影让我们半天看不到阳 光，我们大概就不至于惊慌失措，而可以镇静地反省自己到底能如何地自我超越，并在超越的过程(这可是没有终点的)中还始终坚持"我是我"，"我还是 我"，"我终究是我"的一贯的身份。
朋友，"我是谁?"这问题不只一种答案，但重要的不是答案是什么，而是问题本身其实已蕴藏着无穷 的意趣。因为能对自己提问，对自己的过去有真正的关怀，对自己的未来有真正的向往，而且对自己的现在(眼前这个"我")有着真正的兴趣，我们才可能真正地 为自己而活，同时也为和我们共在共存的一切，付出我们的努力，而永不反悔，永不迷失，永不目眩于那如山岚云气般的表象或现象――而人间有人，而且有至人、 神人和圣人，这样的人间奇景难道还点不燃我们生命中那含藏淋漓趣味的心灵的引信?
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