屐

木屐，木制之，底下有齿。《事物纪原》载：“《异苑》曰：介子推抱木烧死，晋文公伐以制屐。萧子显，《齐书》曰：襄阳有发楚王冢，获王屐。《论语·隐义》曰：孔子至蔡，有取孔子屐者。”按此记载，则我国春秋，战国之际，木屐已见之于世矣。

脚着木屐之风，盛行于东晋、南朝，上自天子，下至士庶皆如此。《南史》卷19《谢灵运传》载：“(灵运)寻山陟岭，必造幽峻，岩嶂数十重，莫不备尽。登蹑常着木屐，上山则去其前齿，下山去其后齿，尝自始宁南山伐木开径，直至临海，从者数百。”从上则知，木屐甚便于游山之用。《宋书·武帝纪》载：“性尤简易，常着连齿木屐，好出神虎门逍遥，左右从者不过十余人。”当时木屐也为妇女所喜爱。《晋书·五行志》载：“初作屐者，妇人头圆，男人头方。圆者顺之义，所以别男女也。至太康初，妇人屐乃头方，与男无别。”到了唐代，穿屐之风仍存，如李白《梦游天姥吟留别》：“脚着谢公屐，身登青云梯。”“谢公屐”者，指南朝宋诗人谢灵运穿过的那种木屐。说明李白游天姥山时，也穿着木屐。