西周政治家召公

召公，一作邵公、召康公，名奭，是周的支族，一说为文王之子。因采邑在召(今陕西岐山西南)称为召公或召伯，一生历文、武、成、康四代，一直是周族统治集团的核心人物之一。文王时与周公旦同时受封，参与了灭商准备。武王伐纣，他追随武王参加牧野之战，还奉武王之命释放被商纣王囚禁的箕子，对殷贵族进行分化瓦解工作。灭商后，召公改封于北燕，由召公长子到燕地就封，都于蓟(今北京)，召公仍留在镐京佐王政。武王去世，成王即位，召公任太保。成王年幼，周公摄政理事，引起统治集团内部矛盾。商纣王之子武庚乘机勾结管叔、蔡叔，联合东方亲殷的方国部落，发动大规模的武装叛乱。西周政权面临覆灭危机，召公当机立断，全力支持周公，成为周公摄政期间最得力的助手。他协助周公对内统一思想，加强王族团结，对外安抚诸侯，争取他们的支持，孤立叛乱者。周公东征三年，召公接受王命与周公配合作战，灭掉随武庚叛乱的薄姑、徐、奄、熊、盈五国，彻底摧毁殷人在东方的势力，巩固了西周政权。又受命与周公一起营建东都洛邑(今河南洛阳)，使之成为统治东方的中心。对进一步分化瓦解殷人势力，巩固和加强统治起了重要作用。成王亲政后，与周公分陕而治，自陕县以西，由召公主管，他在政治上，注意总结和吸取历史教训，提出“我不可不监于有夏，亦不可不监于有殷”。主张实行“德治”，告诫成王要“敬德”，包括“敬天”和“保民”两方面。他的“保民”虽有很大的阶级局限性，但对缓和阶级矛盾，促进社会发展仍起了积极作用。在召公治理下，以镐京为中心的西部地区，吏治清廉，矛盾缓和，社会安定，赢得了广大民众的拥护。同时，他多次用兵，有效地制止了戎族进犯，保证西部根据地的稳定与安全，使镐京一直保持着全国政治中心的地位。成王死后，召公接受成王遗命，忠心辅佐康王，使西周经济和文化继续发展，国力不断增强，西周的历史进入繁荣时期。史称“成康之治”。召公一生，辅佐文武推翻商纣王的残暴统治，顺应历史发展潮流；在国家危难关头顾全大局，毅然支持周公东征，挽救了西周政权；他推行“德治”身体力行，为西周的巩固与强大做出了贡献，不愧为我国古代杰出的政治家。