西周政治家周公

周公，姬姓，名旦，一称叔旦，周文王之子，武王之同母弟。因采邑在周(今陕西岐山北)，称为周公。“旦巧能多才多艺”，文王时已参政。文王死后，“武王即位，旦常辅翼武王，用事居多”(《史记·鲁周公世家》)，成为武王得力助手。约公元前1027年，武王伐商，他与召公奭一起统领武王的嫡系部队在牧野与商军进行决战。并作《牧誓》，揭露商纣王的黑暗统治，鼓舞周军斗志。灭商后，因功封于曲阜，为鲁公。他不就封，继续留在朝廷辅佐武王。曾建议对殷遗民采取怀柔政策，被武王采纳。武王死后，太子诵即位，是为成王。“成王少，周初定天下，周公恐诸侯畔周，公乃摄行政当国”(《史记·周本纪》)。管叔、蔡叔等对周公不满，散布流言，诬陷周公有夺权自立的野心，引起包括成王在内的周王室内部的普遍怀疑。商纣王子武庚乘机勾结管、蔡和东方亲殷势力，发动大规模叛乱，使新建的西周政权面临被颠覆的危险。周公首先说服太公望和召公奭，得到他们的理解和支持。“周公、召公内弭父兄，外抚诸侯”(《逸周书·作雒》)，统一思想，加强团结，摆脱了孤立的困境，并毅然出师东征。经三年苦战，杀武庚、管叔，流放蔡叔，并征服以淮夷、徐、奄、薄姑、熊、盈等方国部落，平定叛乱，稳定了西周的统治，使周王朝的势力达于东海之滨。东征后，周公奉成王命兴建东都洛邑(今河南洛阳)，称为“成周”，驻兵“八师”，加强了对殷顽民和东方地区的控制。他又通过宗法血缘关系，对同姓子弟和异姓功臣贵族进行大分封，史称“封藩建卫”。先后分封七十一国，姬姓独占五十三国，作为王室的屏藩，对巩固统治起了重要作用。周公扩大分封制，结束了商朝小邦林立的局面，使社会相对统一和稳定，在历史上具有进步意义。又普遍推行井田制，统一规划土地，巩固和加强了西周王朝的经济基础。相传他“制礼作乐”，制定了一整套完整的典章制度。他是第一个提出“敬德”思想的人。主张统治者要“明德慎罚”。他的思想，对以后儒学产生很大影响。其言论见于《尚书》的《大诰》、《康诰》、《多士》、《无逸》、《立政》等篇。