罗森茨维格 Franz Rosenzweig
【介绍】：
德国犹太哲学家，现代犹太教神学家，存在主义思想家。生于德国卡塞尔一个同化了的犹太家庭，不少家庭成员都皈依基督教。罗森茨维格早年在大学学医，后转学现代历史和哲学。1910年开始研究黑格尔的政治理论，1912年获博士学位。博士论文后收入1920年出版的哲学著作《黑格尔和国家》一书。在研究中，他发现黑格尔过分强调历史的重要性，忽视具体个人的经验和兴趣，于是他提出解决人类的问题必须依靠宗教信仰，建立人与上帝之间的对话关系。由于家庭的影响，他一直把现代基督教看成是反映存在主义思想，适合于建立神人对话关系的一种宗教。1913年，正当他决定放弃犹太教，皈依基督教之际，他在柏林一座具有悠久历史的犹太会堂参加正统犹太教举行的赎罪日活动。主持仪式的犹太拉比的一番话使他猛然意识到他原以为只有在基督教中才能找到为世人指明方向的思想却存在于犹太教之中。他当即打消皈依基督教的念头，继续保持自己的犹太教信仰，并以毕生精力研究、宣讲和实行犹太教教义。
第一次世界大战期间，他应征入伍。从军期间他获得一次亲自体验东欧犹太人生活的机会。他从中悟出导致他最终提出一种新的存在主义宗教哲学思想的基本要点。这些要点在他的主要哲学巨著《救赎之星》中得到了完美的阐述。1920年，他在法兰克福协助创办了犹太教成人教育中心，取名为自由犹太教讲习所，并亲自担任该所所长。讲习所鼓励人们学习古典犹太教典籍，成为一所在当时最有影响，也最具盛名的犹太学研究中心。1921年，他因患渐进性麻痹症失去说话和行动的能力。然而，他却残而不废，以惊人的毅力从事著述活动，编注和翻译了中世纪诗人犹大·哈列维用希伯来语写下的诗歌，并在1925年与著名犹太哲学家马丁·布伯合作翻译新版德语《圣经》。
罗森茨维格是第一位将基督教看成与犹太教具有同等地位的犹太神学家。他认为这两种来源于天启的宗教没有优劣之分。在上帝面前，犹太教的约与基督教的约是统一的。基督教实际上是非犹太人的犹太教，完全能够引导世界上所有民族建立与上帝的联系。他还认为基督教和犹太教完全可以做到相互承认各自的完整性、合法性。分别信仰这两种宗教的人应努力去理解对方的宗教，而不应想方设法以自己的宗教去改造对方的宗教，因为当末世来临时，这两大宗教会自然融合为一的。
犹太人与犹太教的其它文章：
- 《上行之诗》
- 《上升》
- 万湖会议
- 大祭司
- 大国对巴勒斯坦统治权的争夺
- 大利拉 Delilah