慧智知派

犹太教哈西德派的一个运动支派。其名称是以希伯来语中智慧(Hokhmah)、智能(Binab)和知识(Da’at)三词首字母组合而成。该运动支派由利亚德的西纽尔·扎尔曼于1777年创立。该派遵奉哈西德派三条基本教义，即依附、热心、专诚，但特别强调理智在灵性奋斗中的重要作用，因而被看成是“哲学”方式派。慧智知派理论集中反映在西纽尔·扎尔曼的《警语集》以及其长子所著的《入迷导论》和门徒的一些著作中。慧智知派认为，智慧、智能和知识是上帝头部的塞菲洛，代表圣灵的计划，与代表上帝在创世过程的情感塞菲洛部分相比是属于较高一级的塞菲洛。该派还认为鉴于人是按照上帝的形象创造出来的，人所具有的塞菲洛成分的顺序也应与上帝所拥有的一样。在塞菲洛溢出(或释放)过程中，情感部分总是出现在智力部分之后。因此，人的宗教感情应该产生于对上帝的入迷沉思。如果一个人试图颠倒这一过程，把宗教感情放在第一位，那么，他就不会具有真正的信仰。扎尔曼之子在他的《入迷导论》中对这一点作了详细的论述，并向人们讲授如何才能到达真正的入迷状态。

对于慧智知派而言，哈西德派所主张的“否定存在”的观念指的是这样两件事：(1)物质世界在人类看来似乎是有形的、确确实实的存在，而在上帝看来，却不代表任何东西，可以说是不存在的。慧智知派由此认为世界上除了充满了上帝的光辉外一无所有。(2)否定存在指的是在对上帝沉思过程中忘却自我，超越自我，只有这样，真正的自我(灵魂中神的火花)才会显现。

该派提倡在生活中遵守神的律法，但反对过度禁欲。

犹太人与犹太教的其它文章：

• 《上行之诗》
• 《上升》
• 万湖会议
• 大祭司
• 大国对巴勒斯坦统治权的争夺
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