第四节 唐玄宗昏聩
他是一位先明后暗的皇帝，在他执政前期，重用姚崇、宋璟等名臣，励精图治，除旧布新，开创了唐朝乃至中国历史上的最为鼎盛的时期，史称"开元盛世"。可他到了晚年，奢侈享乐，又使唐朝由盛而衰。
唐玄宗不是不能阻止安禄山谋反，只是他从来不相信安禄山会反。任何事件的发生都有一个渐进过程，不可能无端地突然爆发。关于安禄山谋反的动向，早就有人察觉，也有人明里暗里告诉过玄宗，但玄宗不肯相信。
安禄山的叛乱阴谋并不是都掩盖得非常成功，而且至少安禄山身兼三镇节度使，手下拥有强兵，存在着发动叛乱的严重危险，怎么就始终不能引起玄宗的警惕呢？安禄山拍马屁的水平并不算高明，他说的话极其浅薄，其中的虚情假意都是极容易被看穿的。可是玄宗怎么就深信不疑呢？
李林甫活着时，安禄山觉得自己没有李林甫狡猾，所以不敢轻举妄动。他只能悄悄地做点儿准备，在雄武城贮存点儿兵器，已经被王忠嗣看破玄机，王忠嗣不止一 次地反映，玄宗不介意。及至杨国忠为相，安禄山瞧不起他，经过长期的准备，安禄山叛变的条件已经成熟，更不把杨国忠看在眼里，因此将相间产生了嫌隙。杨国 忠一再说安禄山可能谋反，玄宗都不听。太子李亨也察觉到安禄山反叛的迹象，告诉玄宗，玄宗也不相信。发展到后来，许多人告诫玄宗，安禄山有反叛的可能，但 都动摇不了玄宗对安禄山的信任，玄宗甚至把告发安禄山的人绑送给安禄山处理，对安禄山的信任，几乎达到了一种变态的程度。
原因到底是什么呢？
一百多年来，唐王朝政治上的斗争主要表现在宫廷政变上。唐太宗发动玄武门兵变，杀死哥哥李建成和弟弟李元吉，逼父下台；武则天把亲生儿子杀的杀，放的 放，终于篡位夺权，再诛杀李氏宗室。张柬之等人发动政变，逼武后让位，拥立中宗复辟；太子重俊发动政变，诛杀武三思，率兵众杀入内宫，以失败告终；韦后和 安乐公主合谋，毒死中宗，十六岁的太子重茂即位，韦皇后临朝称制；太平公主、李隆基联手诛武韦集团，扶持睿宗上台；中宗次子重福阴谋在东都洛阳叛乱，自立 为帝，被洛州长史崔日知平定；太平公主策划废黜太子李隆基，李隆基却收拾了太平公主，继位为帝。一直以来，唐朝政治上的斗争或最高权力的争夺，主要在皇室 内部，一场又一场流血的、不流血的政变令人触目惊心。
玄宗年轻时亲眼目睹或亲身经历了一系列的宫廷政变，这对他的心理影响非常深刻。 因此我们推测，他即位以后，所感到的对皇权的威胁仍是朝廷高层和皇室内部。玄宗和他的宰相们如姚崇等人认真总结了"再三祸变"的起因，极力避免重蹈覆辙， 以安定皇位。他们采取的重要措施有如下三个方面：一是不用功臣，二是诸王外任和伺察，三是整顿禁军。
那些功臣有特殊的地位，有号召 力，能够影响甚至动摇皇帝的地位。玄宗采纳了姚崇的建议，把拥立玄宗为帝的功臣们都一个个罢免，或调到外地任职，或解除实权，虚职架空，如郭元振、张说、 刘幽求、钟绍京、王琚、崔日用、魏知古等人，都在玄宗夺权的斗争中立过大功，先是受到重用，任为高官，但不久都或被罢职，或被外任，或被流放。玄宗在位时 任用的宰相，如果考察一下他们的出身，大致有两类，一是边帅，出将入相，这种情况后来被李林甫杜绝；二是门第不高，也没有太多的政治资本，如张九龄、李林 甫、杨国忠等，他们不可能在朝廷形成大的势力。所以，尽管后来李林甫、杨国忠等人专权自恣，还是都要讨好玄宗，都要看玄宗的眼色行事。
李氏诸王也常常是祸乱的根源，因为只有他们才有可能在政变中被人拥立为帝，成为对皇权的直接威胁。玄宗即位不久，根据姚崇的建议，命诸王外任刺史。开元 二年（714年）六月，以宋王李成器兼岐州刺史，申王李成义兼幽州刺史，豳王李守礼兼虢州刺史。七月，以岐王李范兼绛州刺史，薛王李业兼同州刺史。考虑到 诸王未必有行政能力，而且朝廷并不希望他们掌握地方实权，因此特作如下规定：州务由州长史、司马主持；外任刺史诸王不得经常回京师，每季二人轮流入朝，周 而复始。
后来政局稳定后，朝廷陆续召回外任诸王，但并没有放松对他们的警惕，"上禁约诸王，不使与群臣交结"。我们看到开元十年的 《诫宗属制》云："自今以后，诸王、公主、驸马、外戚家，除非至亲以外，不得出入门庭，妄说言语。所以共存至公之道，永协和平之义，克固藩翰，以保厥休。 贵戚懿亲，宜书座右。"玄宗把亲王们的日常生活和行动置于严密的监督之下。这种约法三章，是非常不人道的，在这样的制度下，身为皇室的人皆形同禁囚。至于 玄宗有时亲赴诸王住处，赐金分帛，都不过是掩盖其提防猜忌心理的面纱而已。
从唐初李世民发动玄武门政变夺位以来，唐朝一系列的宫廷政 变常与北门禁军有关系。玄宗非常注意对北门禁军的掌控。他先是重用心腹王毛仲掌管禁军，当王毛仲权势过高时，又及时撤消了他的兵权，把他流放。接着任命 "淳朴自俭"的陈玄礼为禁军将领。陈玄礼对玄宗忠诚不二，一直到安史之乱发生，禁卫军没有发生过类似过去参与宫廷政变的行动。
在防范 政变方面，玄宗用心极细。他注意到在历次政变中，常有僧道，即和尚、道士参与其中。这些人与朝官相勾结，而且利用宗教迷信，妄说天象吉凶，为一些人谋反篡 位制造舆论，还利用他们的特殊身份出入达官贵人之家，传递情报和消息。所以，他即位不久就下了一道诏书，禁止百官与僧道交往。诏书中指斥那些僧人、道士 "诡托禅观，妄陈祸福，事涉左道，深斁（败坏）大猷（道术）"，并规定如果谁家有婚丧之事，需要请和尚道士设斋作法事，必须向州县打报告，指定人数。违犯 者，御史台和金吾卫可以随时抓人。
在防范政变、巩固皇权的各种措施都取得良好效果以后，玄宗的心里便产生了强烈的安全感。从唐朝建立 以来，还没有发生过统兵的将军发动叛乱的严重事件，没有前车之鉴，不太容易产生后顾之忧。不仅本朝，再回溯一下唐以前的历史，由边将发动叛乱成功的例子也 极少，改朝换代要么是农民战争，要么是大丞相篡位，要么是北方那些游牧民族一窝蜂地涌进中原，而由一位边将举兵成功的例子几乎没有，这可能是他对安禄山放 松警惕的原因之一。