房玄龄：审定礼法宽简刑政，力主安抚通好外邦
审定礼法宽简刑政
为了进一步加强和巩固唐王朝的统治，唐太宗即位后，命长孙无忌、房玄龄与学士、法官一起，重新商议修定法律。鉴于隋炀帝施行残酷统治，导致灭亡的教训，唐太宗主张宽简刑政，审慎法令。
房玄龄等根据唐太宗的旨意修订成的唐代法律，即《贞观律》，有四个部分，即律、令、格、式。律就是刑事法典。唐律所涉及的范围非常广泛，从国家的政治制度到百姓的户籍婚丧，都有极其详密的规范。
令是对各种制度的规定。如《户令》是对户籍和婚姻制度的规定；《田令》是对地土制度的规定。令只规定应该怎样，不应该怎样，但不包括对于违令行为后给予的刑事制裁。
格是皇帝赦令的汇编，百官的职责范围。由房玄龄等在贞观十一年删定武德以来敕格七百条为《贞观格》，共有十八卷，颁行天下。
式是各种行政法规，国家机关办事的章程、条例。
与前历代相比，房玄龄等制定的《贞观律》的量刑定罪上有宽缓的方面，仅与隋律相比《贞观律》减大辟（死刑）者九十二条，减流刑为徒刑者七十一条，在官犯 法，只夺官除名。房玄龄因旧律的刑重，建议把断趾改为加役流三千里，居作二年。房玄龄还改变了旧律中因谋反罪而兄弟连坐得俱死的法律。这样一来，唐律中规 定的死刑和古代相比，乎去掉一大半。后来，长孙无忌对《唐律》作了具体说明，编成《唐律疏议》一书。此书是我国专制主义中央集权封建国家的一部较为完备的 法典。
法与礼是统治者维护其统治的两个方面，贞观期间既重视法律的修订，也重视以礼的道德规范来约束人们的思想行为，以礼来制约各种 社会关系，而且以礼制律，刑礼相辅，用法律的强制力量推行礼的道德规范，反过来，又用礼的道德来辅助法的推行。唐太宗即位之初，即诏令房玄龄等礼官学士修 改隋礼，最后完成《贞观新礼》一百三十八篇，奠定了唐代礼制的基础。
力主安抚通好外邦
贞观年间，唐朝面临着极为 复杂的民族关系问题，房玄龄在民族政策上，显示了他深思熟虑的外交能力，他主张结好各民族，以便减少冲突。贞观十六年（624），雄踞漠北的东突厥薛延陀 部实力较强，太宗曾封其酋长夷南为真珠可汗。但薛延陀部反复无常，出尔反尔，唐太宗派兵联合突厥的一部给以致命的打击后，真珠可汗派人来唐求婚。唐太宗虽 对薛延陀并不放心，但是在以武力消灭，还是联姻这个问题上一时下不了决心。房玄龄权衡利弊，认为和亲为上策。理由是大乱之后，国家元气尚待恢复，用兵对国 家不利。唐太宗采纳了房玄龄的意见，答应许以第十五个女儿新兴公主，但要求"厚纳聘礼"，亲自到灵州迎亲。真珠可汗闻知，兴高采烈，从而率部归顺了唐朝， 避免了一场战争，改善了民族关系。后来，真珠可汗一时无法集得聘礼，延误了迎亲日期。唐太宗以其轻侮中国，"下诏绝其婚"。
唐初，朝 鲜半岛有三个国家。西半部的叫百济，中部的叫新罗，北部的叫高丽。其中以高丽最为强大，它占有汉江流域和辽东平原。隋文帝开皇十八年，曾发兵三十万，大举 进攻高丽，失败而回。隋炀帝也曾三次征高丽，结果都失败而回，并引起了农民大起义，走上了灭亡的道路。唐初，三国均遣使和唐朝来往。贞观十六年，高丽发生 内乱，大臣盖苏文弑其君，独专国政。唐太宗想出兵以武力干预，但房玄龄以为不可，唐太宗接受了意见，便中止了这次行动。
后来，高丽联合百济进攻新罗，新罗向唐求救。唐太宗派人劝说，高丽不听，于是，唐太宗决定亲征高丽。他委令房玄龄筹办和运送军粮、军械。房玄龄屡次上言，提醒太宗，不要轻敌，他虽然没有强烈劝阻唐太宗东征，但他始终放心不下。
唐太宗这次亲征高丽，虽然暂时取得了一些胜利，攻下了一些城池，但遇到顽强抵抗，只能屯兵广安东城下。此时正值隆冬严寒，草枯水冻，士马难久留，且粮食 将尽，于是，唐太宗决定班师回京。对于此次征伐高丽的挫折，唐太宗耿耿于怀，他不甘心，还想举兵东征。此时房玄龄已年老多病，但他出于忧国之心、宰相之 责，毅然上书，劝谏唐太宗。房玄龄认为，高丽的内乱是他们内部的事，他们并没有得罪中国。唐太宗对房玄龄的恳切之言深为感动。
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