庄子的智慧：社会与人生是两回事?
只有四种人能为他们判定谁输谁赢：第一种人，跟甲的立场一样，第二种人，跟乙的立场一样，第三种人，跟甲、乙的立场都一样，第四种人，跟甲、乙的立场都 不一样，而这四种人当中，谁可以当真正的裁判?"前两种人各拥一边，立场已失公允。第三种人跟甲、乙立场都一样，那他还能论断什么?他什么话都不该说。而 那第四种人跟甲、乙的立场都不一样，更可能毫不相干，那他还当什么裁判?所以，庄子的结论是这世上没有真正的裁判。因此，我们觉得彼此互相尊重，辩论的过 程才是我们所要的，胜负不重要。就像美国的民主，每次候选人当选了，接到的第一通电话，往往是那个落选的人打来的，这已经成为一种规矩。因此，在任何的竞 争里面，当没有一方承认失败时，另外一方就不能宣布胜利，这是一个通则，就是一定要有一方服输。
一九九五年，麻州进行很激烈的参议员 改选，当时小甘声望很高，不过来了一个对手，跟他势均力敌。当时，我人在哈佛，我看到两队人马，一边拿这个人的照片，另外一边拿那个人的照片，彼此擦身而 过，竟然都不讲话，我问旁边的人说："他们为什么不讲话?"他说："讲话的人就输了。"这是一种风度，不能像我们一味地叫喊、推挤，还比谁的声音大，甚至 于什么脏话都骂出来；而他们安安静静的。当然更重要的是，选举结束，小甘出来的第一句话："那个人打电话来了。"底下的群众立即欢呼，这证实了他的胜利， 因为别人打电话来向他祝贺。这是民主，我们发现老庄的思想希望我们每一个人把自己管理好，就像情绪管理(EQ)，正是一种修养，也就是一种民主的素养。
我们在这社会之中一起生活，我们确实需要很多情绪管理的工夫，有人认为可能还需要MQ，CQ、AQ、PQ，还有什么HQ的，就是说智慧其实有很多种形 态。有人说你这个人挺孝顺父母的，你这个人就会很有智慧。确实也有人研究过，道德好的人其实是比较有智慧的。日本人颇有"礼尚往来"的习惯，所以他们有一 句话说："你现在给别人的，有一天一定会再回到你的身边。"这也像佛教说的"报应"，其实是很公平的。
你对别人有恶念，甚至诅咒别 人，其实别人不会受到伤害，而是你自己受到伤害，佛经里面说一个人有了恶念，就好像对空吐沫，吐口水，最后还是自己吃了；也好像逆风扬尘，只是弄得自己一 身脏。因此无论你做什么事情，那些效应最后还是会回到自己身上，因此，我们应知道到底自己该做什么。就像老子说："胜人者有力。"你超越别人只表示你有力 量，但是"自胜者强"，超越自己的人才是真正的强者。老子也说："勇于敢则杀，勇于不敢则活。"血气之勇最后只会让人盲目地走向死亡，因为什么事情都不 怕，不晓得危险，不晓得什么该做什么不该做，如此一头栽下去，终点就是死亡；勇而不敢，有勇气，但是不逞强、不斗狠，看来做人还是要有分寸，才能够安身立 命。
可见，老子的"无为"，不是什么都不做。人生何妨有些时候可以消极一点，因为积极是机会，而机会来了，要能善加利用。有一个企业 家，他没有受很高的教育，结果他急流勇退，五十岁时跑到南投县的山里面去过很清静的生活，一天到晚在溪里面捡木头来雕刻，有人问他为什么要过这样的生活， 他讲了一句话："我活到这把年纪，才知道原来社会跟人生是两回事。"这世上确实有一些社会性的因素对我们的生命是不太好的。
如今，这 世上多的是虚虚实实的机会与信息。美国有一位哲学家说："现代人要好好想一想，在那么多的信息里，真正的知识又在哪里?"我们知道现在一上网，似乎什么都 有。有一个学生上大学的第一份报告就是军训报告，他做了两三次，第一次送去又拿回来，他说封面要改，因为别人都有大炮轮船，他那份报告的封面却只有一个士 兵。他于是上网去找照片，我问他这样分数有没有比较高?他说有比较高。这是表面工夫，资料要怎么去整理、去分析、去解释，这才是知识，因为有些信息是没有 意义的，仿佛垃圾一大堆。
上一篇：庄子的智慧：学习谦虚，自我超越
下一篇：庄子的智慧：空有无碍的智慧