关于诞生与生存的名言

人们似乎把生儿育女看作是一种为自然以及为社会的老规程所强加的必然性，而显然别的生物也是依照这种必然性的。因为一切生物都服从着自然法则，生养小生物而并不着眼于得到任何好处。

——〔古希腊〕德谟克利特：《残篇集》

我们走下而又不走下同一条河，我们存在而又不存在。

——〔古希腊〕赫拉克利特：《残篇集》

每个人只生存在眼下的这个时间，这是一个不可分的点，而他的生活的其余部分或是已经过去，或是不确定的。因此每个人生存的时间是短暂的，他在地上居住的那个角落很小，活得最长的人，死后的名誉也还是短暂的，甚至只是继续这个荣誉的可怜的人类后代，也将很快死去，他们甚至不认识自己，更不用说早已死去的人。

——〔古罗马〕奥勒留：《沉思集》

每一生物，都是在奋斗中求几何比率的增加；每一生物在生活的某时期内，在某年的某季内，在每一代或有些时期内，必定实行生存的斗争而不免遭遇重大的死亡。当我们想念到这种斗争，我们可以自慰的，就是完全相信自然界的战争并不是没有间断的，恐惧是感觉不到的，死亡的来临通常是迅速的；而强壮的、健全的和幸运的总会生存，还能繁殖。

——〔英国〕达尔文：《物种起源》

生物个数由高速率自然地增加，是没有例外的。所以，如果没有死亡，则仅是一对配偶的子孙，即可在短期内充塞全球。人类的生殖率虽低，亦可在25年内增加一倍，依此速率计算，不须千年，其子孙在地球上就没有立足之地。

——〔英国〕达尔文：《物种起源》

是生日吗?是的，啊!这十分明白；它只是往日岁月的葬礼。

——〔英国〕蒲柏：《M·B·夫人诞辰献词》

如果我还记得自己的生日，我就会回忆它；回忆生日会使我充满遐想，这样似乎可以逃避人生的一切忧伤。

——〔英国〕约翰逊：《约翰逊传》

无论变化多么微小，只要有益于生存，就会被保存下来。我称这种法则为自然选择。

——〔英国〕达尔文：《物种起源》

我相信人生是值得活的，尽管人在人生中必须遭遇痛苦、卑劣、残酷、不幸和死亡的折磨，我依然深信如此。

——〔英国〕赫胥黎：《20世纪智慧人物的信念》

生存的久远习惯使我们厌恶死亡。

——〔英国〕布朗·托：《瓮葬》

生存斗争过去是、现在依然是重要的，然而仅就人类本性的最高部分而言，还有其他更为重要的力量。这是因为道德品质的进步直接或间接通过习性、推理能力、教育、宗教等效果来完成的，远比通过自然选择来完成的还大；虽然为道德观念的发展提供了基础的社会本能可以稳妥地归因于自然选择的力量。

——〔英国〕达尔文：《人类的由来及性选择》

人不应想着死，而应想着活，这才是真正的虔诚。

——〔英国〕迪斯累里：《恩迪米昂》

一个人如何死，这并不要紧，要紧的是如何活。

——〔英国〕约翰逊：《约翰逊传》

生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题，默然忍受命运的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的无涯的苦难，通过斗争把它们扫清。这两种行为，哪一种更高贵?

——〔英国〕莎士比亚：《哈姆雷特》123>

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