关于理智与节制的名言

知道什么事情光荣和善于知道怎样去做它、并知道什么事情不光荣和知道怎样避免做它的人，就是明智而又节制的人。

——〔古希腊〕苏格拉底：《论美德和丑恶》

有一种胜利和失败——最辉煌的胜利和最悲惨的失败——不是掌握在别人手中，而是操纵在自己手里。

——〔古希腊〕柏拉图：《法律篇》

节制是一种秩序，一种对于快乐与欲望的控制。

——〔古希腊〕柏拉图：《理想国》

无节制的欲望是一个儿童的事，而不是一个成人的事。

——〔古希腊〕德谟克利特：《著作残篇》

对一种特定对象的强烈欲望，使灵魂看不见其余一切。

——〔古希腊〕德谟克利特：《著作残篇》

自制乃众神至高至贵的礼品。

——〔古希腊〕尤里披蒂：《精言录》

一个人对青年所做的最大坏事，无过于使他习于轻佻，轻佻产生出那种引人作恶的欲望。

——〔古希腊〕德谟克利特：《著作残篇》

如果你所欲不多，则很少的一点对你也就显得很多了，因为有节制的欲望使得贫穷也和富足一样有力量。

——〔古希腊〕德谟克利特：《著作残篇》

生活缺少了节制便没有益处。

——〔古希腊〕欧里庇得斯：《美狄亚》

人须要温和，不要过度地生气，因为从愤怒中常会产生出对于易怒的人的重大灾祸来。

——〔古希腊〕伊索：《伊索寓言》

节制就是用理智的头脑有力地支配情欲和其他邪恶的意念冲动，使之适可而止。

——〔古罗马〕西塞罗：《修辞学的创新》

抑制自己，免于愤怒最好的办法是：当别人愤怒时，你就冷静观察那是怎样的一副德性。

——〔古罗马〕塞涅卡：《谈愤怒》

征服自己的感情和愤怒，就能征服一切。

——〔古罗马〕奥维德：《女英雄书信集》

节欲就是摈弃肉体上的享乐。

——〔古罗马〕西塞罗：《底奥卢姆的诞生》

做情欲的奴隶的人，没有一个是自由如意的。

——〔古罗马〕塞涅卡：《致鲁西流书信集》

人对不知道的东西是不会产生欲望的。

——〔古罗马〕奥维德：《爱的艺术》

如你战胜了欲望，而不是欲望战胜了你，你就应当感到高兴。

——〔古罗马〕普劳图斯：《特里努穆斯》

能统治自己的人是最伟大的统治者。

——〔古罗马〕塞涅卡：《致鲁西流书信集》

自制力支配着我们的欲念；有些欲念它痛恶并驱逐，有些欲念它通过健康的方式加以调节和恢复。自制力知道，最有分寸的欲望并不是为所欲为，而是适可而止。

——〔古罗马〕塞涅卡：《致鲁西流书信集》

金钱的贪求……和享乐的贪求，促使我们成为它们的奴隶，也可以说，把我们整个身心投入深渊。

——〔古罗马〕郎吉弩斯：《论崇高》

理智用于律己，怜悯用于谅人；前者是法律，后者是特权。

——〔英国〕德菜顿：《牡鹿与豹》

人们每违背一次理智，就会受到理智的一次惩罚。

——〔英国〕霍布斯：《特里波斯·献词》

一个人一旦打响了征服自我的战斗，他便是值得称道的人。

——〔英国〕勃朗宁：《布劳格雷姆主教的道歉》1234>

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