关于治国的名言

当为者，当施仁政，慎用苛罚。

——〔古罗马〕奥维德：《黑海书简》

只有用宽大与高超来支持自己的力量，才是争取胜利的最好方法。

——〔古罗马〕凯撒：《给友人欧皮乌斯和巴尔布斯的信》

仁慈是治愈残忍的良药。

——〔古罗马〕费德鲁斯：《寓言集》

不讲道义的政权从来就是短命的。

——〔古罗马〕塞涅卡：《美狄亚》

靠武力夺来的领地不能持久；感恩戴德才是永存的。

——〔古罗马〕昆图斯：《亚历山大大帝的丰功伟绩》

仁慈能征服一切。

——〔英国〕谢里登：《皮萨罗》

任何大人物的章饰，无论是国王的冠冕、摄政的宝剑、大将的权标，或者法官的礼服，都比不上仁慈那样更能衬托出他们的庄严高贵。

——〔英国〕莎士比亚：《一报还一报》

笔给人带来的创伤是最深的，它能使生者死，死者生。

——〔英国〕泰勒：《一条上等线毛裤》

显而易见，一支笔可能比一把利剑残忍得多。

——〔英国〕伯顿：《忧郁性剖析》

许多腰佩长剑的顾客都惧怕批评家鹅毛管的威力。

——〔英国〕莎士比亚：《哈姆雷特》

若不是笔帮助了剑，凯撤大帝可能早已被世人遗忘。

——〔英国〕沃恩：《论托马斯·博

德利爵士的图书馆》

要以公共利益为前提……牺牲自己的所得，以成全别人的所得，这就尽到了博爱人类同情人类的义务。

——〔英国〕莫尔：《乌托邦》

最巧妙的境界就是不使用暴力来统治。

——〔法国〕沃尔纳格：《省察和格言》

普遍的道德是社会的基础，普遍的良心是法律的基础。

——〔法国〕雨果：《九三年》

不仰仗刀剑，而仰仗人民的信赖。

——〔德国〕蒙森：《罗马史》

一个社会建立在强权之上，建立在连野蛮人都想象不出的残酷之上，建立在罪恶和疯狂的放荡之上是不能够持久的。

——〔波兰〕显克微支：《你往何处去》

除非统治者与被统治者由共同道德精神相缔结，否则任何国家都是建立在沙滩上。

——〔瑞士〕威尔森：《1902年度诺贝尔文学奖颁奖辞》

最坚强的统治是属于能左右国民之心的统治者。

——〔荷兰〕斯宾诺莎：《神学政治论》

真理的精神和自由的精神是社会的两根支柱。

——〔挪威〕易卜生：《社会支柱》

我们国家的政策将建筑在纯正不移的个人道德原则基础上，这个自由政府将以它能博得公民的热爱与全世界的尊重等特点而显示出它的优越性。

——〔美国〕华盛顿：《1789年4月30日向国会发表的就职演说》

笔比剑更能伤人。

——〔美国〕威廉·金：《鹰与知更鸟》

钢笔比利剑更锋利。

——〔美国〕奥斯本：《创造性想象》

仁慈必须建立在正义的基础之上，而决不能取代正义。

——〔美国〕乔治：《劳动条件》

明君以仁政治国，必然风调雨顺、五谷丰登。

——〔印度〕瓦鲁瓦尔：《古拉尔箴言·政事篇》

广施仁政，博爱乐民。精心治国，天下归心。

——〔印度〕瓦鲁瓦尔：《古拉尔箴言·政事篇》12>

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