关于【论人生】的名言
吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
〔中〕《论语·为政》
君子有终生之忧，而无一朝之患。
〔中〕《礼记·檀弓上》
人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。
〔中〕《庄子·知北游》
人生寄一世，奄忽若飙尘。何不策高足，先据要路津?
〔中〕无名氏《古诗十九首·今日良宴会》
生年不满百，常怀千岁忧。
〔中〕无名氏《古诗十九首·生年不满百》
人生天地间，忽如远行客
〔中〕无名氏《古诗十九首·青青陵上柏》
人生居世为安，岂若及时为欢。
〔中〕陆机《董桃行》
寓形宇内复几时!曷不委心任去留，胡为乎遑遑兮欲何之?
〔中〕陶潜《归去来兮辞》
人生贵得适意尔，何能羁宦数千里以要名爵。
〔中〕刘义庆《世说新语·识鉴》载张翰语
人生代代无穷已，江月年年只相似。
〔中〕张若虚《春江花月夜》
浮生若梦，为欢几何?
〔中〕李白《春夜宴从弟桃花园序》
今人不见古时月，今月曾经照古人。
〔中〕李白《把酒问月》
古往今来共一时，人生万事无不有。
〔中〕杜甫《可叹》
人生有情泪沾臆，江水江花岂终极。
〔中〕杜甫《哀江头》
少年安得长少年，海波尚变为桑田。
〔中〕李贺《嘲少年》
人生如梦，一樽还酹江月。
〔中〕苏轼《念奴娇》
寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。
哀吾生之须臾，羡长江之无穷。
〔中〕苏轼《前赤壁赋》
事如芳草春长在，人似浮云影不留。
〔中〕辛弃疾《鹧鸪天·和人韵有所赠》
人生一世，草生一秋。
人生踪迹如流水，到处渟洄不自持。
〔中〕郭嵩焘《杨海琴以所藏春明忆旧图摹赠杨性农》
人类总不会寂寞，因为生命是进步的，是乐天的。
〔中〕鲁迅《随感录六十六》，《鲁迅全集》第1卷第368页
想到人类的灭亡是一件大寂寞大悲哀的事；然而若干人们的灭亡，却并非寂寞悲哀的事。
〔中〕鲁迅《随感录六十六》，《鲁迅全集》第1卷368页
想到生的乐趣，生固然可以留恋，但想到生的苦趣，无常也不一定是恶客。无论贵贱，无论贫富，其时都是“一双空手见阎王”。
〔中〕鲁迅《无常》，《鲁迅全集》第2卷第270页
我自己，是什么也不怕的，生命是我自己的东西，所以我不妨大步走去，向着我自以为可以走去的路；即使前面是深渊，荆棘，狭谷，火坑，都由我自己负责。
〔中〕鲁迅《北京通信》，《鲁迅全集》第3卷第51页
倘若一定要问我青年应当向怎样的目标，那么，我只可以说出我为别人设计的话，就是：一要生存，二要温饱，三要发展，有敢来阻碍这三事者，无论是谁，我们都反抗他，扑灭他!
〔中〕鲁迅《北京通信》，《鲁迅全集》第3卷第51页
我以为人类为向上，即发展起见，应该活动，活动而有若干失错，也不要紧。唯独半死半生的苟活，是全盘失错的。因为他挂了生活的招牌，其实却引人到死路上去!
〔中〕鲁迅《北京通信》，《鲁迅全集》第3卷第52页
人生的路上，有洁白芬芳的花，也有尖利的刺，但是自爱爱人的人儿会忘记了有刺只想着有花。
〔中〕茅盾《诗与散文》，《茅盾全集》第8卷第86页
人生便是这样的野蔷薇。硬说它没有刺，是无聊的自欺；徒然憎恨它有刺，也不是办法。应该是看准那些刺，把它拔下来!
〔中〕茅盾《写在〈野蔷薇〉的前面》，《茅盾全集》第9卷第525页
生怕回头向过去望，
我狡猾的说“人生是个谎”，
痛苦在我心上打个印烙，
刻刻警醒我这是在生活。
〔中〕臧克家《烙印》，《中国新文学大系1927－1937》第14集第562页
人生好像一盒火柴，严禁使用是愚蠢的，乱用是危险的。
〔日〕芥川龙之介《芥川龙之介小说选》第507页
所谓生命，就是一种力量，它时刻都在征服周围的一切事物，弱肉强食，把其他东西的力量吸收为自己的力量，而且天衣无缝地高度统一起来。
〔日〕佐藤春夫《田园的忧郁》，《更生记》第266页
由于他的生存而许多人能够生存，他的生存才真有意义。
〔印〕《五卷书》第9页
生命必须奔赴永恒的征召，她轻装启程，把一切记忆留在孤独凄凉的美的形象里。
〔印〕泰戈尔《爱者之贻》，《采果集爱者之贻·渡口》第91页
顺境也好，逆境也好，人生就是一场对种种困难的无尽无休的斗争，一场以寡敌众的战斗。
〔印〕泰戈尔《沉船》第54页
人类啊，当灵魂懂得了它的使命以后，你能体会到在这清醒的片刻中所感到的幸福吗?在这片刻中，你在光荣的荆棘路上所得到的一切创伤——即使是你自己造成的一也会痊愈，恢复健康、力量和愉快；嘈音变成谐声；人们可以在一个人身上看到上帝的仁慈，而这仁慈通过一个人普及到大众。
〔丹麦〕安徒生《光荣的荆棘路》，《安徒生童话全集》之七第85页
人生不是一个悲剧，就是一个喜剧。人们在悲剧中灭亡，但在喜剧中结为眷属。
〔丹麦〕安徒生《看门人的儿子》，《安徒生童话全集》之十三第49页
人生是一种惩罚或考验。
〔瑞典〕斯特林堡《戏剧选》第375页
难道说我们的整个人生
只是一场空洞虚幻的梦，
只是上天对人间的戏弄?
〔俄〕普希金《铜骑士》，《普希金长诗选》第361页
谁生活过、思想过，谁就不可能
不在灵魂深处傲视人寰；
谁有知觉，永逝的岁月的幽灵
就会不时来拨动他的心弦。
〔俄〕普希金《叶甫盖尼·奥涅金》，《普希金选集》第5卷第41页
人生活在两种领域里：他生活在主观的领域里，从这一点说来，他只属于自己，此外再不属于任何人；同时，他又生活在客观的领域里，这使他跟家庭、社会、人类联系起来。
〔俄〕别林斯基《〈智慧的痛苦〉》，《别林斯基选集》第二卷第114页
大自然会使用经常不断的诡计和巧妙的节约办法，它把青春给人，可是它又把长成的人据为己有；它拖住他走，把他缠在社会关系和家庭关系的网里面，这些关系的四分之三都是不由他的意志决定的；当然他也使自己的行为带有他个人的性质，可是他属于他自己的却要少得多；他个性中抒情的成分减弱了，因此感情和欢乐也减弱了——除了智慧和意志以外，一切都减弱了。
〔俄〕赫尔岑《往事与随想》第80页
人生的一切变化，一切魅力，一切美都是由光明和阴影构成的。
〔俄〕列夫·托尔斯泰《安娜·卡列尼娜》第63页
人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量。
〔俄〕列夫·托尔斯泰《最后的日记》第61页
我们的生命虽然短暂而且渺小，但是伟大的一切都正由人的手所造成。人生在世，意识到自己的这种崇高的任务，那就是他的无上的快乐。
〔俄〕屠格涅夫《罗亭》第40页
人最宝贵的是生命。生命每个人只有一次。人的一生应当这样度过：回忆往事，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为生活庸俗而羞愧；临死的时候，他就能够说：“我的整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业——为解放全人类而斗争。”
〔苏〕奥斯特洛夫斯基《钢铁是怎样炼成的》第327页
人生一世不就是为了化短暂的事物为永久的吗?要做到这一步，就须懂得如何珍视这短暂和永久。
〔德〕歌德《歌德的格言和感想集》第22页
生命的全部奥秘就在于为了生存而放弃生存。
〔德〕歌德《歌德的格言和感想集》第35页
人活着，总不能像个野菌，从土里生出，
又在生长出它的老地方迅速地腐烂，
一点不留下他的生前活动的痕迹。
〔德〕歌德《歌德叙事诗集》第31页
一生要珍重；但别把生命看得高于
另一种至宝，一切财宝都是不可靠。
〔德〕歌德《歌德叙事诗集》第106页
我认为人生在世，仅此一遭，一个人要有力量和前途，也仅此一遭!谁不好好利用一番，谁不好好大干一场，那就是傻瓜。
〔德〕歌德《克拉维戈》，《歌德戏剧三种》第6页
只有经历过人生的辛劳才知道人生的真价。
〔德〕歌德《托尔夸托·塔索》，《歌德戏剧集》第508页
要我说人生是什么吗?可以说，既重如泰山，又轻似鸿毛。时而我觉得人生重如泰山，时而我觉得人生轻似鸿毛。
〔德〕冯塔纳《艾菲·布里斯特》第361页
举凡人生，皆消耗殆尽于欲望和达到欲望这两者之间。
〔德〕叔本华《意欲与人生之间的痛苦》第15页
人生，即抛掷在痛苦和无聊之间。
〔德〕叔本华《意欲与人生之间的痛苦》第16页
人生就像一些低劣的商品，总在外表包上一点光彩一点的东西。
〔德〕叔本华《意欲与人生之间的痛苦》第18页
在人生开始的时候，我们眼前展现出一片宏伟的未来；而到人生结束时，我们所看到的是一漫长的过去。
〔德〕叔本华《意欲与人生之间的痛苦》第141页
一个人成长的过程，不仅是肌肉和体格的增强，而且随着身体的发展，精神和心灵也同时扩大。
〔英〕莎士比亚《哈姆莱特》，《莎士比亚全集》第9集第20页
同人生相比，帝国兴衰、王朝更迭何足挂齿!同人生相比，宗教体系、政治体制的兴亡又何足轻重!同人生相比，日月星辰的运转与归宿又算得了什么?人生，这伟大的奇迹，我们叹为观止，只因你如此奇妙无比!
〔美〕雪莱《论生活》，《爱与美的礼赞》第61页
人生一世，总有些片断当时看着无关紧要，而事实上却牵动了大局。
〔英〕萨克雷《名利场》第60页
人生里有价值的事，并不是人生的美丽，却是人生的酸苦。
〔英〕哈代《德伯家的苔丝》第461页
人生的欢乐，不该全集中在前半生，弄得我们不得不眼看着它日益减少，到最后伴随着我们的也许只有风烛残年的种种苦难了。
〔英〕塞缪尔·巴特勒《众生之路》第35页
人生对于明哲善思的人来说，是个喜剧；对于多情善感的人来说，是个悲剧。
〔英〕谚语，《英谚译介》第18页
人人忙，人人累；穷人谋生存，富人守钱柜，贤人治学心力瘁。
〔英〕谚语，《英谚译介》第19页
赞美白天待晚上，赞美一生待临终。
〔英〕谚语，《英谚译介》第32页
人也跟书籍一样，有时到了为人所赏识时，已经为时过晚。
〔法〕巴尔扎克《莫黛斯特·米尼翁》，《巴尔扎克全集》第1卷第398页
人人都是陀螺，关键是要找到绕在陀螺上的那根绳。
〔法〕巴尔扎克《莫黛斯特·米尼翁》，《巴尔扎克全集》第1卷第478页
人类不管怎样渺小、无能，但是没有一个人不想尝试，按照自己的天性，在黑夜的神秘的面前，人不是去探寻就是退缩。
〔法〕雨果《海上劳工》第276页
人生每多失望，能把思想寄托在高贵的性格、纯洁的感情和幸福的境界上，也就大可自慰了。
〔法〕福楼拜《包法利夫人》第87页
人生活着，背叛和自我背叛，有如从一只鸡啼到另一只鸡啼。
〔法〕罗曼·罗兰《母与子》第448页
人生是一场无休、无歇、无情的战斗，凡是要做个够得上称为人的人，都得时时刻刻向无形的敌人作战。
〔法〕罗曼·罗兰《约翰·克利斯朵夫》(一)第231页
别用暴力去挤逼人生。
〔法〕罗曼·罗兰《约翰·克利斯朵夫》(一)第389页
我创造，所以我生存。
〔法〕罗曼·罗兰《罗曼·罗兰文钞》第201页
人生是艰苦的。在不甘于平庸凡俗的人，那是一场无日无之的斗争，往往是悲惨的，没有光华的，没有幸福的，在孤独与静寂中展开的斗争。
〔法〕罗曼·罗兰《贝多芬传》，引自《傅雷传记五种》第121页
人生的第一要义，在于发展自己所有的一切，所能成就的一切。
〔法〕莫罗阿《恋爱与牺牲》，引自《傅雷译文集》第13卷第402页
真正重要的不是活着，而是活得好。
〔希腊〕柏拉图《克里托篇》，《苏格拉底的最后日子——柏拉图对话集》第93页
人皆有死，最重要第一是健康，第二是天生性情温和，第三是有一份并非来之不义的财产，第四是有一批朋友欢度春光。
〔希腊〕无名氏《幸福四要素》，《古希腊抒情诗选》第23页
我们的生命是什么?不过是长着翅膀的事实或事件的无穷的飞翔。
〔美〕爱默森《历史》，《爱默森文选》第100页
一个人应当学会在短暂无常的事物中寻找那永久的成分；他在习惯上向来尊敬某些事物，如果它们一旦消灭了，他也应当学会忍受而不因此失去他的虔敬；他应当知道天生他这个人，并不是要他工作，而是要发掘他，他应当知道：虽然深渊之下还有深渊，一种意见会排斥另一种意见，然而最后一切都包含在那不朽的语句——
如果我的小船沉没，
它是到了另一个海上。
〔美〕爱默森《蒙泰恩——一个怀疑者》，《爱默森文选》第186页
不要在哀伤的诗句里对我说，
人生不过是一场幻梦!——昏睡的灵魂等于是死的，
事物的真相和外表不同。
〔美〕朗费罗《人生礼赞》，《朗费罗诗选》第3页
人生宛若庆祝节日或从事送葬的行列，人人各就其位，在司仪长的指挥下前进。
〔美〕霍桑《人生的行列》，《霍桑短篇小说集》第447页
你可知道，生命唯一的价值，只是它加在自己身上的一些?因为生命必然要偏袒自己，当然就把它估计得过高。
〔美〕杰克·伦敦《海狼》第58页
人生真是一个奇怪的东西。……活着就等于辛苦操劳，忍受各种痛苦，直到老年沉重地压在我们身上，我们把双手放在熄灭的火堆的冷灰上。
〔美〕杰克·伦敦《女人的刚毅》，《杰克·伦敦短篇小说选》第221页
生活是很艰难的。小娃娃吸第一口气的时候很痛苦，老年人喘最后一口气的时候也很痛苦，人生充满了不幸和痛苦；可是当他向死神怀抱里走去的时候。他还是很不情愿，颠颠踬踬，跌跌绊绊，回头看了又看，一直挣扎到底。
〔美〕杰克·伦敦《女人的刚毅》，《杰克·伦敦短篇小说选》第221页
我啜饮过生活的芳醇
付出了什么，告诉你吧
不多不少，整整一生
他们说，这是市价。
〔美〕狄金森《我啜饮过生活的芳醇》，《狄金森诗选》第245页
凡是认为他自己的生命和人类的生命是无意义的人，他不仅是不幸得很，而且难以适应生活。
〔美〕爱因斯坦《人生的意义》，《爱因斯坦文集》第三卷第34页
一个人的真正价值首先决定于他在什么程度上和在什么意义上从自我解放出来。
〔美〕爱因斯坦《人生的真正价值》，《爱因斯坦文集》第三卷第35页
一个获得成功的人，从他同胞那里所取得的，总是无可比拟地超过他对他们所做的贡献。然而看一个人的价值，应当看他贡献什么，而不应当看他取得什么。
〔美〕爱因斯坦《论教育》，《爱因斯坦文集》第三卷第145页
人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。
〔美〕爱因斯坦，引自《爱因斯坦》第285页
人的生命总是沿着一个完整的圈在运行，……任何人都无法脱离自己运行的轨道。
〔美〕欧文·斯通《总统之恋》第383页
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