关于【生与死】的名言
鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
〔中〕《论语·泰伯》
生于忧患而死于安乐。
〔中〕《孟子·告子下》
人固有一死，死有重于泰山，或轻于鸿毛。
〔中〕司马迁《报任少卿书》
生荣死哀，身没名显。
〔中〕王勃《平台秘略赞十首·慎终第十》
生者为过客，死者为归人。天地一逆旅，同悲万古尘。
〔中〕李白《拟古》
纵死侠骨香，不惭世上英。
〔中〕李白《侠客行》
不可死而死，是轻其生，非孝也；可死而死，是重其死，非忠也。
〔中〕李白《比干碑》
人生七十古来稀。
〔中〕杜甫《曲江》
生而不淑，孰谓其寿?死而不朽，孰谓之夭?
〔中〕韩愈《李元宾墓铭》
宁为有闻而死，不为无闻而生。
生而为英，死而为灵。
〔中〕欧阳修《祭石曼卿文》
纵有千年铁门限，终须一个土馒头。
〔中〕范成大《重九日行营寿藏之地》
生得其名，死得其所。
赤条条，来去无牵挂。
生命不怕死，在死的面前笑着跳着，跨过了灭亡的人们向前进。
〔中〕鲁迅《随感录六十六》，《鲁迅全集》第1卷第368页
死者倘不埋在活人的心中，那就真正死掉了。
〔中〕鲁迅《空谈之二》，《鲁迅全集》第3卷第280页
我想在这里趁便拜托我的相识的朋友，将来我死掉之后，即使在中国还有追悼的可能，也千万不要给我开追悼会或者出什么纪念册。因为这不过是活人的讲演或挽联的斗法场。
〔中〕鲁迅《病后杂谈》，《鲁迅全集》第6卷第172页
不愿久偷生，
但愿轰烈死。
〔中〕郭沫若《女神·棠棣之花》，《郭沫若全集·文学编》第1卷第28页
委曲求全的苟活决不是真正的生。
〔中〕郭沫若《战声集·战声》，《郭沫若全集·文学编》第2卷第29页
人到了连死都不怕的时候，还有什么可怕的呢?
〔中〕郭沫若《棠棣之花》，《郭沫若全集·文学编》第6卷第247页
生要生得光明，死要死得磊落。
〔中〕郭沫若《屈原》，《郭沫若全集·文学编》第6卷第346页
大家都不想活的时候，生命的力量是会爆发的。
〔中〕郭沫若《屈原》，《郭沫若全集·文学编》第6卷第389页
生死本是一条线上的东西。生是奋斗，死是休息。生是活跃，死是睡眠。
〔中〕郭沫若《虎符》，《郭沫若全集·文学编》第6卷第475页
凡是一个有见识的人，能够辨别得出生死的分寸。有的时候，死是永生。有的时候，生不如死。
〔中〕郭沫若《虎符》，《郭沫若全集·文学编》第6卷第475页
生命，他明白那终是一片雕落的秋叶，
可要在秋风舞蹈中，炫耀着
春之鲜的，夏之绿缛，——不灭的光洁，
才能写出生命永恒的诗节。
〔中〕王统照《雪莱墓上》，《中国新文学大系》第14集第43页
假如生命是无味的，我不要来生。假如生命是有趣的，今生已是满足的了。
〔中〕冰心《往事(一)》，《冰心散文选》第6页
要交出生命是很容易的事情，但是困难却在如何使这生命像落江一样化着春泥，还可以培养花树，使来春再开出灿烂的花朵。
〔中〕巴金《我的几个先生》，《巴金六十年文选》第524页
我若是灯，我就要用我的光明来照彻黑暗。
〔中〕巴金《朋友》，《巴金六十年文选》第544页
要用我们的血来灌溉人类的幸福，用我们的死来使人类繁荣，要把我们的生命联系在人类的生命上面。
〔中〕巴金《醉》，《巴金六十年文选》第573页
为了追求光和热，人宁愿舍弃自己的生命。生命是可爱的。但寒冷的、寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死。
〔中〕巴金《日》，《巴金六十年文选》第603页
为着追求光和热，将身子扑向灯火，终于死在灯下，或者浸在油中，飞蛾是值得赞美的。在最后的一瞬间它得到光，得到热了。
〔中〕巴金《日》，《巴金六十年文选》第603页
一个人无论怎样弃世，自杀不是开悟的办法。不管德行多高，自杀的人想要达到圣境也是遥远的。
〔日〕川端康成，《川端康成小说选》第666页
临终的时刻，当人世的虚幻变为严酷的现实呈现在眼前时，对未做的事情所感到的遗憾以及对做过的事情所感到的懊悔，使人们的心灵变得无比宽厚而真挚。
〔印〕普列姆昌德《普列姆昌德短篇小说选》第489页
我们的生命是天赋的，我们惟有献出生命，才能得到生命。
〔印〕泰戈尔《飞鸟集》，《新月集飞鸟集》第76页
使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。
〔印〕泰戈尔《飞鸟集》，《新月集 飞鸟集》第82页
死之印记给生的钱币以价值，使它能够用生命来购买那真正的宝物。
〔印〕泰戈尔《飞鸟集》，《新月集 飞鸟第》第85页
终止于衰竭的是“死亡”，但“圆满”却终止于无穷。
〔印〕泰戈尔《飞鸟集》，《新月集 飞鸟集》第88页
生命里留了许多罅隙，从中送来了死亡忧郁的音乐。
〔印〕泰戈尔《飞鸟集》，《新月集 飞鸟集》第95页
生命的运动在它自己的音乐里得到它的休息。
〔印〕泰戈尔《飞鸟集》，《新月集 飞鸟集》第111页
死之流泉，使生的止水跳跃。
〔印〕泰戈尔《飞鸟集》，《新月集 飞鸟集》第111页
死像大海的无限的歌声，日夜冲击着生命的光明岛的四周。
〔印〕泰戈尔《飞鸟集》，《新月集 飞鸟集》第117页
死亡隶属于生命，正与生一样。
举足是走路，正如落足也是走路。
〔印〕泰戈尔《飞鸟集》，《新月集 飞鸟集》第120页
让死者有那不朽的名，但让生者有那不朽的爱。
〔印〕泰戈尔《飞鸟集》，《新月集 飞鸟集》第122页
当我走的时候，让这个作我的别话吧，就是说我看过的是卓绝无比的。
〔印〕泰戈尔《吉檀迦利》，《吉檀迦利 园丁集》第49页
生命只是一颗荷叶上的露珠。
〔印〕泰戈尔《园丁集》，《吉檀迦利 园丁集》第91页
生命像个孩子，边笑边摇动死亡的拨浪鼓向前奔跑。
〔印〕泰戈尔《爱者之贻》，《采果集 爱者之贻渡口》第117页
死叶消失于土壤中时，
便渗透在森林的生命里了。
〔印〕泰戈尔《流萤集》第124页
人在生前如果没有作为，
死后将会感到羞愧。
假如谁是丝毫无动于心，
他是徒然听到死亡的鼓音。
〔波斯〕萨迪《蔷薇园》第7页
当灵魂离开你的躯壳，
何在乎死于宝座或是荒郊?
〔波斯〕萨迪《蔷薇园》第17页
一朝生命告了终结，
帝王、奴隶毫无区别。
〔波斯〕萨迪《蔷薇园》第48页
生命的存灭有如晨风去来，
哀乐美丑都难永远存在。
〔波斯〕萨迪《蔷薇园》第49页
当你解答了生命的一切奥秘，你就渴望死亡，因为它不过是生命的另一个奥秘。
生与死是勇敢的两种最高贵的表现。
〔黎〕纪伯伦《沙与沫》，《先知·沙与沫》第121页
死亡是不可避免的，也绝不是人力和金钱所可以转移或挽救的。
〔阿拉伯〕《一千零一夜》(二)第129页
你本是尘土，仍要归于尘土。
《旧约全书·创世记》第4章第4页
我们都是必死的，如同水泼在地上，不能收回。
《旧约全书·撒母耳记下》第14章第387页
树若被砍下，还可指望发芽，嫩枝生长不息，其根虽然衰老在地里，干也死在土中。及至得了水气还要发芽，又长枝条，像新栽的树一样。但人死亡而消灭，他绝气竟在何处呢?
《旧约全书·约伯记》第14章第618页
一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒。若是死了，就结出许多子粒来。爱惜自己生命的，就丧失生命，在这世上恨恶自己生命的，就要保守生命到永生。
《新约全书·约翰福音》第12章第133页
生命就是爱!生命就是“壮丽”的升华，“美”的陶醉!
〔丹麦〕安徒生《素琪》《安徒生童话全集》(十二)第13页
记住，死就是一个伟大的搬家日!
〔丹麦〕安徒生《迁居的日子》，《安徒生童话全集》(十三)第55页
我的肉体可以化为灰烬，
我的智慧却能驾驭雷电。
〔俄〕杰尔查文《上帝》，《亚·奥斯特洛文斯基戏剧选》第164页
禾苗似的人呵，转瞬即被刈去，
一代一代，按神灵秘密的旨意
萌芽、成熟，然后被割倒；
而另有一些人便接踵来到……
〔俄〕普希金《叶甫盖尼·奥涅金》，《普希金选集》第5卷第86页
天上多一个烈士，地上就少一个英雄了。
〔俄〕列夫·托尔斯泰《战争与和平》第31页
假如你活着——就活下去；明天你会死的，正如我一点钟前可以死掉一样。既然一个人与永恒比起来只有刹那间的生命，那还值得苦恼自己吗?
〔俄〕列夫·托尔斯泰《战争与和平》第525页
死亡——了结一切的，今天或明天一定来的死亡——比起无限来，总之是一会儿就来的。
〔俄〕列夫·托尔斯泰《战争与和平》第579页
生命，真正的生命永远存在着，因而对于人来说它不能生，也不能死。
〔俄〕列夫·托尔斯泰《论生命》，《天国在你们心中》第90页
对于为他人而活着的人来说，死亡不可能被他认为是幸福和生命的消灭，因为他人的幸福和生命不仅不会由于为他们服务的人死亡而毁灭，相反会由于他的生命的牺牲而增长和加强。
〔俄〕列夫·托尔斯泰《论生命》，《天国在你们心中》第94页
要知道对死亡的恐惧只是由于害怕生命的幸福从他的肉体死亡中消失才发生的。如果人能够把自己的幸福置放到他人的幸福中，就是说爱他人胜过爱自己，那么死亡就不再是生命和幸福的终结，像只为了自己而活着的人所觉得的那样。
〔俄〕列夫·托尔斯泰《论生命》，《天国在你们心中》第94页
真正的爱就是生命本身。
〔俄〕列夫·托尔斯泰《论生命》，《天国在你们心中》第130页
谁能把生死置之度外，他就会成为新人。谁能战胜痛苦和恐惧，他自己就能成为上帝。
〔俄〕陀思妥也夫斯基《群魔》第151页
没有生存斗争就没有一切。
〔俄〕列斯科夫《大堂神父》第379页
生命每刻都向我们说生命的言辞和新消息，对于这个我们必须要对之听从加以理解，最先不要对自己下一个固定的范畴才好。
〔俄〕阿志巴绥夫《沙宁》第148页
不管你怎么会瞧，也瞧不到坟墓的前面。
〔苏〕高尔基《在人间》第368页
我们
不可能长生不老。
死神
决不会饶过我们。
〔苏〕马雅可夫斯基《弗拉基米尔·伊里奇·列宁》，《马雅可夫斯基选集》第2卷第402页
要赶紧生活，因为一场莫名其妙的疾病，或者一个意外的悲惨事件，都会使生命中断。
〔苏〕奥斯特洛夫斯基《钢铁是怎样炼成的》第328页
我们为欢乐而生，为欢乐而战斗，我们也将为欢乐而死。因此，永远也不要让悲哀同我们的名字联系在一起。
〔捷〕伏契克《绞刑架下的报告》第64页
我并不否认，我害怕死，
但我害怕的是死得不光荣。
〔匈〕裴多菲《给民族》，《裴多菲诗选》第118页
唯一的运命，不要想得太复杂：生存是义务，哪怕只有一刹那。
〔德〕歌德《浮士德》第582页
能把自己生命的终点和起点联接起来的人是最幸福的人。
〔德〕歌德《歌德的格言和感想集》第20页
人总不免偶尔想到死。不过我对此处之泰然，因为我深信人类精神是不朽的，它就像太阳，用肉眼来看，它像是落下去了，而实际上它永远不落，永远不停地在照耀着。
〔德〕歌德《歌德谈话录》第42页
死亡愿意什么时候来就什么时候来罢，我将勇敢地迎接你。
〔德〕贝多芬；引自《傅译传记五种》第172页
不论什么，都可以顺受!
只要你活着，那就是白昼。
〔德〕斯托姆《安慰》，《德国诗选》第376页
所有人的贪婪、侵略、破坏、毁灭以及自我毁灭的欲望，都是死亡本能的表现。
〔奥〕弗洛伊德《性学三论》，《弗洛伊德言论精选》第26页
死的惨痛大部分是心理上造成的恐怖，被我践踏的一只无知的甲虫，它的肉体上的痛苦，和一个巨人在临死时所感到的并无异样。
〔英〕莎士比亚《一报还一报》，《莎士比亚全集》第1集第325页
只要活在这世上，无论衰老、病痛、穷困和监禁给人怎样的烦恼苦难，比起死的恐怖来，也就像天堂一样幸福了。
〔英〕莎士比亚《一报还一报》，《莎士比亚全集》第1集第327页
生命，是每一个人所重视的；可是高贵的人重视荣誉远过于生命。
〔英〕莎士比亚《特洛伊罗斯与克瑞西达》，《莎士比亚全集》第7集第233页
我们谁都免不了一死，与其在世上偷生苟活，拖延着日子，还不如轰轰烈烈地死去。
〔英〕莎士比亚《裘力斯·凯撒》，《莎士比亚全集》第8集第253页
生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题，默然忍受命运的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的无涯的苦难，通过斗争把它们扫清，这两种行为，哪一种更高贵?死了；睡着了；什么都完了；要是在这一种睡眠之中，我们心头的创痛，以及其他无数血肉之躯所不能避免的打击，都可以从此消失，那正是我们求之不得的结局。死了；睡着了；睡着了也许还会做梦；嗯，阻碍就在这儿；因为当我们摆脱了这一具朽腐的皮囊以后，在那死的睡眠里，究竟将要做些什么梦，那不能不使我们踌躇顾虑。
〔英〕莎士比亚《哈姆莱特》，《莎士比亚全集》第9集第53页
望见了海岸才溺死，是死得双倍凄惨。
〔英〕莎士比亚《鲁克丽丝受辱记》，《莎士比亚全集》第11集第119页
世界上多少晶莹皎洁的珠宝，
埋在幽暗而深不可测的海底；
世界上多少花吐艳而无人知晓，
把芳香白白的散发给荒凉的空气。
〔英〕格雷《墓畔哀歌》，《英国诗选》第62页
一个人只要不怕死，就什么也难不倒他!
〔英〕司各特《艾凡赫》第295页
结束自己生命的力量是我们的许多天赋能力之一，所以，正如其他各种能力一样，也是道德规范的对象。
〔英〕葛德文《政治正义论》第93页
地狱和天堂将化为乌有，
留给你的只是永恒的宇宙。
〔英〕雪莱《咏死》，《雪莱抒情诗选》第25页
至少，让我们怀有一个信念，
这信念呵，会给人以慰安，
那就是：死亡本身也必然
像其他的事物，是一场空幻。
〔英〕雪莱《含羞草》，《雪莱抒情诗选》第94页
死，是被用作一种惩罚的形式。人们认为，形形色色的犯法行为一旦达到罪大恶极的程度，则只有死刑才足以惩戒。
〔英〕雪莱《论死刑》，《爱与美的礼赞》第78页
总把死者看得比活人还重，也没意思。我们所有的人总有一天要死的。我想——最好人们事先就看重我们，不要等我们死后才开始尊重，给去年的庄稼灌溉有什么用处。
〔英〕艾略特《亚当·贝德》第216页
死对我来说也许可以忍受，可是眼睁睁等着厄运来临却叫人受不了。
〔英〕斯蒂文生《金银岛》第156页
我们多半是渐渐朽坏；在我们还活着的时候，我们的身上功能，我们对生命的依恋之情，早就一点一点、零敲碎打地从我们身上剥夺去了；那年复一年的岁月，不断地从我们身上拿走一些东西，直到死亡把我们最后剩下的零头归总收拾一下，送进坟墓里去。
〔英〕赫兹里特《论青年的不朽之感》，《英国散文选》(上)第251页
我们可以设法延长我们的生命，而且在一定限度内，每个正常的人都可以这样做，然而我们不能最终免于一死，因此，沉思死亡是一个无益的问题。再说，它会泯灭人们对别人和别事的兴趣，唯有对外界事物抱有兴趣才能保持人们精神上的健康。
〔英〕罗素《斯多噶主义和心理健康》，《真与爱》第50页
人的生命是一次穿过黑夜的远征，被隐形的敌人所包围，被厌倦和痛苦所虐待。那远征导向一个目标，但是很少有人能希望到达，而且在那目的地也很少有人能久久地逗留。
〔英〕罗素《一个自由人的崇拜》，《一个自由人的崇拜》第26页
节约时间就等于延长生命。
〔英〕谚语，《英谚译介》第13页
我荒废了时间，而今时间也荒废我。
〔英〕谚语，《英谚译介》第13页
死亡对青年人是可能的，对老年人是必然的。
〔英〕谚语，《英谚译介》第31页
活得卑鄙的人很难死得光彩。
〔英〕谚语，《英谚译介》第33页
很少有人认识死亡。人们通常并不是靠决心，而是靠愚钝，靠习惯来忍受它，大多数人赴死只是把它看作一件不得不接受的事实。
〔法〕拉罗什福科《道德箴言录》第6页
死神时时刻刻在暗算人类：当它袭击人的时候，是不预先提醒的。
〔法〕莫里哀《莫里哀喜剧选》(上)第25页
自由自在地生活和对人间的事物毫无挂虑，这就是懂得怎样死亡的最好方法。
〔法〕卢梭《爱弥儿》上卷第271页
人生是一道山坡。大家正上着的时候，都望着顶上，并且都觉得快乐；但是走到了高处的时候，就忽然望见了下坡的道儿和那个以死亡作结束的终点。上坡的时候是慢慢走的，但是下坡就走得快了。
〔法〕莫泊桑《俊友》第170页
生命的爱惜，往往要看一个人对于日夜的来复，寒暑的递嬗，以及由此递嬗得来的快乐是否感有兴趣而定。一朝兴尽之后，人生便只是痛苦的重负罢了。
〔法〕莫罗阿《恋爱与牺牲》，引自《傅雷译文集》第13卷第425页
把所爱的人夺走的不是死亡，死亡相反倒为我们保存和固定了他们可爱的青年时代，死亡是我们爱情的盐，生存才使爱情解体。
〔法〕莫里亚克《爱的沙漠》，第267页
人们是不会同时想到自己即将死去而又想到别人也即将死去的。
〔法〕莫里亚克《爱的沙漠》第561页
每个人都要轮到去登上千古长存的受难的高岗。每个人都要遇到千古不灭的痛苦，抱着没有希望的希望。每个人都追随着抗拒过死，否认过死，而终于不得不死的人。
〔法〕罗曼·罗兰《约翰·克利斯朵夫》(一)第324页
所有地上的东西，都有一个死的命运，一如你们自己；有的东西似乎能够久存，其实是个人的生命太短了。
〔意〕但丁《神曲》第450页
死是不存在的，它什么都不是。对于死，甚至连理解都不可能，而生命却是可以理解的，它有着自己的法则——这就是前进……凡是好的东西都不会死的，而且它的生命力将随着时间的流逝而日趋强大。
〔意〕亚米契斯《爱的教育》第210页
如果你以为一个有价值的人会把时间花费在权衡生与死的问题上，那你就错了。一个有价值的人在进行抉择时只考虑一件事，那就是他行动的是与非，他行为的善与恶。
〔希腊〕柏拉图《申辩篇》，《苏格拉底的最后日子——柏拉图对话集》第58页
死对我来说实在不算什么。这不是夸张，对我来说最重要的就是不做错事和坏事。
〔希腊〕柏拉图《申辩篇》，《苏格拉底的最后日子——柏拉图对话集》第66页
如果死后没有知觉，就像无梦的睡眠，死就一定是一个奇妙的境界。
〔希腊〕柏拉图《申辩篇》，《苏格拉底的最后日子——柏拉图对话集》第79页
无论是什么人，只要他对死亡感到悲哀，这就足以证明他不是一个爱智者，而是一个爱欲者。
〔希腊〕柏拉图《费多篇》，《苏格拉底的最后日子——柏拉图对话集》第131页
人不到死，不能算完全生。
〔美〕富兰克林《唁侄女丧父书》，《美国名家书信选集》第11页
因为我不仅歌唱着生命的欢乐，我还歌唱着——死亡的欢乐呀!
〔美〕惠特曼《欢乐之歌》，《草叶集选》第174页
只有遇到过生命危险的人，才知道什么时候会死。
〔美〕杰克·伦敦《寂静的雪野》，《杰克·伦敦短篇小说选》第87页
看到别人死，是最能使我们感到充满生命力的。那是生命的感觉——感到我们还留在世上。
〔美〕亨利·詹姆斯《一位女士的画像》第696页
个人的生命，连同他的种种忧患和要解决的问题，有一个了结，到底是一件好事，本能使人不愿接受这种解脱，但理智却使人赞成它。
〔美〕爱因斯坦《生命有个了结是件好事》，《爱因斯坦文集》第3卷第492页
生命在前进的同时，也就是在走向死亡。
〔墨西哥〕富恩特斯《阿尔特米奥·克罗斯之死》第323页
为了证实生命的高贵的价值，
我们应当斗争，不惜牺牲，
为了拯救别人，如果需要，
我们可以杀身成仁。
〔古〕何塞·马蒂《伊斯玛艾丽约》，《马蒂诗选》第22页
我的正直的一生得到了报酬：
死去时面对着上升的太阳。
〔古〕何塞·马蒂《我愿意平平常常地死去》，《金果小枝》第554页
死亡为他有限的尘世生命落了幕，同时又揭起另一个幕，使他的光芒耀眼的一面永垂不朽。
〔智利〕聂鲁达《诗的事业——回忆录》，《国际诗坛》第3辑第301页
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