关于【社交】的名言
知人则哲。
以欲从人则可，以人从欲鲜济。
〔中〕《左传·僖公二十年》载臧文仲语
欲人之爱己也，必先爱人；欲人之从己也，必先从人。
〔中〕《国语·晋语四》
审其所好恶，则其长短可知也；观其交游，则其贤不肖可察也。
〔中〕《管子·权修》
君子成人之美，不成人之恶，小人反是。
君子不以言举人，不以人废言。
〔中〕《论语·卫灵公》
不患人之不己知，患其不能也。
〔中〕《论语·宪问》
有力者疾以助人，有财者勉以分人，有道者劝以教人。
〔中〕《墨子·尚贤下》
君子贵人而贱己，先人而后己。
〔中〕《礼记·坊记》
君子乐得其道，小人乐得其欲。
〔中〕《礼记·乐记》
君子不失足于人，不失色于人，不失口于人。
〔中〕《礼记·表记》
己善，亦乐人之善也；己能，亦乐人之能也。
恭者不侮人，俭者不夺人。
〔中〕《孟子·离娄上》
自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。
〔中〕《孟子·离娄上》
爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
〔中〕《孟子·离娄下》
凡人心险于山川，难于知天。
崇人之德，扬人之美，非谄谀也。
〔中〕《荀子·不苟》
不知其子，视其友；不知其君，视其左右。
〔中〕《荀子·性恶》引古语
人之有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也。
〔中〕《战国策·魏策四》
居则视其所亲，富则视其所与，达则视其所举，穷则视其所不为，贫则视其所不取。
人善我，我亦善之；人不善我，我亦善之。
〔中〕韩婴《韩诗外传》卷九
知人善察，难眩以伪。
智人者智，自知者明。知人既以为难，自知诚亦不易。
三日不见面，莫作旧时看。
〔中〕道原《景德传灯录》卷二十三
言则我从，斯我之贼。
〔中〕张孝祥《取友铭》
善誉人者，人誉之；善毁人者，人毁之。
〔中〕邓牧《名说》
人未己知，不可急求其知；人未己合，不可急与之合。
〔中〕薛瑄《薛子道论》中篇
戏场也有真歌泣，骨肉非无假应酬。
〔中〕俞樾《齐物诗》
人走进喧哗的群众里去，为的是要淹没他自己的沉默的呼号。
〔印〕泰戈尔《飞鸟集》，《新月集·飞鸟集》第87页
如果不为待客的话，所有的房屋都成了坟墓。
〔黎〕纪伯伦《沙与沫》，《先知·沙与沫》第102页
交上了坏朋友的人，是难以得到世人的敬重的。
〔俄〕克雷洛夫《农夫和蛇》，《克雷洛夫寓言》第232页
世界上往往有奇怪的事：有的人你和他长住在一起，保持着亲密的关系，然而从来不同他推心置腹地讲真心话：而有些人呢，刚刚相识，就一见如故，彼此像忏悔一样把所有的秘密都泄漏出来。
〔俄〕屠格涅夫《猎人笔记》第40页
俗话说，即便是病人，聚在一起也比独处要轻松。
〔俄〕屠格涅夫《烟》第200页
大凡善良的人总喜欢把人往好处想，总是把人想得比实际上更好，总爱夸大他们的好处。对于这样的人来说，以后的幻灭是很难过的，在他们觉得自己负有责任时就更难过了。
〔俄〕陀思妥耶夫斯基《被侮辱与被损害的》第169页
要认识一个人，就要从整个着眼，不能单看他个人的历史，应当从深入他血液的、他所继承到的种种特征的全部来看。
〔俄〕马明－西利比亚克《普里瓦洛夫的百万家私》第463页
我们对于人与人的社交很少是完全心满意足的，所以在没有社交时所享受的那种清静也还是可以看作别有滋味的，特别是想到他从此可以逐渐学会不靠旁人的帮助，每个人都会感到很开心。
〔德〕莱辛《拉奥孔》第26页
这个广阔的世界有足够的地方让自己生活也让旁人生活，大家大可和平相处，而且每个人在自己才能范围里都有一个够使他感到麻烦的敌人。
〔德〕歌德《歌德谈话录》第213页
跟小人一起，只能成小事，
跟大人，小事可成大功。
〔德〕歌德《浮士德》第492页
人们相互希望得越多，想要给予对方的越多……就必定越亲密。
〔德〕海译《台伯河畔》，《特雷庇姑娘》第75页
切忌与坏人为伍，因为这将受害无穷。比方……你将一滴美酒注入一满杯米醋之中，它会马上变化为米醋。
〔德〕格里美尔斯豪森《痴儿西木传》第42页
人注定是过社会生活的；他应该过社会生活；如果他与世隔绝，离群索居，他就不是一个完整的、完善的人，而且会自相矛盾。
〔德〕费希特《论学者的使命》第16页
不加选择的应酬来往，只会导致时间的浪费和心性的庸俗化。
〔英〕夏洛蒂·勃朗特《夏洛蒂·勃朗特书信》第314页
不要玩弄深埋在他人心底的东西。
〔英〕维特根斯坦《文化和价值》第32页
馈送合乎时宜，薄礼当得厚仪。
〔英〕谚语，《英谚译介》第399页
在我们劝导行为不端者时，诉诸他们的骄傲要比诉诸他们的善良更有效，我们与其去纠正他们，不如去使他们相信：别人可都是免除了这些缺点的。
〔法〕拉罗什福科《道德箴言录》第8页
我们给别人什么东西都不像我们给别人劝告那样慷慨。
〔法〕拉罗什福科《道德箴言录》第14页
我们期待着别人对我们所给的恩惠表示感激，但发现这感激不如我们期望的那样大，这种不符的原因是：予者的骄傲和受者的自尊在恩惠的价格上意见不能统一。
〔法〕拉罗什福科《道德箴言录》第48页
所有偿还了感激之欠帐的人，决不能因此就自以为要得到别人的感激。
〔法〕拉罗什福科《道德箴言录》第48页
进入社交界以后，千万不能被任何事情冲昏头脑，遇事要小心提防，特别要提防最讨我欢心的事。
〔法〕巴尔扎克《两个新嫁娘》《巴尔扎克全集》第2卷第24页
有时候，在没有第三者在场的个别交谈中，当人们完全摆脱了世俗的虚伪时，对方的一举一动、一言一语，甚至一个眼神，都可以照亮你面前的无底深渊。
〔法〕巴尔扎克《两个新嫁娘》，《巴尔扎克全集》第2卷第115页
交心使接受的一方产生恨或爱。不论他承受与否，别人的信赖，他都会发现自己是或者不是受之无愧。
〔法〕莫洛亚《艺术和生活》第10页
每个人都知道别人在评判自己时会出误差，而没有意识自己在评判别人时也会出误差。
〔法〕莫洛亚《艺术和生活》第14页
只有通过闲聊，才能学到关于人们一些东西。
〔法〕莫洛亚《艺术和生活》第15页
对一次令人心旷神怡的交谈而言，没有比确信相互尊敬更为重要的了。每一方都希望保持对方心目中自己的形象，因而都将自己上升到自己本身水平之上。
然而，要谨慎从事。将自己上升到自己本身水平之上这种做法，会成为令人疲劳的空中杂枝。
〔法〕莫洛亚《艺术和生活》第21页
有些人，他们的出现会突然使我们失去控制，失去思维的正确性。因为我们感到他们心怀敌意，我们把握不住自己的思想。事后我们会对自己非常恼怒，而如果再次与他们相会，对我们恼怒情绪的记忆则会成为过失行为的新的原因。因此，我们应该避免于他们见面，或者，与他们相见之前坚决做好慎重考虑。
〔法〕莫洛亚《艺术和生活》第21页
只有对了解我们优秀品质的人，才能直率地谈论我们的弱点。
〔法〕莫洛亚《艺术和生活》第22页
人们只有在向他人坦露和表达自己时，才发现对自己竟一无所知。在我们让人参观我们的建筑的同时，也要对它的所有房间逐一再做了解。
〔法〕莫洛亚《艺术和生活》第22页
在电话中，提出要求或者拒绝是比较容易的。看不见的面孔便失去了想象的全部基础。
〔法〕莫洛亚《艺术和生活》第26页
初次的交谈永远仅仅是一次探测。要先将一个精神世界的地图研究透彻才能从中通行。
〔法〕莫洛亚《艺术和生活》第35页
在社交界如同在戏剧里一样，具有一个角色非常重要；公众需要知道他是应该发笑还是应该赞叹。
〔法〕莫洛亚《艺术和生活》第41页
你交运的时候，总有许多朋友；一旦天气阴霾，你就孤独了。
〔古罗马〕加东，引自塞万提斯《堂吉诃德》(上)第7页
有了过多无用的朋友，对自己有害无益。
〔希腊〕伊索《伊索寓言》第149页
陌生人哟，假使你偶然走过我身边并愿意和我说话，你为什么不和我说话呢?
我又为什么不和你说话呢?
〔美〕惠特曼《给你》，《草叶集选》第8页
机智主要的用处是教我们与没有它的人相处得很好。
〔美〕爱默森《断片》，《爱默森文选》第155页
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