关于【民族】的名言
我国民族，平和之民族也。吾人初不以黩武善战，策我同胞；然处竞争剧烈之时代，不知求自卫之道，则不适于生存。
〔中〕孙中山《〈精武本纪〉序》，《孙中山全集》第5卷第151页
每一个民族，适应着地区以及形成生活的各种因素的统一或分歧所规定的它的性格，适应着生活所处的历史条件等等，在人类的大家庭中，各各起着上天赋予它的特殊的作用，把自己的一份贡献加到自我完成方面的共同宝库中去；换句话说，每一个民族都表现了人类生活的某一方面。
〔俄〕别林斯基《文学的幻想》，《别林斯基选集》第1卷第17页
是的——只有遵循不同的道路，人类才能够达到共同的目标，只有过各自独特的生活，每一个民族才能够对共同的宝库提出自己的一份贡献。
〔俄〕别林斯基《文学的幻想》，《别林斯基选集》第1卷第26页
每一个民族都是某种完整的、独特的、局部的和个别的东西；每一个民族，都有自己的生活，自己的精神，自己的性格，自己的对事物的看法，自己的理解方法和行动方法。
〔俄〕别林斯基《〈冯维辛全集〉和札果斯金的〈犹里·米洛斯拉夫斯基〉》，《别林斯基选集》第2卷第5页
我认为一个民族的年轻一代人要是没有青春，那就是这个民族的大不幸。
〔俄〕赫尔岑《往事与随想》第196页
只有在真理和正义之中才蕴藏着各民族的力量。
〔俄〕拉甫罗夫《历史信札》，引自《俄国民粹派文选》第146页
民族仇恨有些奇怪。你会发现在文化水平最低的地方，民族仇恨最强烈。
〔德〕歌德《歌德谈话录》第214页
一个种族如果有自信，那末胜利的机会比失败要多得多。
〔德〕斯威布《特洛亚的故事》(上)，《希腊的神话和传说》第371页
对于应该共同形成一个统一体的民族大家庭成员和说同一语言的人群来说，他们如果有什么可以互相指摘和讽刺的地方，这是真正的幸事；因为，在这里正如在全宇宙和自然界一样，差别和多样性也起着团结作用，不同而又类似的事物更能统一起来。
〔瑞士〕凯勒《绿衣亨利》(下)第520页
要想正确地了解一个民族的性格，就得到这个民族中间，到它的本士去。
〔瑞士〕凯勒《绿衣亨利》〔下)第520页
任何一个民族的民主制度越简单越单纯，他们的性格上就越会不知战争为何物。
〔英〕葛德文《政治正义论》第407页
除非是由于自己内部的分裂或者堕落而先被出卖，一个民族大概都从来不会在自己的家门口被人征服。
〔英〕葛德文《政治正义论》第417页
防御外来的敌人是一个非常次要的考虑，而任何民族，如果不让它本身固有的力量获得正当的发展，它就永远不会聪明或幸福。
〔英〕葛德文《政治正义论》第420页
老百姓是民族的一部分，特别是那些在驱逐奴役者的日子里遭到最深重的痛苦的人。当受压迫的穷人陷于贫困之中，而他们的土地由于奴隶制而被役役和剥夺的时候，民族是不能过太平日子的。
〔英〕温斯坦莱《给议会和军队的新年礼物》，《温斯坦莱文选》第83页
大多数民族，犹如个人一样，只有在青春时代才是驯顺的；他们年纪大了，就变成无法矫正的了。
〔法〕卢梭《社会契约论》第59页
每个民族正像个人一样，是有着一个青春时期的，或者也可以说是有着一个成熟时期的，必须等到这个时期才能使他们服从法律；然而一个民族的成熟往往不容易识别，而且人们若是提早这个时期的话，这项工作就要失败的。
〔法〕卢梭《社会契约论》第61页
一个民族所处的地位，若是只能抉择商业或者战争，它本身必然是脆弱的；它要依赖四邻，它要依赖局势，它只能有一个短促不安的生命。它或者是征服别人而改变处境，或者是被别人所征服而归于乌有。它只有靠着渺小或者伟大，才能够保全自己的自由。
〔法〕卢梭《社会契约论》第66页
压迫一个民族的人，就是宣布自己是一切民族的公敌。
〔法〕罗伯斯比尔《关于人权和公民权利宣言》，《革命法制和审判》第135页
当民族逐渐丧失自己的性格和自由，离开民主而走上贵族政治或君主专制的时候，这个民族就真正败坏了；这就是政治社会由于衰颓而灭亡。
〔法〕罗伯斯比尔《关于政治道德的各项原则》，《革命法制和审判》第174页
民族是一个共同体而不是一个社会。民族是文明生活所产生的最重要的、也许是最复杂的和最完整的共同体之一。现代面临着民族和另一个重要的人类共同体、即阶级之间的冲突的紧张局面；可是，事实上，民族的动力显得比较强大，因为它更深地生根于自然。
〔法〕马里旦《人和国家》第8页
年轻的民族，正如年轻的人们一样，是充满了诗意的。
〔保〕伐佐夫《轭下》第514页
民族骄傲完全是一种无聊的癖好。
〔美〕爱因斯坦《在哥白尼逝世410周年纪念会上的讲话》，《爱因斯坦文集》第1卷第601页
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