关于【论经济】的名言
何以守位曰仁，何以聚人曰财。
〔中〕《周易·系辞》
不能调民利者，不可以为大治。
〔中〕《管子·揆度》
王者藏于民，霸者藏于大夫，残国亡家藏于箧。
〔中〕《管子·山至数》
丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。
〔中〕《论语·季氏》
不贵难得之货，使民不为盗。
德者本也，财者末也。
〔中〕《礼记·大学》
财聚则民散，财散则民聚。
〔中〕《礼记·大学》
量入以为出。
〔中〕《礼记·王制》
百姓时和，事业得叙者，货之源也；等赋府库者，货之流也。故明主必谨养其和，节其流，开其源。
〔中〕《荀子·富国》
因天下之力，以生天下之财；取天下之财，以供天下之费。
夫所谓不如，实不如也，忌嫉之无益，文饰之不能，勉强之无庸。向时中国积习长技，俱无所施，道在实知其不如之所在。彼何以小而强，我何以大而弱，必求所以知之，仍亦存乎人而已矣。以今论之约有数端：人无弃材不如夷，地无遗利不如夷，君民不隔不如夷，名实必符不如夷。
〔中〕冯桂芬《制洋器议》，引自《中国近代经济思想资料选辑》(上)第334页
自来法立弊生，非生于法，实生于人。顾生弊之人，商民为轻，官吏为重。商民之弊，官吏可以治之；官吏之弊，商民不得而违之也。
〔中〕王茂荫《条议钞清折》，引自《中国近代经济思想资料选辑》(上)第368页
今天下理财之急务，在乎节浮开流，革奢崇俭，所以富国而足民者，其大要不外于此。盖此乃本也，而其余则末也。……今欲兴利，则必先自除弊始。
〔中〕王韬《理财》，引自《中国近代经济思想资料选辑》(中)第5页
中国地大物博，于地球四大洲中为最富强，特当轴者不能自握其利权，自浚其利薮，而亟为之兴利焉耳。迂拘之士动谓朝廷宜闭言利之门，而不尚理财之说。中国自古以来重农而轻商，贵谷而贱金，农为本富而商为末富。如行泰西之法，是舍本而务末也。况乎中国所产足以供中国之用，又何假外求而俟乎出洋贸易也哉?呜呼!即其所言农事以观，彼亦何尝度土宜，辨种植，辟旷地，兴水利，深沟洫，泄水潦，备旱干，督农肆力于南亩，而为之经营而指援也哉?徒知丈田征赋，催科取租，纵悍吏以殃民，为农之虎狼而已。徒有其名而无其实，又复大言而不惭，此真今日士子之通病也。
〔中〕王韬《兴利》，引自《中国近代经济思想资料选辑》(中)第16页
兵之并吞，祸人易觉；商之掊克，敝国无形。我之商务一日不兴，则彼之贪谋亦一日不辍，纵令猛将如云，舟师林立，而彼族谈笑而来，鼓舞而去，称心餍欲，孰得而谁何之哉?吾故得以一言断之曰：习兵战，不如习商战。
〔中〕郑观应《盛世危言·商战》引自《中国近代经济思想资料选辑》(中)第89页
盖财者民力之所出，欲其力所出之至多，必使廓然自由，悉绝束缚拘滞而后可。国家每一宽贷，民力即一恢张，而其致力之宜，则自与其所遭之外境相剂。如是之民，其出赋之力最裕，有非常识所可测度者。
〔中〕严复《〈原富〉译者按语》，引自《中国近代经济思想资料选辑》(中)第222页
天下豪杰之士，每喜创新事业；而中人以下，每甘追逐风气。天下豪杰少，而中人多。当每一事业之初创也，必获厚实，于群无量之人相率而追逐之。不知此业，实不能容此无量之人，乃不能不争贬其价值以相竞，于是其势必力蹶。而他种事业，因为众人所不趋，必至缺乏，值乃骤进。此上极反贱，下极反贵、所以然之故。其理甚浅，而治生家往往不能察者，因其上极下极之界至难定，间有未极而指为已极者，亦有已极而拟为未极者，苟非善观时变，则易生迷惑也。
〔中〕梁启超《〈史记·货殖列传〉今义》，引自《中国近代经济思想资料选辑》(中)第252页
法律作用，以积极言，则有诱掖指导之功，以消极言，则有纠正制裁之力。二十年来，所见诸企业者之失败，盖不可以率数。推原其故，则由创立之始，以至于业务进行，在在皆优有致败之衅，则无法律之导之故也。将败之际，无法以纠正之；既败之后，又无法以制裁之，则一蹶而不可复起；或虽有法而不完不备，支配者及被支配者，皆等之于具文。前仆后继，累累相望，而实业于是大隳。
〔中〕张謇《实业政见宣言书》，引自《中国近代经济思想资料选辑》(中)第358页
欲图中国实业之发展者，所当注重之问题，即资本与人才而已。
〔中〕孙中山《中国实业如何能发展》，《孙中山全集》第5卷第133页
欧洲富强之本，不尽在于船坚炮利，垒固兵强，而在于人能尽其才，地能尽其利，物能尽其用，货能畅其流。此四事者，富强之大经，治国之大本也。
〔中〕孙中山《上李鸿章书》，引自《中国近代经济思想资料选辑》(下)第7页
今之世纪，一经济竞争之世纪也。今之国家，一经济生命之国家也。举世界列强，无东无西，瘁精励力各种政治上之设备，直接间接之经营，无不以发达经济为目的，而以政治为活动之手段。盖经济者，社会生存之资料也。凡属人类，无能离此而生存，保此生存于竞争团，不得不组织国家以相对待。国家实为人类之生存而设。政治实为保护生存之资料而立。目的所及，捐数百万之生命，耗数万万之金钱，但得最后之利益，虽费高价，亦所不惜。
〔中〕南溟子《中国与世界之经济问题》，引自《中国近代经济思想资料选辑》(下)第317页
吾国数千年来，高谈治理，鄙夷经济，不屑称述，岁出岁人之大计，货币圜法之整理，悉委胥吏，任其处治。虽日日为政治上之建议，而转忘根本上之问题。若国家施政方针，不必计及经济者，加以儒生迂腐，訾理财者为权谋谲术，背驰王道，更使经济与道德立于反对地位。经济界之废弛愈不堪言矣。
〔中〕南溟子《中国与世界之经济问题》，引自《中国近代经济思想资料选辑》(下)第318页
经济原理本身没有什么目标，它只是一种工具，为那些专门处理具体经济问题的经济学部门服务。但经济原理是不可缺少的工具。连基于经验的材料的安排也得以从经济学说所发展出来的概念体系为根据。
〔瑞典〕林达尔《货币和资本理论的研究》第9页
除了在静态均衡情况下，不能假定消费品供求之间完全一致。这个命题对于一般纯朴的人来说也是很明显的，因为商品的购买和出售是由完全不同的各个人所决定的。同样，也不能假定资本的需求(投资)和资本的供给(储蓄)完全一致；因为它们也是由不同个人的集团所发动的。
〔瑞典〕米尔达尔《货币均衡论》第25页
对经济情况最有害的办法莫过于把一些基本项目都勉强节省掉。
〔德〕歌德《歌德谈话录》第71页
用数学方法论证(那或是正确的，或是不正确的)，在经济学的理论著作家间是一致的。但论证是一件事，理解并明白承认这种论证方法，是别一件事。有许多人用散文说话，但不知什么是散文，又有许多人用三段论法推理，但不知什么是三段论法。同理，经济学家亦一向是数学家但不自知是数学家。
〔英〕杰文斯《政治经济学原理》第11页
经济学如果是一种科学，它必须是一种数学的科学。以数学的方法，数学的用语，导入精神科学的尝试，……那就是用微分法来说明财富、效用、价值、需要、供给、资本、利息、劳动的概念，以及日常产业生活上其他各种量的概念。几乎各种科学的完全的理论都须使用微分法；经济学的正确的理论自亦不能例外。
〔英〕杰文斯《政治经济学原理》第30页
在非用数学不能求得真理的地方，使用数学是允许的。如果人们在其他知识门类像农业和国民经济学一样有厌恶数学的倾向，那末我们现在仍处于对天文规律完全无知的境地
〔德〕杜能《孤立国同农业和国民经济的关系》第459页
有些在私人经济中也许是愚蠢的事，但在国家经济中却变成了聪明的事，反过来也是这样；理由极为间单，缝衣匠并不是一个国家，国家也并不是一个缝衣匠。一个家族与数以百万家族计的一个社会是大不相同的，一所屋子与一片广大的国家疆土在性质上是有极大区别的。一个个人知道得最清楚的只是他自己的利益，他所竭力要促进的也就是这一点，但这并不等于说，由他自行设法，他一定总会促进社会的利益。
〔德〕李斯特《政治经济学的国民体系》第145页
人类与人类社会越是向前发展，就越能在力所能及的范围内利用自然力量以达到预定目标，那个力所能及的范围也就越加扩大。
〔德〕李斯特《政治经济学的国民体系》第181页
经济就是以尽可能更好地满足需要为目的的现有财货的管理。把经济仅仅说成是争取达到这个目的的一种“努力”，是不够的。一无所有，偶而摘取果实的人不是在经营，而是在劳动。只是在他已经握有加工制造出来的东西时，才开始有经济。
〔德〕洛贝图斯《关于德国国家经济状况的认识》第62页
最后效用这概念是“开门咒”，是打开经济生活中极其复杂的现象的钥匙，能为其最困难的问题提供答案。
〔奥〕庞巴维克，引自《经济学说史》(下)第622页
当财富逐渐地、均衡地增加时，当它的任何部分都不是过分迅速地发展时，这种增加才能造成普遍的福利；但是，只要有一个齿轮比其他齿轮快，先完成了自己的任务，就会产生灾难。……因此，从各方面看，每个个人的行动都企图加快机器的运动。也许政府的职责就是延缓这种运动，调节这种运动。
〔瑞士〕西斯蒙第《政治经济学新原理》第244页
商业财富的发展不需要政府干预的说法是绝对不正确的；政府对商业财富发展的自由竞争完全任其自流，并不会杜绝某种压迫或使多数人免遭过分的痛苦，也许由于财富的发展，普遍的困难和最后的破产会轮到地位最高的人身上。如果政府对财富的欲望加以调节和节制，它就可能成为一个无限慈善的政府，不过，当科学还不发达、人们还不能看清政府所应确立的目标、或者应该按实际要求走截然相反的方向时，是很难做到这一点的。
〔瑞士〕西斯蒙第《政治经济学新原理》第246页
负责保护人民的政府的任务就是要随时随地减少个人可能被迫承受的危害。应该防止人们已经工作十小时了，还要答应每天工作十二、十四、十六或十八小时；也应该防止人们已经得到有荤有素的食物了，却又不得不去只吃干面包，甚至只能吃土豆或喝骨头汤；最后，还应该防止人们由于经常与别人竞争而又陷入最可怕的贫困境地。
〔瑞士〕西斯蒙第《政治经济学新原理》第461页
地大物博的国家，固然不会因私人奢侈妄为而贫穷，但政府的奢侈妄为，却有时可把它弄得穷困。
〔英〕斯密《国民财富的性质和原因的研究》(上)第314页
强使人们在某一特定方式下从事经营也可能偶然获利，但大众却得不到什么，因为从一个人那里取得的，又给了另一个人。
〔英〕诺思《贸易论》，引自〔英〕麦克库洛赫《政治经济学原理》第24页
对一个行业实行任何偏袒或赐益，是一种错误的做法，它大有损于大众的利益。
〔英〕诺思《贸易论》，引自〔英〕麦克库洛克《政治经济学原理》第25页
在商业完全自由的制度下，各国都必然把它的资本和劳动用在最有利于本国的用途上。这种个体利益的追求很好地和整体的普遍幸福结合在一起。由于鼓励勤勉、奖励智巧、并最有效地利用自然所赋与的各种特殊力量，它使劳动得到最有效和最经济的分配；同时，由于增加生产总额，它使人们都得到好处，并以利害关系和互相交往的共同纽带把文明世界各民族结合成一个统一的社会。
〔英〕李嘉图《李嘉图著作和通信集》第1卷《政治经济学及赋税原理》第113页
退步状况永远是一种反乎自然的社会状态。个人的生长过程是由青年而壮年，而老死；但是国家的发展过程却不如此。国家达到最旺盛的状态以后，再向前进时诚然可能受到阻碍，但它们的自然趋势却是永远地继续发展，使它们的财富和人口永远不会减少。
〔英〕李嘉图《李嘉图著作和通信集》第1卷《政治经济学及赋税原理》第226页
垄断和限制性的管理往往认为能使某些人积累大量的财富，但这正如人们所经常争论的，远不足以证明其真正有利，而明明白白是相反的。可以明确地肯定，假如垄断和特权能使少数人致富，则他们必定在同样的程度上使多数人贫困；从而破坏了在每个制度中都作为主要发展目的的国家财富，同时也破坏了劳动的天然自由。
〔英〕麦克库洛赫《政治经济学原理》第11页
政治经济学或经济学是一门研究人类一般生活事务的学问；它研究个人和社会活动中与获取和使用物质福利必需品最密切有关的那一部分。
因此，一方面它是一种研究财富的科学，另一方面，也是更重要的方面，它是研究人的学科的一个部分。因为人的性格是由他的日常工作，以及由此而获得的物质资源所形成的，任何其他影响，除了他的宗教理想的影响以外，都不能形成他的性格，
〔英〕马歇尔《经济学原理》上卷第23页
世界历史的两大构成力量，就是宗教和经济的力量。尚武或艺术精神的热情虽然在各处曾经盛行一时，但宗教和经济的影响无时无地不是居于前列；它们差不多一直是比其他一切影响合在一起还要重要。宗教的动机比经济的动机更为强烈，但是它的直接作用，却不像经济动机那样普遍地影响人类生活。因为一个人心情最好的时候，他的思想中大部分时间总是充满了关于谋生的事情；在那个时间里，他的性格就由于他在工作中运用他的才能和方式，他的工作所引起的思想和感情以及他与他的同事、雇主或雇工之间的关系而逐渐形成起来了。
〔英〕马歇尔《经济学原理》上卷第23页
自然科学的各种规律的准确性是不同的。社会和经济的规律相当于较为复杂和较不精确的自然科学的规律。
〔英〕马歇尔《经济学原理》上卷第50页
经济学的规律可与潮汐的规律相比，却不能和简单与精密的引力律相比。因为，人们的活动是如此多种多样和不确定，以致在研究人类行为的科学中，我们所能作的关于倾向的最好的叙述，必然是不精确的和有缺点的。
〔英〕马歇尔《经济学原理》上卷第52页
经济规律，即经济倾向的叙述，就是与某种行为有关的社会规律，而与这种行为有主要关系的动机的力量能用货币价格来衡量。
这样，在被当作是经济规律的社会规律，与不是被当作经济规律的社会规律之间，并没有严格和明显的区别。因为，从差不多完全能用价格来衡量的动机的社会规律，到这种动机不大重要的社会规律，其中的等级是不断划分的，所以，后一种社会规律远不及经济规律那样精密和正确，正像经济规律远不及较为精确的自然科学规律一样。
〔英〕马歇尔《经济学原理》上卷第53页
经济学家需要有三种重大的智力：就是知觉、想像和推理：其中他最需要的是想象力，使他可以探索可见的事件之不显著即处于表面之下的那些原因，与可见的原因之不显著即处于表面之下的那些结果。
〔英〕马歇尔《经济学原理》上卷第63页
把公私资金用于教育之是否明智。不能单以它的直接结果来衡量。教育仅仅当作是一种投资，使大多数人有比他们自己通常能利用的大得多的机会，也将是有利的。因为，依靠这个手段，许多原来会默默无闻而死的人就能获得发挥他们的潜在能力所需要的开端。而且，一个伟大的工业天才的经济价值，足以抵偿整个城市的教育费用。
〔英〕马歇尔《经济学原理》上卷第233页
政府经济政策的失败和不公许多是由于缺乏统计。坚持一方面利益的少数人不断地大声疾呼；而在相反方面具有自己利益的大多数群众却默不作声；因为即使这件事情曾多少引起了他们的注意，也没有人愿意为对本身无足轻重的那种事业而努力。因此，少数人获得胜利，即便可用的利益统计表明，这少数人的总利益只占许多沉默者的总利益的十分之一或百分之一。
〔英〕马歇尔《经济学原理》下卷第168页
当一个大行政官，像能干的商人意识到他们的商业一样，意识到公众的利益时，他多半也不能自由地实行他的计划。无论如何，在一个民主国家里，一个宏伟的计划是很难保证按一致的方针进行的，除非把它的利益不仅向那些少数具有公共事业的直接经验的人讲清楚，而且也向那些许多没有这种经验而只凭别人所提供的材料加以判断的人讲清楚。
〔英〕马歇尔《经济学原理》下卷第168页
经济造就大半人生。对经济的爱是所有美德的根源。
〔英〕萧伯纳《为革命主义者的格言〕，引自《世界名言词典》第672页
传统的经济学说向以乐观著称，经济学家被人看作是甘迪德(Candide)一流人物：离开了现实世界，垦殖自己的小园地，然后告人说：只要听其自然，则一切都在最好可能的世界中、向着最好的路上走。这种乐观态度之由来，我认为是因为他们忽视了一点：有效需求不足，可以妨碍经济繁荣。
〔英〕凯恩斯《就业利息和货币通论》第32页
消费乃是一切经济活动之唯一目的，唯一对象。就业机会必受总需求量之限制，总需求只有两种来源：(a)现在消费，(b)现在准备未来消费。在有利可图这个条件之下，现在可以着手准备的未来消费，不能推至极远；而且从社会观点看来，要供给未来消费，不能从理财上打算，只能在现在实实在在生产东西。故设当前社会经济组织，可以允许财政上准备未来消费与物质上准备未来消费两相分离，获得前者之努力未必即引起后者，则财政稳健政策可使总需求减少，因而损害公共利益。
〔英〕凯恩斯《就业利息和货币通论》第91页
我们现在生活其中的经济体系，有一显著特征，即在产量与就业量方面，虽然有剧烈变动，但该经济体系并不非常不稳定，反之，似乎可以在次正常(sub-normal)状态下，停留一相当时期，既无显著倾向趋于复兴，亦无显著倾向趋于完全崩溃。而且，根据以往事实，充分就业(或近乎充分就业)是一个稀有现象，即有之，亦为时不久。变动刚开始时，可以很活跃，但在没有达到极端以前，似乎即不能支持，于是我们乃经常处于庸庸碌碌之境，不能说绝望，也不能说满意。因为变动在没有达到极端以前，即不能支持，后来竟反一个方向再变动，故有商业循环理论。以上所说，亦适用于物价：经过一度骚扰以后，物价似乎会找出一个水准，然后暂时稳定下来。
〔英〕凯恩斯《就业利息和货币通论》第211页
国家必须用改变租税体系、限定利率、以及其他方法，指导消费倾向。还有，仅仅依赖银行政策对利率之影响，似乎还不足以达到最适度的投资量，故我觉得，要达到离充分就业不远之境，其唯一办法，乃是把投资这件事情，由社会来综揽；但这也不是毫无妥协折衷余地，还有许多办法，可以让国家之权威之私人之策动力量互相合作。
〔英〕凯恩斯《就业利息和货币通论》第325页
没有一个经济体系曾经呈现过长时期的完全均衡；然而在某些时候会比之在其他时候更临近于这一理想境界。无疑地，当情况最近乎静态的时候，即当人们预期价格会保持稳定，而他们的确保持稳定的时候，通常也就是最临近这一理想状况的时候。
〔英〕希克斯《价值与资本》第122页
最少有两种很不相同的情况会使得一个一般的经济高涨濒临终结；它也许是因信用限制而告终，也许因本身的力量衰竭而告消失。
〔英〕希克斯《价值与资本》第285页
虽然商品财富的价格绝对不是任意决定的，也不是商人之间通过协商决定的，但国家仍然能够利用自己的带有破坏性的措施使价格发生很大的、有害的混乱。
〔法〕魁奈《人口论》，《魁奈经济著作选集》第120页
只有保证永久的所有权，才能导致劳动和财富使用在土地的改良和耕种上，以及工商企业上。
〔法〕魁奈《农业国经济统治的一般准则》，《魁奈经济著作选集》第333页
关于财富本质和增长的正确知识，无疑会给我们提供许多好处，使我们能对和我们有利害关系的企业作出正确的判断，不管我们是主要股东或一般利害关系人。这种知识使我们能够预知这些企业所需要的将是什么，以及这些企业的结果将是怎样；使我们能够想出使它们达到成功的方法。
〔法〕萨伊《政治经济学概论》第54页
产业和财富的健全状态，乃是绝对自由，即听任各种事业各自照顾自己的利益。
〔法〕萨伊《政治经济学概论》第184页
最好的财政计划是尽量少花费。最好的租税是最轻的租税。
〔法〕萨伊《政治经治学概论》第504页
分工、集体协作、竞争、交换、信用、所有权甚至经济自由——这些都是真正的经济因素，是一切财富的素材，它们实际上并不使人受役于人，而给予生产者以完全的自由，减轻他的辛苦，鼓舞他的热情，通过建立一种不以个人考虑为依据而是用比任何同情的结合或自愿的契约能提供的更坚强有力的纽带，使人们团结起来的那种真正的团结，来使他们的产量增加一倍。
〔法〕普鲁东《十九世纪革命总论》，引自《经济学说史》(上)第366页
政治经济学应从消费者的立场加以研究
〔法〕巴斯夏，引自《经济学说史》(下)第394页
我们试验过那么多东西!其中最容易办到的那个自由怎么竟从未试验过呢?
〔法〕巴斯夏《经济和谐论》，引自《经济学说史》(下)第398页
有一系列经济规律是不依靠经济组织而起作用的。这些规律是基本的经济规律，应当注意，这些规律是普遍的经济规律。不论是在最进步的社会经济条件下，或是在最原始的社会经济条件下，这些规律都同样起作用。
〔美〕克拉克《财富的分配》第31页
在每一件经济的交易里，总有一种交易的冲突，因为每个参加者总想尽可能的取多予少，然而每个人只有依赖别人……才能生活或成功。因此他们必须建成一种实际可行的协议。由于这种协议不是完全可能自愿地做到，就总得有某种形式的集体强制来判断纠纷。
〔美〕康芒斯《制度经济学》(上)第144页
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