关于【税收】的名言
赋敛厚，则下怨上矣。
〔中〕《管子·权修》
取于民有度，用之有止，国虽小必安；取于民无度，用之不止，国虽大必危。
〔中〕《管子·权修》
百姓足，君孰与不足?百姓不足，君孰与足?
不农之征必多，市利之租必重。
〔中〕《商君书·外内篇》
苛政猛于虎也。
〔中〕《礼记·檀弓下》
农工商之政策，惟借税法为操纵，或轻减以奖励之，或重征以抑制之，盖未有不顾农工商之痛苦，而纯然以收入之目的，为征税之标准。猥曰苟且以济国用者也。
〔中〕张謇《实业政见宣言书》，引自《中国近代经济思想资料选辑》(中)第359页
泰西各国，体恤商情，只抽海口之税，只设入国之关。货之为民生日用所不急者重其税，货之为民生日用所必需者轻其敛。入口抽税之外，则全国运行，无所阻滞，无再纳之征，无再过之卡。此其百货畅流，商贾云集，财源日裕，国势日强也。
〔中〕孙中山《上李鸿章书》，(上)引自《中国近代经济思想资料选辑》(下)第12页
捐税负担在不景气时期应当较轻，而在大景气时期应当较重。这就要求，在不景气年头，把预算编为“赤字的预算”，而在大景气年头，把预算编为“有盈余的预算”。至于应该有多少“赤字”或多少“盈余”，应当和中央银行商量决定，使预算政策和货币政策能相适应。
〔瑞典〕林达尔《货币和资本理论的研究》第284页
国家为了其自身的维持，……需要作出巨大支出。它必须使它的君王或行使这个最高权力的那些人的生活方式，能够与他们的尊贵职位相称合。对于由最高当局用以管理行政和其它职务的那些人，它必须给以相当俸禄。为了保卫国家，为了全体公民的共同利益和方便而设立的那些公安机构，也需要大量经费；为了同别的国家保持关系和交往，没有经费就难以持续。因此，作为一个文明社团，如果在生活和福利方面不从事大量花费，就不可能生存下去。
这就表明，没有经费的国家就不能生存这一说法，是无可否认的真理。
〔德〕尤斯蒂《财政学》，引自《早期经济思想》第325页
他们(按：作者原意指日耳曼诸邦的统治者)一度乞助于捐税，尝到了甜头之后，关于对它漫无节制的滥用，就不会存有一丁点儿的内疚或惭恨心情。他们一无所费，借此方式，别人袋里的钱可以轻易取出，对方的情况如何，也无须有所了解，当向别人有所需索时，也无须以自己所需之数为限，要谈需要，他们的需要是必然会日增月盛，漫无止境的。……因此，这种借助于捐税的方式一经开始以后，征收数额必然会稳步增加，最后成为人民难以忍受的负担，使人民和国家两败俱伤。……捐税这样东西从来没有使国家本身能逃脱受到高度损害的命运，直到最后引起全面革命，把彻底腐败的国家，变成完全不同的另一形式。
〔德〕尤斯蒂《财政学》，引自《早期经济思想》第330页
既然保卫国家的那些阶层的人对社会所进行的全部活动，不管贡献多大，并不是每个人所感觉到的，同时也不能成为自愿交换的对象，所以，必须由集体通过从每个人的收入中强制征收一部分税款来支付。但是，这种强制力量不久便把交换物品的价值之间的平衡和交换各方的平等地位破坏了。税款是付给那些拥有社会力量的人，作为他们所进行的一切工作的报酬。不久，他们便滥用了这种力量。他们对纳税人施加压力，自行决定税额；行政和军事人员人数增加得远远超过公共利益的要求；他们强制人们雇佣他们，对他们实行极其严酷的统治，滥发禁令，迫使他们向自己纳税，不顾他们的疾苦；于是本来用于保护国家财富的国家领导人物，往往成了危害国家的元凶。
〔瑞士〕西斯蒙第《政治经济学新原理》第95页
穷人也享受着社会组织的保护。他所有的一份财产，或者他以劳动果实所获得的某项收入，也是在政府保护下享用的。他纳税是对他的自由的一种保证。他是为维持政治秩序而负担纳税的义务的。
〔瑞士〕西斯蒙第《政治经济学新原理》第360页
社会事业费绝大部分都是为保护富人反对穷人而支出的；因为，如果听任双方量力行动，富人将会立时遭到抢夺。所以，为了维持这个有利于富人的社会秩序，不仅要他们按照他们的财产比例纳税是应该的，即使超过这个比例也是应该的。
〔瑞士〕西斯蒙第《政治经济学新原理》第360页
收入有各种不同的形式；赋税也应当随之而分门别类。公民应该把赋税看成是自己对政府保护他们人身和财产所付的报酬，使每个人按照他从社会所获得的福利，和社会为他所付出的费用纳税，是合理的事情。
〔瑞士〕西斯蒙第《政治经济学新原理》第360页
不管租税多么沉重，如果它对所有的人都按适当比例征收的话，则任何人都不至因负担租税而使财富有所损失。因为如果人们的财产都减少一半，或是都增加一倍，则每人都仍然同样富有。原因是每人都保持原先的地位、尊严和身份。
〔英〕配第《赋税论》，《配第经济著作选集》第31页
当人们想到征收来的货币被花于宴乐、排场、粉刷凯旋门等等上面的时候，就会深感不满。对这一点，我认为，这种支出不过是将上述货币支付给从事这些工作的工人。虽然这些工人的职业似乎毫无意义，只是为排场服务，可是，在这种支出之下，货币却会立即到了最有用的人们，即酿酒工人、烤面包工人、裁缝、鞋匠等等之类的人的手里。
〔英〕配第《赋税论》，《配第经济著作选集》第31页
如果各种税收都直接用于购买本国所产的商品，则它们对全体人民并无害处。它们只是使某些人的财富和财产发生一些变化；明显的就是使这些财富和财产从占有土地而游手好闲的人手里转移到聪明而勤勉的人手里。
〔英〕配第《赋税论》，《配第经济著作选集》第35页
对出口货物增收关税的标准，应该是这样，即这种关税应使外国人所需要的我国商品的售价，在计算出口商的合理利润之后，要比他们从别的地方购买同类商品更便宜一些。
〔英〕配第《赋税论》，《配第经济著作选集》第52页
关税原是一种保险费，它是为了防备遇敌蒙受损失而投保的，正像现在流行的对于海险、风险、气候引起的危险、船险以及其他一切危险所投的保险一样。
〔英〕配第《赋税论》，《配第经济著作选集》第52页
对容易引起奢侈行为或犯罪行为的非必需品所课的税额，可以高到足以限制人们使用这些东西，这样做可以起禁奢法的作用。不过，也应注意不要使人们觉得走私比纳税更为合算。
〔英〕配第《赋税论》，《配第经济著作选集》第53页
关税的征收能够加以严密执行的话，君主也许会出人意料地一种跟着一种地任意加以征收。但是，因为这类关税不能征收得很严密，所以只要情况允许人民安全地逃避关税，人民就不纳税，只要情况允许人民逃避法律，人民就不遵守这些法律。
〔英〕配第《赋税论》，《配第经济著作选集》第54页
彩票实际是对那些不幸而自我陶醉的呆子们听课的一种捐税。换句话说，它是课加在对自己的运气有充分的信心的人，或迷信一些算命者和卜卦者的人身上的一种捐税。
〔英〕配第《赋税论》，《配第经济著作选集》第62页
不论消费税和财产税，它们对勤劳的影响的好坏，都决定于征收的方法。
〔英〕斯密《亚当·斯密关于法律、警察、岁入及军备的演讲》第251页
当政府的消费因增课赋税而增加时，如果这种消费是由人民增加生产或减少消费来偿付的，这种赋税就落在收入上面，国家资本可以不受损失。但如果人民方面没有增加生产或减少非生产性消费，赋税就必然要落在资本上面，也就是说，原来决定用在生产性消费上的基金将会因此受到损失。
一国的生产量必然会随着资本的减少而成比例地减少；所以，如果人民方面和政府方面的非生产性开支继续不变，而年再生产量又不断减少时，人民和国家的资源就会日益迅速地趋于枯竭，穷困和灾殃就会随之而来。
〔英〕李嘉图《李嘉图著作和通信集》第1卷《政治经济学及赋税原理》第127页
每个人都想保持自己的社会地位，保持他曾经达到过的财富水平的高度。这种欲望使大多数赋税，无论是课加在资本上面还是课加在收入上面，都要从收入中支付。因此，在赋税增长，或政府增加支出的时候，除非人民能够按比例地增加他们的资本和收入，否则他们的常年享受就必然会减少。政府的政策应当鼓励人民这样做的倾向，不要征收那种必然要落在资本上面的赋税。因为征收这种赋税，就会损害维持劳动的基金，因而也就会减少国家将来的生产。
〔英〕李嘉图《李嘉图著作和通信集》第1卷《政治经济学及赋税原理》第129页
帽税会提高帽的价格，鞋税会提高鞋的价格，否则赋税最后就要由制造业者负担，他的利润就要降落到一般水平以下，他也就会抛弃这种行业。对利润征课不公平的税将使承担这种税的商品涨价。
〔英〕李嘉图《李嘉图著作和通信集》第1卷《政治经济学及赋税原理》第173页
对国家造成巨大危害的不是征税本身，而是征税的方式。
〔法〕魁奈《赋税论》，《魁奈经济著作选集》第184页
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