关于【人口】的名言

地大而不为，命曰土满。人众而不理，命曰人满。

〔中〕《管子·霸言》

民胜其地者，务开。地胜其民者，事徕。

〔中〕《商君书·算地篇》

古者丈夫不耕，草木之实足食也；妇人不织，禽兽之皮足衣也。不事力而养足，人民少而财有余，故民不争。今人有五子不为多，子又有五子，大父未死而有二十五孙，是以人民众而财货寡，事力劳而供养薄，故民争。

〔中〕《韩非子·五蠹》

民寡则用易足，土广则物易生。

〔中〕荀悦《中鉴·时事》

民多则田垦而税增，役众而兵强。田垦税增，役兵众强，则所为而必从，所欲而必遂，

〔中〕叶适《民事中》

民之多寡，不足为国之盛衰。

〔中〕马端临《文献通考·自序》

生人之率，大抵三十年而加一倍，自非有大兵革，则不得减。

〔中〕徐光启《农政全书》卷四

人多之害，山顶已植黍稷，江中已有洲田，川中已辟老林，苗洞已开深菁，犹不足养，天地之力穷矣。

〔中〕汪士铎《悔翁乙丙日记》

人多而气分，赋禀遂薄。

〔中〕汪士铎《悔翁乙丙日记》

长治久安之策：弛溺女之禁，推广溺女之法，施送断胎冷药(顿觉眼前生意少，须知世上女人多，世乱之由也)，家有两女者倍其赋。……严再嫁之律，犯者斩决。……广女尼寺，立童贞女院。……非品官不准再娶。严其法，生三子者倍其赋。广僧道寺观。……定三十而娶，二十五而嫁，违者斩决。

〔中〕汪士铎《乙丙日记》卷三，引自《中国近代经济思想资料选辑》(上)第309页

人多之害，山顶已殖黍稷，江中已有洲田，川中已辟老林，苗洞已开深财，犹不足养，天地之力穷矣。种殖之法既精，糠核亦所吝惜，蔬果尽以助食，草木几无孑遗，犹不足养，人事之权殚矣。

〔中〕汪士铎《乙丙日记》卷三，引自《中国近代经济思想资料选辑》(上)第309页

西洋富而中国贫，以中国患人满也。然余考欧洲诸国，通计合算，每十方里(每英方里合中国十方里)居九十四人，中国每十方里居四十八人，是欧洲人满，实倍于中国矣。而其地之膏腴，又多不逮中国。以逊于中国之地，养倍于中国之人，非但不至如中国民穷财尽，而英法诸国，多有饶富景象者，何也?为能浚其生财之源也。

〔中〕薛福成《西洋诸国导民生财说》，引自《中国近代经济思想资料选辑》(中)第61页

财富和人口并不是国家繁荣的绝对标志；国家繁荣的标志在于财富和人口比的比例。各个限层如果都能得到温饱，财富才是一件好东西；只有每个人都确能通过劳动得到适当的生活，人口才是一个优点。

〔瑞士〕西斯蒙第《政治经济学新原理》第23页

任何政府，无论多么有经验，多么勤恳和仁慈，都一定不会充分了解劳动需求和劳动者的人数的比例的，因而也就无法限制人口的增加。最明智的办法就是要让人们充分了解自己的处境，让人们凭父性的慈爱和家族的荣誉去自行处理。在任何情况下，公民如果没有办法养育子女是绝不想结婚的，他们必定要在能够使子女幼年不受罪，以后也不堕落，而且在有劳动能力时能够找到职业时，才肯生儿养女。

〔瑞士〕西斯蒙第《政治经济学新理论》第255页

如果一切劳动对农业和工业以及为工农服务的商业都迫切需要，并且同样能增进公共福利的保护社会行业，感到人力不足时，就应该使人口继续增加，以便使国内秩序、人身和财产的安全得到进一步的保障，健康得到更好的护理，灵魂得到更好的粮食，智慧获得进一步的发挥，并且使社会有足够的力量可以征募消耗人口最快的陆军或海军的兵员，以抵抗外敌的侵略。

〔瑞士〕西斯蒙第《政治经济学新原理》第432页

人口永远是按照劳动的需求来调节的。只要有劳动需求和供给劳动的充足的工资，挣这份工资的工人就会诞生。人口的发展能力是很大的，永远能填满空余的位置。

〔瑞士〕西斯蒙第《政治经济学新原理》第434页

一切民族都在不必改变社会制度的情况下很快就达到它所能养育的最多的人口，很快就达到用自己有限的、按实际情况分配的收入所能养育的人口，如果一种临时灾难、一次战争、一场瘟疫或一年灾荒使人口死去很多，随后就是一个国泰民安的时期，那末富人和穷人的收入就会超过人口，富裕的人就会依靠亲人的遗产变得更富，穷人就会以较少的劳动获得更多的报酬。于是，恢复人类蕃衍的能力会立即发展起来，而且人们会看到，如何在很短的几年内就能消除几乎曾毁灭全人类的灾难所留下的痕迹。

〔瑞士〕西斯蒙第《政治经济学新原理》第416页

早在一个国家因不能生产更多的生活资料而使人口停止增加以前，人口的增加就由于人们无力购买生活资料或不能进行生产生活资料的劳动而停止了。

〔瑞士〕西斯蒙第《政治经济学新原理》，引自《经济学说史》(上)第233页

一个领土小而且人口少的小国，由于它的位置、产业和政策优越，在财富和力量方面，可以同人口远为众多、领土远为辽阔的国家抗衡。

〔英〕配第《政治算术》，《配第经济著作选集》第11页

贫困无疑会使人不想结婚，但未必会使人不结婚。贫困似乎还有利于生育。

〔英〕斯密《国民财富的性质和原因的研究》(上)第72页

如果劳动需求继续增加，劳动报酬必然鼓励劳动者结婚和增殖，使他们能够不断增加人口，来供给不断增加的劳动需求。什么时候，要是劳动报酬不够鼓励人口增殖，劳动者的缺乏不久就会抬高劳动的报酬。什么时候，要是劳动报酬过分鼓励人口增殖，劳动者的过多不久就使劳动的报酬减到其应有的程度。

〔英〕斯密《国民财富的性质和原因的研究》(上)第73页

凡是可以使一国人口减少的事物，都可以使一国贫穷。……世界上文明地区的大多数国家的贫富，多少是与人口的多寡成正比的，而不是与土地的肥瘠成正比的。

〔英〕蔡尔德，引自马歇尔《经济学原理》上卷第194页

在动物和植物界中，动植物的繁殖一方面受个体繁殖其族类的倾向之支配，另方面又受生存竞争的支配，这种竞争使初生之物在达到成熟之前就遭淘汰了。只有在人类之中，这两种相反力量的冲突，因其他的影响而变为复杂了。一方面，对将来的顾虑使许多人控制他们的自然冲动：有时这是为了克尽父母之责的目的；有时则是由于卑鄙的动机，例如在罗马帝国时代的罗马就是这样情况。另一方面，社会以宗教的、道德的和法律的制裁，对个人施加压力，以达到有时加速、有时阻碍人口增长的目的。

〔英〕马歇尔《经济学原理》上卷第193页

一个民族的人口增长，首先决定于自然增加，就是人口出生超过人口死亡之数；第二决定于移民。

〔英〕马歇尔《经济学原理》上卷第200页

当医学和卫生的进步把身体和精神衰弱的人的孩子，从死亡中救出来的人数不断增加时，最有思想和最富有精力、进取心和自制力的人却要延迟结婚，并以其他方法来限制他们留下的孩子的人数。这个动机有时是自私的，而苛刻和轻浮的人留下像他们自己那样的子孙很少，也许是最好的事。但是更多的时候它是出于为自己的孩子获得良好的社会地位的愿望。这种愿望包括许多不能称为人生目的之最高理想的因素在内，而在某些情况下，还包括一些显然是卑鄙的因素在内；但它毕竟是进步的主要因素之一，在为这种愿望所影响的那些人之中，有许多人的孩子大概会列入最优良和最强壮的种族之中。

〔英〕马歇尔《经济学原理》上卷第220页

我经常反对任何人为的和不自然的抑制人口的方式。我所建议的节制办法具有完全不同的性质。它们不但是为理智所提出和宗教所准许的，而且能最显著地刺激人们的勤奋。……人们很容易陷入相反方向的错误，而完全抑制人口的增长。

〔英〕马尔萨斯《人口论》，引自《经济学说史》(上)第156页

人们必须了解，他们本身就是他们自己的贫困的原因。

〔英〕马尔萨斯《人口论》，引自《经济学说史》(上)第188页

认为人口造成的危险还很遥远的想法是错误的。

〔英〕马尔萨斯《人口论》，引自《经济学说史》(上)第189页

绝大多数国家的人口都有超过生活资料的趋势。这种趋势使社会的下层阶级经常处于贫困的境地，阻碍他们的生活有任何大的永久性改善。

〔英〕马尔萨斯《人口论》，引自《经济学说史》(上)第189页

一个降生到已有人满之患的世界上来的人，如果父母无力担负抚养他的责任，而社会又不需要他的劳动，他就没有权力得到一点食物。实际上，他在地球上就是个多余的人。在自然界的盛大筵席上，没有他的座位。自然命令他离开。

〔英〕马尔萨斯《人口论》，引自《经济学说史》(上)第190页

我所认为绝对正确的事情是，我们的责任在于推迟结婚直到我们能养育子女的时候，同时我们的责任也在于不要使自己沉迷于不正当的性满足。但我从未说过我希望这两种责任中的任何一种，更不是两种责任，要得到完全的履行。在这种或那种情况下，人们有可能违反一种责任，而更好地履行另一种责任。……道德家依然应该谆谆教诲人们履行两种责任，而每个人应听从自己的良知的指导行事。

〔英〕马尔萨斯《人口论》，引自《经济学说史》(上)第191页

许多欧洲大陆国家的法律规定，除非结婚双方能证明其有能力养家活口，否则禁止结婚，这项法律并没有超越国家的合法权力。我们不能认为这项法律侵犯自由而加以反对。

〔英〕约翰·穆勒《政治经济学原理》，引自《经济学说史》(下)第433页

说人类的繁殖增加了嘴巴同时也带来了手，那是一句空话。新增的嘴巴同旧有的嘴巴都需要食物，但新增的手不能生产同样多的东西。

〔英〕约翰·穆勒《政治经济学原理》，引自《经济学说史》(下)第433页

最佳人口密度，即能使每个人获得最高收入的密度。如果人口低于或高于这个密度，经济福利的基本水准就会降低。总的来说，经济技术每提高一步，最佳人口密度也会随之提高。

〔英〕罗素《婚姻革命》第162页

大人口的重要的利益，是有利于生产和消费，增加王国的货币财富。如果有肥沃的土地和贸易的自由的国家，同时它的人数又很多，则国民就愈益富裕，国民富裕则国力愈益强大。

〔法〕魁奈《谷物论》，《魁奈经济著作选集》第69页

人口与其说它是自然地增殖，在更大的程度上是由于收入和支出增加的结果。

〔法〕魁奈《谷物论》，《魁奈经济著作选集》第98页

构成国家强大的因素是人：财富是由于他们的需要而增长的；人们所需的生产品增加得越多，他们对产品的消费越多，他们就越富裕。……因此，在增加产品的生产和消费方面，人们本身就成为自己财富的第一个创造性因素。

〔法〕魁奈《人口论》，《魁奈经济著作选集》第103页

一国的人口是随着国民收入的增长而增加的，因为收入能够提供富裕的生活和利益，把人们吸引过来，使他们留在国内。

〔法〕魁奈《人口论》，《魁奈经济著作选集》第104页

一个没有容忍心的国家，如果处在一些强大而有容忍心的国家的包围之中，那是非常不利的。宗教自由能把人和财富吸引过来。宗教上极端的不容忍会迫使人们离开自己的国家，并阻挡他们回国。这两种情况都阻碍着这样一个国家的繁荣，而促进那些有容忍心的国家的昌盛。

〔法〕魁奈《人口论》，《魁奈经济著作选集》第109页

要使财富和人口增加，必须使人们相信自己能得到自由和拥有自己的财富。要是人们失去了保障、权利和财产，他们就不会留恋自己的君主，也不会留恋自己的祖国。即使有人甘于过贫困的生活而留在国内，但这些人对国家也是没有益处的。

〔法〕魁奈《人口论》，《魁奈经济著作选集》第132页

一个收入不断增加的国家，由于在国内能赚到工资就会把新的移民吸引过来，因此财富的增加能引起人口的增加。

〔法〕魁奈《人口论》，《魁奈经济著作选集》第132页

人只有依靠财富，而且只有在人和财富之间有着适当的均衡，才能获得财富和持续地获得财富。

〔法〕魁奈《农业国经济统治的一般准则》，《魁奈经济著作选集》第363页

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