关于【将士】的名言
将者，智、信、仁、勇、严也。
〔中〕《孙子·计篇》
智将务食于敌。
〔中〕《孙子·作战篇》
知兵之将，民之司命，国家安危之主也。
〔中〕《孙子·作战篇》
明君贤将能以上智为间者，必成大功。
〔中〕《孙子·用间篇》
夫将者，国之辅也，辅周则国必强，辅隙则国必弱。
〔中〕《孙子·谋攻篇》
将军之事，静以幽，正以治。
〔中〕《孙子·九地篇》
善为士者不武，善战者不怒，善胜敌者不与，善用人者为之下。
师出之日，有死之荣，无生之辱。
〔中〕《吴子·论将》
将者不可以不义，不义则不严，不严则不威，不威则卒弗死。
〔中〕《孙膑兵法·将义》
将者不可以不仁，不仁则军不克，军不克则军无功。
〔中〕《孙膑兵法·将义》
将者不可以无德，无德则无力，无力则三军之胜不得。
〔中〕《孙膑兵法·将义》
将者不可以不信，不信则令不行，令不行则军不榑，军不榑则无名。
〔中〕《孙膑兵法·将义》
将失一令而军破身死。
〔中〕《吕氏春秋·慎小》
卒畏将甚于敌者胜，卒畏敌甚于将者败。
〔中〕《尉缭子·兵令上》
勤劳之事，将必先己。
〔中〕《尉缭子·战威》
得贤将者，兵强国昌。不得贤将者，兵弱国亡。
将不仁，则三军不亲。将不勇，则三军不锐。将不智，则三军大疑。将不明，则三军大倾。将不精微，则三军失其机。将不常戒，则三军失其备。将不强力，则三军失其职。
〔中〕《六韬·龙韬》
凡举兵师，以将为命。命在通达，不守一术。
〔中〕《六韬·龙韬》
将冬不服裘，夏不操扇，雨不张盖，名曰礼将。
〔中〕《六韬·龙韬》
故兵者，国之大事，存亡之道，命在于将。
〔中〕《六韬·龙蹈》
将帅者，必与士卒同滋味而共安危。
〔中〕《黄石公三略·上略》
统军持势者，将也；制胜破敌者，众也。
〔中〕《黄石公三略·上略》
以身先人，故其兵为天下雄。
〔中〕《黄石公三略·上略》
将能制胜，则国家安定。
〔中〕《黄石公三略·上略》
将拒谏，则英雄散。策不从，则谋士叛。
〔中〕《黄石公三略·上略》
将无虑，则谋士去，将无勇，则吏士恐。
〔中〕《黄石公三略·上略》
出军行师，将在自专。进退内御，则功难成。
〔中〕《黄石公三略·中略》引《军势》
战胜而将骄卒惰者，败。
置将不善，一败涂地。
〔中〕司马迁《史记·高祖本纪》
将在军，君命有所不受。
〔中〕司马迁《史记·孙子吴起列传》
败军之将，不可以言勇。
〔中〕司马迁《史记·淮阴侯列传》
贵之而不骄，委之而不专，扶之而不隐，免之而不惧，故良将之动也，犹璧之不污。
〔中〕诸葛亮《兵要》
扬士卒之能，图成败之计，虑生死之事，然后乃可出军任将。
〔中〕诸葛亮《便宜十六策·治军》
国以军为辅，君以臣为佐，辅强则国安，辅弱则国危，在于所任之将也。
〔中〕诸葛亮《便宜十六策·治军》
善将者，其刚不可折，其柔不可卷。故以弱制强，以柔制刚。
〔中〕诸葛亮《将苑》
将能执兵之权，操兵之要势，而临众下，譬如猛虎，加之羽翼，而翱翔四海，随所遇而施之。
〔中〕诸葛亮《将苑》
将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。
〔中〕诸葛亮《将苑》
勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿恃功能而失忠信。
〔中〕诸葛亮《将苑》
善将者，不恃强，不怙势，宠之而不喜，辱之而不惧，见利不贪，见美不淫，以身殉国，壹意而已。
〔中〕诸葛亮《将苑》
良将不怯死以苟免，烈士不毁节以求生。
欲治兵者，必先选将。
〔中〕张九龄《送卫将第八章》
用兵之要，在先择于将臣。
为将之道，当先治心。
〔中〕苏洵《心术》
凡为将之道，知理而后可以举兵，知势而后可以加兵，知节而后可以用兵。
〔中〕苏洵《心术》
将不知古今，匹夫勇耳。
行阵无死命之士，则将虽勇而战不能必胜；边陲无死事之将，则相虽贤而功不能必成。
〔中〕辛弃疾《美芹十论·致勇第七》
尝观将家当屡胜之后，辄有骄心。其甚者，或一胜而骄，或小胜而骄，皆败道也。
〔中〕周承邦《兵家要领·戒骄篇》
主将必集思广益，而后可以致胜。何者?一己之见有限，众人之智无穷。
〔中〕何汝宾《兵录·论将》
为将之道，智勇贵兼全。弓马便捷，所向无敌，勇也。计算深远，无所遗失，智也。智勇而后可以建功业。
〔中〕庄应会《武经要略·圣猷庙胜篇》
将才有武有文。选武将之法，即寓于练兵之中；选文臣将兵之法，即寓于取士命官之中。
〔中〕魏源《圣武记》
择将为上，练兵次之。
〔中〕魏源《圣武记》
兵无强弱，强弱在将。
〔中〕魏源《圣武记》
军事天才是各种精神力量的和谐的结合，其中这种或那种力量可能起主要作用，但是任何一种力量都不应起阻碍的作用。
〔德〕克劳塞维茨《战争论》第1卷第66页
统帅必须用自己内心之火和精神之光，重新点燃全体部下的信念之火和希望之光。只有做到这一点，他才能控制他们，继续统率他们。
〔德〕克劳塞维茨《战争论》第1卷第74页
职位越高，考虑的问题就越多，关心的方面就越广，激情的活动就越复杂，其中有好的也有坏的。宽厚或嫉妒、谦虚或傲慢、温和或暴躁，所有这些感情力量都能在战争这种大型戏剧中起作用。
〔德〕克劳塞维茨《战争论》第1卷第120页
因此，职位高的人在军事活动中所需要的知识，可以在研究中，也就是在考察和思考中通过一种特殊的才能来取得(这种才能作为一种精神上的本能，像蜜蜂从花里采蜜一样，善于从生活现象中吸取精华)；除了考察和研究以外，这种知识还可以通过生活实践来取得。
〔德〕克劳塞维茨《战争论》第1卷第131页
把计划贯彻到底，不因一千个原因动摇一千次，那么除了要十分坚强的性格外，还要有异常清醒和坚定的头脑。
〔德〕克劳塞维茨《战争论》第1卷第177页
历史最能证明精神要素的价值和它们的惊人的作用，这正是统帅能够从历史中吸取的最宝贵、最纯真的精神养料。
〔德〕克劳塞维茨《战争论》第1卷第188页
军人的勇敢必须摆脱个人勇敢所固有的那种不受控制和随心所欲地显示力量的倾向，它必须服从更高的要求：服从命令、遵守纪律、遵循规则和方法。
〔德〕克劳塞维茨《战争论》第1卷第192页
在战争中，当指挥官的认识相同时，因小心怕事而坏事比因大胆而坏事要多千百次。
〔德〕克劳塞维茨《战争论》第1卷第198页
指挥官的职位越高，胆量就越小，因为，即使见解和理智没有随职位的上升而提高，客观事物、各种情况和各种考虑也仍然会从外部对他们施加频繁而强大的压力，他们越是缺乏个人的见解，就越感到压力的沉重。
〔德〕克劳塞维茨《战争论》第1卷第199页
没有胆量就谈不上杰出的统帅，也就是说，生来不具备这种感情力量的人是决不能成为杰出的统帅的，因此我们认为这种感情力量是成为杰出的统帅的首要条件。
〔德〕克劳塞维茨《战争论》第1卷第200页
凡是为了伟大的目的而要求士兵忍受给养上的极大缺乏的人，不论是出于感情或是出于理智，随时都应该想到，有机会时要给他们相应的报酬。
〔德〕克劳塞维茨《战争论》第2卷第452页
一位统帅必须具备某种巨大的感情才能激发自己身上的巨大力量。
〔德〕克劳塞维茨《战争论》第3卷第995页
由战争来决定谁是最勇敢的战士!
〔德〕斯威布《特洛亚的故事》(下)，《希腊的神话和传说》第559页
军队统帅应尽全力使自己的战士振奋，激起他们的激情，而当敌人有这种激情时，则应予以抑制。
〔瑞士〕若米尼《战争艺术概论》第61页
一个将帅的才能包括两个完全不同的方面。一方面是善于审时度势和计划行动，另一方面是善于亲自使行动计划付诸实施，直至成功。
〔瑞士〕若米尼《战争艺术概论》第373页
一个将领不论处于何种位置，他必须决定的，往往只是自己究应在右翼，或左翼，或正方行动。
〔瑞士〕若米尼《战争艺术概论》第380页
最重要的就是要选择一个将领，能够同时具有政治家和军人的修养；对于同盟国以及每一个盟国在战争中所应担负的责任，都有深切的了解；懂得为了公共的利益，而牺牲成见，保持和谐，以达到共同的目标。
〔瑞士〕安东·亨利·约米尼《战争艺术》第9页
一般来说，乐观的战局，和具有常胜威名的将领，是一种足以提高士气的最有效工具。
〔瑞士〕安东·亨利·约米尼《战争艺术》第24页
一位主将的最重要能力，就是要会拟定一个良好的计划。其次就是所发出的命令都能够清楚明白，不拖泥带水，以使部下便于执行。
〔瑞士〕安东·亨利·约米尼《战争艺术》第27页
假使要我考虑将才的话，对于能够把敌人行动判断得清清楚楚的人，我要会把他列入第一名，而对于深通战略理论的人，却还要摆在次一等——因为这种理论讲起来固然头头是道，而实际应用起来却是非常困难。
〔瑞士〕安东·亨利·约米尼《战争艺术》第28页
一个将才的最重要条件，永远只是下列两条：(一)精神上的勇敢，能够负责作重大的决定。(二)物质上的勇敢，不怕任何的危险。
〔瑞士〕安东·亨利·约米尼《战争艺术》第36页
殊不知身为统帅的人，就应该认清楚这一点，凡是部下的光荣，实际都是他个人的光荣，愈是能够有容忍的大度，那么成功也就愈大。
〔瑞士〕安东·亨利·约米尼《战争艺术》第37页
我可以肯定的说，一位优秀的战略家有资格做一个良好参谋长，但是一个总司令却需要更严格的条件。他必须有高尚的人格，无比的精力，和经得起考验的品性。
〔瑞士〕安东·亨利·约米尼《战争艺术》第111页
若是一个人既然具有适当的性格，而又精通战争艺术原理，那么他就可以算是一位真正的名将了。
〔瑞士〕安东·亨利·约米尼《战争艺术》第117页
一位将领若是能够经常采取一种严密和连续的战斗序列，那么在危急的时候，就一定可以应付自如，而不会授人以隙。
〔瑞士〕安东·亨利·约米尼《战争艺术》第147页
一个统帅，可以把敌人压挤到水边，可是却无法使敌人一定喝水，也就是说，无法使敌人一定接受会战。
〔英〕巴·亨·利德尔－哈特《战略论》第115页
由于任何作战计划只能计划到主力部队开始行动为止，一旦进攻开始，下级指挥官就要按照他们自己的积极性去进行指挥，这是义不容辞的责任。当然，下级指挥官的行动需要符合总的意图。
〔英〕富勒《战争指导》第103页
一个将军不可缺少的品质是刚毅。
〔法〕拿破仑，引自富勒《战争指导》第35页
一支由驯鹿统帅的狮军，决不可能再是狮军。
〔法〕拿破仑，引自富勒《战争指导》第35页
如果勇敢是士兵的第一品德，那么，忍耐则是第二。
〔法〕拿破仑，引自富勒《战争指导》第36页
一个统帅最首要的条件是有冷静的头脑，要能接受各种事物的正确印象，决不为好消息或坏消息所迷惑。
〔法〕拿破仑引自《战争指导》第238页
战士脸上和胸口的伤痕好比天上的星，能指引旁人去争取不朽的声名，应得的赞誉。
〔西班牙〕塞万提斯《堂吉诃德》(下)第3页
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