关于【科学家】的名言

一个没有想象力的科学家，好像一个拿着钝刀和旧秤的屠夫。

〔黎〕纪伯伦《沙与沫》，《先知·沙与沫》第115页

科学要求所有的人没有倒退思想，准备贡献出一切，以获得沉甸甸的知识十字奖章。

〔俄〕赫尔岑，引自《科学名言集》第110页

我们不能等待自然的恩赐，我们的任务是向自然争取。

〔俄〕米丘林，引自《科学家论方法》第2辑第233页

创造一切非凡事物的那种神圣的爽朗精神总是同青年时代和创造力联系在一起的。

〔德〕歌德《歌德谈话录》第164页

如果我没有在自然科学方面的辛勤努力，我就不会学会认识人的本来面目。

〔德〕歌德《歌德谈话录》第183页

人的全部意识和努力都是针对外在世界即周围世界的，他应该做的就是认识这个世界中可以为他服务的那部分，来达到他的目的。

〔德〕歌德《歌德谈话录》第193页

一个伟大的自然科学家根本不可能没有想象力这种高尚资禀。我指的不是脱离客观存在而想入非非的那种想象力，而是站在地球的现实土壤上、根据真实的已知事物的尺度、来衡量未知的设想的事物的那种想象力。这样才可以证实这种设想是否可能，是否不违反已知规律。这种想象力的先决条件就是要有开阔的冷静的头脑，把活的世界及其规律都巡视遍，而且能够运用它们。

〔德〕歌德《歌德谈话录》第202页

科学家有个特点就是能够满足于接近真理的东西，虽还缺乏最后的证明，却也能进行创造性的工作。

〔奥〕弗洛伊德《精神分析引论》，《弗洛伊德言论精选》第99页

科学家给这个民族带来的利益，可以用他充实这种利益的新知识的数量来进行衡量。

〔英〕麦克斯韦，引自《科学名言集》第80页

不管科学家自己怎样想，世界上决没有任何经济制度愿意为了让科学家消遣一番就把钱付给科学家。科学也同其他人类活动一样，要想前进，就必须付给人家一笔过境费用，虽然这笔费用不一定总是采取纯粹的物质形态。

〔美〕贝尔纳《科学的社会功能》第158页

一个名符其实的科学家，尤其是数学家，他在他的工作中体验到和艺术家一样的印象。他的乐趣和艺术家的乐趣具有相同的性质，是同样伟大的东西。

〔法〕彭加勒《科学与方法》，引自《科学家论方法》第2辑第211页

科学家研究自然，并非因为它有用处；他研究它，是因为他喜欢它，他之所以喜欢它，是因为它是美的。如果自然不美，它就不值得了解；如果自然不值得了解，生活也就毫无意义。当然，我在这里所说的美，不是给我们感官以印象的美，也不是质地美和表现美。……我的意思是说那种深奥的美，这种美在于各部分的和谐秩序，并且纯粹的理智能够把握它。

〔法〕彭加勒《科学与方法》，引自《科学家论方法》第2辑第212页

事实是有等级的。一些事实没有影响，除了它们本身而外，它们不能告诉我们任何东西，弄清它们的科学家除这一事实外，学不到任何东西，并且科学家也不能更多地预言新事实，这样的事实一旦出现，似乎注定不会复现。

另一方面，也有产生许多成果的事实，它们中的每一个都告诉我们新定律。由于必须作出选择，科学家应当使他的注意力放在这些事实上。

〔法〕彭加勒《科学与方法》，引自《科学家论方法》第2辑第215页

对于纯粹的几何学家而言，这种本领是必要的；逻辑用于论证，直觉可用于发明。知道如何批评固然不错，知道如何创造当然更好。……逻辑可以告诉我们走这条路或那条路保证不遇见任何障碍，但是它不能告诉我们那一条路引导我们到达目的地。没有直觉，几何学家便会像这样一个作家：他只是按语法写诗，但是却毫无思想。

〔法〕彭加勒《科学与方法》，引自《科学家论方法》第2辑第219页

数学家分为两种相反的倾向。

有的人具有专门的日益扩张版图的兴趣，在确实能够解决某个问题后，便抛开这个问题，急着出发进行新的征服。另外的人专心致志地实际解决这个问题，在引出由此产生的所有结果后才抛开这个问题。前者像一个乘汽车的旅行家，他打算只了解通过的某一国土；后者类似于徒步游客，他想一步一步地走遍所有的地方，没有未留下足迹的部分。

〔法〕彭加勒《科学家和诗人》，引自《科学家论方法》第2辑第221页

学者一般都是逐渐征服真理的。对于学者来说，充分正确性的取得依赖于长时期的踌躇、不断的反复的探索。学者对于过分易于表现出来的真理持怀疑态度，如果不附加许多各种各样的试验，那就不容许接受它。

〔法〕彭加勒《科学家和诗人》，引自《科学家论方法》第2辑第222页

真正的科学家都是谦逊的。事实上，只不过有程度上的差别。……在许多科学家身上看到的温和态度也是出于谦逊。他们不以自己的优越而骄傲自大，所以他们能够很快地容纳他人。与此同时，由于他们隐约地意识到自己的优越，他们心总是十分和蔼。他们的热情不断地给他们以欢乐，使他们摆脱悲哀，所以他们是乐天派。

〔法〕彭加勒《科学家和诗人》，引自《科学家论方法》第2辑第224页

所有的学者都是热情的人。他们的热情是对真理的热爱，对科学的热爱，虽说基本上是默默地爱，但是热心的程度未必很少。因而，这一切学者在某种意义上可以说是信仰家。所有热情都以信仰为前提，引起行动的动力是信仰，给予百折不挠的忍耐，给予勇气的仅仅是信仰。……信仰尽管像是把我们不断推向前进的刺激剂，但是当我们走到十字路口时，它并不禁止我们审查选择那一条道路为好。

〔法〕彭加勒《科学家和诗人》，引自《科学家论方法》第224页

在科学家之间建立和睦的国际间的联系，防止了闭关自守的沙文主义。科学的飞快发展，难道不是依靠各国的，不论是大国还是小国的，有着自己风俗习惯的科学家的合作吗?

〔法〕约里奥·居里，引自《科学名言集》第41页

对于真正的学者来说，科学不可能不压倒爱情。否则他将昙花一现，一事无成。如果他全部的热情始终倾注在科学目标上，怨恨终将换来更大的欢乐。

〔法〕莫里亚克《爱的沙漠》，《莫里亚克选集》，第221页

在科学的庙堂里有许多房舍，住在里面的人真是各式各样，而引导他们到那里去的动机实在也各不相同。

〔美〕爱因斯坦《探索的动机》，《爱因斯坦文集》第1卷第100页

今天大多数科学家似乎并不领会：科学的现状是不可能具有终极意义的。

〔美〕爱因斯坦《同香克兰的谈话》，《爱因斯坦文集》第1卷第562页

追求真理的科学家，他内心受到像清教徒一样的那种约束；他不能任性或感情用事。附带地说，这个特点是慢慢发展起来的，而且是现代西方思想所特有的。

〔美〕爱因斯坦《科学定律和伦理定律》，《爱因斯坦文集》第3卷第280页

几乎在过去的所有时代，只有不畏劳动的艰辛和所得菲薄的人，才能跻身科学界。

〔美〕维纳，引自《科学名言集》第141页

发现理论的科学家，常常靠着猜测来指导他的发现；他不能对他用来发现理论的方法给以什么名称，而只能够说，在他看来它好像是似真的，或者说他得到一个正确的预感，或者说，他直觉地看来，这种假定会合乎事实。

〔美〕赖兴巴赫《科学哲学的兴起》，引自《科学的哲学》第335页

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