关于【创作方法】的名言

来源:百科故事网 时间:2020-08-05 属于: 名人名言

实无华则野,华无实则贾,华实副则礼。

〔中〕扬雄《法言·修身》

结言端直,则文骨成焉;意气骏爽,则文风清焉。

〔中〕刘勰《文心雕·风骨》

立身先须谨慎,文章且须放荡。

〔中〕萧纲《诫当阳公大心书》

意高谓之格高,意下谓之格下。

〔中〕王昌龄《诗中密旨》

夫文有神来、气来、情来,有雅体、野体、鄙体、俗体。

〔中〕殷璠《河岳英灵集序》

超以象外,得其环中。

〔中〕司空图《诗品·雄浑》

不着一字,尽得风流。

〔中〕司空图《诗品·含蓄》

落花无言,人淡如菊。

〔中〕司空图《诗品·典雅》

文章如千兵万,而无人声。

〔中〕钱易《南部新书》卷丙

宁拙毋巧,宁朴毋华,宁粗毋弱,宁僻毋俗,诗文皆然。

〔中〕陈师道《后山诗话》

诗有四种高妙:一曰理高妙,二曰意高妙,三曰理高妙,四曰自然高妙。

〔中〕姜《白石道人诗说》

挂角,无迹可求。

〔中〕严羽《沧浪诗话·诗辨》

空中之音,相中之色,水中之月,镜中之象,言有尽而意无穷。

〔中〕严羽《沧浪诗话·诗法》

词要清空,不要质实;清空则古雅峭拔,质实则凝涩晦昧。

〔中〕张炎《词源》

无味之味食始珍,无性之性药始匀,无迹之迹诗始神也。

〔中〕戴表元《许长卿诗序》

作诗虽贵古淡,而富丽不可无。

〔中〕谢榛《四溟诗话》

盛唐人诗,有血痕无墨痕,今之学盛唐者,有墨痕无血痕。

〔中〕贺贻孙《诗筏》

简为文章尽境。

〔中〕刘大《论文偶记》

凡作人贵直,而作诗文贵曲。

〔中〕袁枚《随园诗话》

凡作诗文者,宁可如野马,不可如疲驴。

〔中〕袁枚《随园诗话》

天地之道阴阳刚柔而已。文者天地之精英,而阴阳刚柔之发也。

〔中〕姚鼐《复鲁絜非书》

气得阳刚,而情合阴柔。

〔中〕章学诚《文史通义·史德》

诗人或者根据依存于对事物的看法,对生活在内的世界、时代和民族的态度的他因有的理想,来改造生活;或者忠实于生活的现实性的一切细节、颜色和浓淡色度,在全部赤裸和真实中来再现生活。因此,诗歌可以说是分成两个部门——理想的与现实的。

〔俄〕别林斯基《论俄国中篇小说和果戈理君的中篇小说》,《别林斯基选集》第1卷第143页

自然主义也罢,现实主义也罢,都不需要。不必把作家赶到任何框框里去。必须把生活写得跟原来面目一样,把人写得跟原来面目一样,而不是捏造出来。

〔俄〕契诃夫,引自《外国名作家谈写作》第240页

文学上,主要的“潮流”或流派共有两个:这就是浪漫主义和现实主义。

〔苏〕高尔基《谈谈我怎样学习写作》,《论文学》第162页

所有伟大作品都是一种概括。《堂·吉诃德》、《浮士德》和《哈姆雷特》——全都是概括。

〔苏〕高尔基《同进入文学界的青年突击队员谈话》,《论文学》第277页

现实主义和浪漫精神必须结合起来。不是现实主义者,不是浪漫主义者,同时却又是现实主义者,浪漫主义者,好像同一物的两面。

〔苏〕高尔基《在〈红处女地〉杂志会议上的发言》,《苏联作家论社会主义现实主义》第17页

感伤的诗是隐遁和静寂的产物,它又招引我们求取隐遁和静寂;素朴的诗是生活的儿子,它引导我们回到生活中去。

〔德〕席勒《论素朴的诗与感伤的诗》,《古典文艺理论译丛》第2册第34页

如果作者每天都抓住现实生活,经常以新鲜的心情来处理眼前事物,他就总可以写出一点好作品。

〔德〕歌德《歌德谈话录》第5页

我只劝你坚持不懈,牢牢地抓住现实生活。每一种情况,乃至每一顷刻,都有无限的价值,都是整个永恒世界的代表。

〔德〕歌德《歌德谈话录》第12页

我现在已逐渐摆脱我已往爱好理想和理论的倾向,逐渐重视现实情况的价值了。

〔德〕歌德《歌德谈话录》第12页

塑造一个无所不包的巨幅整体总是困难的,一般不易产生什么完满的作品。

〔德〕歌德《歌德谈话录》第12页

凡是说得过多的都无味而又可嫌;

读者肚里餍足了便立刻拒而不咽。

谁不知适可而止而就永远不会写作。

〔法〕布瓦洛《诗的艺术》,《西方文论选》上卷第291页

我从我的梦想中汲取题材;我的儿子从现实中汲取题材。我闭着眼睛写作;他睁着眼睛写作。我绘画;他照相,

〔法〕大仲马,《外国名作家传》上册第218页

浪漫主义是为人民提供文学作品的艺术。这种文学作品表现人民的习惯和信仰的现实状况,因此它们可能给人民以最大的愉快。古典主义恰好相反。古典主义提供的文学是给他们的祖先以最大的愉快的。

〔法〕司汤达《拉辛与莎士比亚》,《西方文论选》下卷第147页

不论戏剧作者是散文家还是韵文家,其首要的、不可缺少的价值就在于准确。

〔法〕雨果《论文学》第70页

我以为一个见信于人的作家,如果能使读者思考问题,就是做了一件大好事;但是必须保持向读者说话和使读者听话的权利;而这种权利,只有像获得它的时候那样,就是说一面要使人得到消遣,才能保持得住。

〔法〕巴尔扎克《致〈星期报〉编辑意保利特·卡斯狄叶先生书》,《文艺理论译丛》第2册第37页

现实主义作家如果是一位艺术家,他就不是给我们一幅关于现实生活的平庸的照像,而是给我们一种比现实更完整、更深刻、更有说服力的想象,

〔法〕莫泊桑《〈彼得和约翰〉序言》,《世界文学》1963年11月号

他(巴尔扎克)开始写作不是按照艺术家的方式,而是按照科学家的方式。他不描写而解剖。他不像莎士比亚或圣西蒙,一下子便猛力地闯进了人物的灵魂;他围绕着他们打圈子,耐心地、笨重地、像解剖学家一样,先揭起一条筋肉,然后一根骨头,然后一条血管,然后一条神经。他要察看过浑身的器官和官能,方才动到脑筋和心脏。

〔法〕泰纳《巴尔扎克论》,《文艺理论译丛》1957年第2期第54页

自然主义意味着回到自然;科学家们决定从物体和现象出发,以实验为工作的基础,通过分析进行工作,这时候他们的手法便意味着自然主义。相应地在文学方面,自然主义是回到自然和人;它是直接的观察、精确的剖解、对存在事物的接受和描写。

〔法〕左拉《戏剧上的自然主义》,《西方文论选》下卷第246页

自然主义小说不插手于对现实的增、删,也不服从一个先入观念的需要,从一块整布上再制成一件东西。自然就是我们的全部需要——我们就从这个观念开始;必须如实地接受自然,不从任何一点来变化它或削减它;它是足够美丽和伟大来提供一个开端、一个中间部分和一个结尾。

〔法〕左拉《戏剧上的自然主义》,《西方文论选》下卷第248页

自然主义小说家们观察并实验,在那种还很少知道的真理和未能解释的现象面前表示怀疑,而所有他们的作品都是这怀疑的子孙,直到有一天,实验观念突然惊醒了他们的天才,催促他们去作实验,分析事实,掌握事实。

〔法〕左拉《实验小说》,《西方文论选》下卷第253页

你只需做到一点:描写的时候摹仿真实:摹仿得愈亲切,作品就愈好。

〔西〕塞万提斯《堂吉诃德》(上)第9页

所谓幼稚是指一种掉书袋习惯,努力于无谓的雕琢而结果搞得冷冰冰的,索然无味。人们犯这种错误,起初是追求新奇纤巧,尤其是俏皮,而终于陷入琐屑无聊,和愚蠢的做作。

〔古罗马〕郎加纳斯《论崇高》,《西方文论选》上卷第123页

画家和其他形象创造者一样,诗人既然是一种摹仿者,他就必然在三种方式中选择一种去摹仿事物,照事物的本来的样子去摹仿,照事物为人们所说所想的样子去摹仿,或是照事物的应当有的样子去摹仿。

〔希腊〕亚理斯多德《诗学》,引自《西方美学史》(上)第58页

正像索福克勒斯所说,他按照人应当有的样子来描写,欧里庇得斯则按照人本来的样子来描写。

〔希腊〕亚里斯多德《诗学》《诗学 诗艺》第94页

真实的作品有好几种。有一种是一挥而就的。又有一种是精心写成的,比前者所付出的劳动要多得多,因为前者根本没有花费什么劳动,不过要作到一挥而就,可能事先需要进行大量的劳动。

〔美〕庞德《严肃的艺术家》,《现代西方文论选》第271页

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