【论散文】的名言
生存的小品文,必须是匕首,是投枪,能和读者一同杀出一条生存的血路的东西;但自然,它也能给人愉快和休息,然而这并不是“小摆设”,更不是抚慰和麻痹,它给人的愉快和休息是休养,是劳作和战斗之前的准备。
〔中〕鲁迅《小品文的危机》,《鲁迅全集》第4卷第576页
“杂文“很短……不过也要有点常识,用一点苦工,要不然,就是“杂文”,也不免更进一步的“粗制滥造”,只剩下笑柄。
〔中〕鲁迅《商贾的批评》,《鲁迅全集》第5卷第563页
其实“杂文”也不是现在的新货色,是“古已有之”的,凡有文章,倘若分类,都有类有归,如果编年,那就按作成的年月,不管文体,那种都夹在一处,于是成了“杂”。
〔中〕鲁迅《且介亭杂文·序言》,《鲁迅全集》第6卷第3页
现在的所谓讽刺作品,大抵倒是写实。非写实决不能成为所谓“讽刺”;非写实的讽刺,即使能有这样的东西,也不过是造谣和诬蔑而已。
〔中〕鲁迅《论讽刺》,《鲁迅全集》第6卷第278页
杂文这东西,我却恐怕要侵入高尚的文学楼台去的。
〔中〕鲁迅《徐懋庸作〈打杂集〉序》,《鲁迅全集》第6卷第291页
寓言和演说,好像是卑微的东西,但伊索和契开罗,不是坐在希腊罗马文学史上吗?
〔中〕鲁迅《徐懋庸作〈打杂集〉序》,《鲁迅全集》第6卷第291页
我还更乐观于杂文的开展,日见其斑阑。第一,是使中国的著作界热闹,活泼;第二是使不是东西之流缩头;第三是使所谓“为艺术而艺术”的作品,在相形之下,立刻显出不死不活相。
〔中〕鲁迅《徐懋庸作“打杂集”序》,《鲁迅全集》第6卷第293页
如果貌似讽刺的作品,而毫无善意,也毫无热情,只使读者觉得一切世事,一无足取,也一无可为,那就并非讽刺了,这便是所谓“冷嘲”。
〔中〕鲁迅《什么是“讽刺”》,《鲁迅全集》第6卷第329页
但篇幅短并不是小品文的特征。……这该像佛经的小乘似的,先看内容,然后讲篇幅。讲小道理,或没道理,而又不是长篇的,才可谓之小品。
〔中〕鲁迅《杂谈小品文》,《鲁迅文集》第6卷第417页
不错,比起高大的天文台来,“杂文”有时确很像一种小小的显微镜的工作,也照秽水,也看脓汁,有时研究淋菌,有时解剖苍蝇。……却也是一种“严肃的工作”,和人生有关,并且也不十分容易做。
〔中〕鲁迅《做“杂文”也不易》,《鲁迅全集》第8卷第376页
今称之为“杂文”者,谓其杂而不专,无所不有也:有论记,有小说,有戏曲;有做的,有翻译的;有庄语,有谐语;有骂人语,有还骂语;甚至于有牌示。有供状;称之为“杂”,可谓名实相符。
〔中〕刘半农《半农杂文集自序》,《刘半农文选》第292页
你在忙什么,散文家?
给我些思想,什么都好;
我会把它削得尖尖的,
然后给装上羽毛韵脚,
把它搭在绷紧的弦上,
再使弓背弯一弯腰,
于是一鼓气将它射出,
看我们敌人一命呜呼!
〔俄〕普希金《散文家和诗人》,《普希金抒情诗二集》第341页
精确与简洁,这是散文的首要美质。它所要求的是思想,没有思想,再漂亮的语句也全无用处。
〔俄〕普希金,引自《俄罗斯古典作家论》第849页
散文要比诗还难,它需要特别敏锐的眼力,需要有洞察力,要能看到和发现别人所没有看到的东西,还需要有某种文字上的异常严密而有力的词句。
〔苏〕高尔基《谈谈我怎样写作》,《外国名作家创作经验谈》第330页
把优秀的诗行译成优秀的散文,不只要求准确,而且要求某些别的东西。过份拘泥于准确性,反而会使译文生硬,因为,在一种语言里是自然的东西,在另一种语言里却未必尽然。
〔德〕莱辛《汉堡剧评》第45页
我以为很容易向读者证明,不仅每首好诗的很大部分,甚至那种最高贵的诗的很大部分,除了韵律之外,它们与好散文的语言是没有什么区别的,而且最好的诗中最有趣味的部分的语言也完全是那写得很好的散文的语言。
〔英〕渥兹渥斯《〈抒情歌谣集〉序言》,《十九世纪英国诗人论诗》第10页
在生气勃勃的散文中,自然的各种美、人类的各种激情与遭遇,时常是用一个纯洁而仁慈的人在沉思默想这些事物时所想到的自然的语言表达出来。
〔英〕柯尔立治《诗的定义》,《十九世纪英国诗人论诗》第106页
散文的修改是没完没了的,因为它没有固定的法则。诗写得恰到好处,就像一只盒子关闭时发出的卡嗒一声响一样。
〔爱尔兰〕叶芝《给威雷斯莱夫人的信》,《现代西方文论选》第51页
一个寓言可分为身体与灵魂两部:所述的故事好比是身体,所给予人们的教训好比是灵魂。
〔法〕拉·封丹,引自《寓言选》第10页
在这个世界上,诗歌和散文之间存在着永无休止的竞争;但是,诙谐总一定站在散文那一边,因为诙谐是从高处往下落的。
〔法〕史达尔《论德国》,《西方文论选》下卷第137页
走路,像散文一样,有一个明确的目的。这个行为的目标是我们所希望达到的某处地方。
〔法〕瓦策利《诗与抽象思维》,《现代西方文论选》第35页
直截了当的攻击会使读者避而远之;而幽默则在一开始时先使他放心,然后读者会解除武装。
〔法〕莫洛亚《艺术和生活》第211页
散文的唯一支柱是思想的条理性,只有靠它,散文才能达到自己的目的,尽管它的描写或想感动和吸引人的意图是那么简单,但是散文却在人们的记忆中留下了令人难忘的形象。
〔法〕阿兰《优美艺术的体系》,《法国作家论文学》第93页
柏拉图的散文尽管像潺湲的溪水平静地流着,他却仍然是崇高的。
〔古罗马〕郎加纳斯《论崇高》,《西方文论选》上卷第126页
散文结构的形式,既不应当押韵,也不应当没有节奏,押韵的形式,因为是人工做作的,所以会破坏听者的信任。同时,它也会分散听者的注意力,老是留心韵脚的重复……可是,另方面,没有节奏的语言,又太没有限制了。
〔希腊〕亚里斯多德《修辞学》,《西方文论选》上卷第93页
散文有节奏,但不押韵,否则它就不是散文,而是韵文了。就是节奏,散文也不宜太准确,它只应当在一定的程度上有节奏。
〔希腊〕亚里斯多德《修辞学》,《西方文论选》上卷第94页
散文作家所表现的,是他的理智的胜利。我们知道,这种胜利得来非易,但是诗却给读者带来了充满激情的一瞬。
〔美〕庞德《严肃的艺术家》,《现代西方文论选》第269页
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