关于【真理与谬误】的名言
不论在哪个国家，不论在哪个时代，对先驱者的学说，任何人都能加以接受的情况是很少的。
〔日〕芥川龙之介，《芥川龙之介小说选》第38页
错误经不起失败，但是真理却不怕失败。
〔印〕泰戈尔《飞鸟集》，《新月集 飞鸟集》第79页
如果你把所有的错误都关在门外时，真理也要被关在外面了。
〔印〕泰戈尔《飞鸟集》，《新月集 飞鸟集》第91页
真理之川从它的错误之沟渠中流过。
〔印〕泰戈尔《飞鸟集》，《新月集 飞鸟集》第115页
真理引起了反对它自己的狂风骤雨，那场风雨吹散了真理的广播的种子。
〔印〕泰戈尔《飞鸟集》，《新月集 飞鸟集》第125页
一件事实是一条没有性别的真理。
〔黎〕纪伯伦《沙与沫》，《先知 沙与沫》第119页
听真理的人并不弱于讲真理的人。
〔黎〕纪伯伦《沙与沫》，《先知 沙与沫》第123页
真理必叫你们得以自由。
《新约全书·约翰福音》第8章第126页
一毫一厘的真理，不管它是怎样微小，只要锐利的风能把它托起，向我吹来，我就要把它捡起，宝藏起来。我要让一切美丽东西的香气渗进它里面去——而世界上美的东西，即使对于一个盲女子说来，也是多得不可胜数。我还要把善良的心的搏动声也加进去。
〔丹麦〕安徒生《聪明人的宝石》，《安徒生童话全集》之七第140页
每一颗真理的沙粒，带着真的光彩和善的音调，射出比黑夜照着摩西带领以色列人走向迦南的火炬还要强烈的光来。
〔丹麦〕安徒生《聪明人的宝石》，《安徒生童话全集》之七第142页
真理并不是老使人高兴的事情，但是真理高于一切。
〔丹麦〕安徒生《香肠栓熬的汤》，《安徒生童话全集》之八第88页
真理使世界前进。
〔丹麦〕安徒生《两兄弟》，《安徒生童话全集》之十一第12页
真理的精神和自由的精神才是社会的支柱。
〔挪威〕易卜生《社会支柱》，《易卜生戏剧四种》第110页
真理和自由最大的敌人就是那结实的多数派。
〔挪威〕易卜生《人民公敌》，《易卜生戏剧四种》第362页
感情是对真理的直接观察，对真理的感性的理解。
〔俄〕别林斯基《〈冯维辛全集〉和札果斯金的〈犹里·米洛斯拉夫斯基〉》，《别林斯基选集》第2卷第13页
用不着害怕真理，最好正视它，而不是眯细眼睛，把假的、虚构的花朵当作现实的花朵。只有胆怯而又软弱的人，才会畏惧怀疑和研究。凡是相信理性和真理的人，就不会害怕任何否定。
〔俄〕别林斯基《一八四〇年的俄国文学》，《别林斯基选集》第2卷第388页
真理是个好东西：它能够弥补一个为它服务的作家的缺陷。
〔俄〕车尔尼雪夫斯基《怎么办?》第10页
一个陷在错误中的人，不管他的思想多么顽固，假如另外有个修养更好，对事情认识得更清楚、理解得更透彻的人经常努力，把他从错误中引拔出来，错误也就不会再持续下去。
〔俄〕车尔尼雪夫斯基《怎么办?》第468页
快乐是在寻找真理，而不在发现真理。
〔俄〕列夫·托尔斯泰《安娜·卡列尼娜》第237页
没有人可以独自达到真理。只有借了全体人的合作，借了从我们的始祖亚当到我们现代几百万代人的合作，一块石头一块石头地垒上去，才能造成足以供伟大的上帝居住的圣殿。
〔俄〕列夫·托尔斯泰《战争与和平》第584页
人类生就不能知道什么是对的，什么是错的。人们过去常错，将来也常错，在判断是非问题上尤其是这样。
〔俄〕列夫·托尔斯泰《战争与和平》第635页
真理不仅指明了人类生活的道路，而且打开了人类能够按其前进的唯一的路途。
〔俄〕列夫·托尔斯泰《天国在你们心中》第272页
真理一出而谎言全消。
〔俄〕契诃夫《儿童读物》，《契诃夫文集》第2卷第299页
真理虽然好，但不是在任何时候任何地方听上去都顺耳的。有人迷恋它，但也有人觉得它刺耳。
〔俄〕谢德林《乌鸦请愿记》，《谢德林寓言选集》第188页
一个人要是肯承认自己有某些缺点，这个人已经在改过的路途上了。
〔俄〕马明－西利比亚克《普里瓦洛夫的百万家私》第307页
没有过错的人是不会替自己辩白的。
〔俄〕马明－西比利亚克《高罗赫皇帝和他两个美丽的女儿》，《俄国作家童话选》第227页
真理是认识事物的工具，是人们前进和上升的道路上的阶梯，真理都是从人类的劳动中产生的，——这个真理已经被人类全部文化发展史充分有力地证明过了。
〔苏〕高尔基《文学论文选》第303页
真理并非总是必须具有一个明确的外形；只要它像在我们四周轻轻飞翔并带来和谐的精灵，只要它像庄严而亲切的绕梁之日钟声，那就够了。
〔德〕歌德《歌德的格言和感想集》第5页
对真理的热爱就体现在：知道怎样去发见和珍视每一事物的好处。
〔德〕歌德《歌德的格言和感想集》第8页
最大的幸福在于我们的缺点得到纠正，和我们的错误得到补救。
〔德〕歌德《歌德的格言和感想集》第10页
那些反对理性的真理的人不过是在那里拨火，结果是弄得余烬乱飞，把原来不曾触到火的东西都给烧掉了。
〔德〕歌德《歌德的格言和感想集》第18页
真理与谬误是同一个来源，这是奇怪的但又是确实的，所以我们任何时候都不应该粗暴地对待谬误，因为在这样做的同时，我们就是在粗暴地对待真理。
〔德〕歌德《歌德的格言和感想集》第21页
真理是一支火炬，而且是一支极大的火炬，所以当我们怀着生怕被它烧着的恐惧心情企图从它旁边走过去的时候，连眼睛也难以睁开。
〔德〕歌德《歌德的格言和感想集》第23页
看出谬误比发现真理要容易得多；因为谬误是在明处，也是可以克服的；而真理则藏在深处，并且不是任何人都能发现它。
〔德〕歌德《歌德的格言和感想集》第26页
谬误不断地在行动中重复，而我们在口头上不倦地重复的却是真理。
〔德〕歌德《歌德的格言和感想集》第34页
真理是与我们的天性相矛盾的，而谬误却不然；这个道理很简单。真理要我们承认自己是有局限性的，而谬误则奉承我们，要我们相信在某些方面我们是万能的。
〔德〕歌德《歌德的格言和感想集》第36页
谬误和真理如同睡眠和觉醒一样是相反相成的。
〔德〕歌德《歌德的格言和感想集》第38页
真理就像上帝一样。我们看不见它的本来面目；我们必须通过它的许多表现而猜测到它的存在。
〔德〕承德《歌德的格言和感想集》第55页
实际存在的各种事物的轨迹总是彼此吻合的，不过它们之间的空隙还是给产生错误以及扩散错误留下了足够的余地。
〔德〕歌德《歌德的格言和感想集》第102页
我们老一辈子走错路是可以原谅的，因为我们原来没有已铺平的路可走。但是对入世较晚的一辈人要求就要更严格些，他们不应该老是摸索和走错路，应该听老年人的忠告，马上踏上征途，向前迈进。
〔德〕歌德《歌德谈话录》第6页
我们对于真理必须经常反复地说，因为错误也有人在反复地宣传，并且不是有个别的人而是有大批的人宣传。
〔德〕歌德《歌德谈话录》第178页
关键在于要有一颗爱真理的心灵，随时随地碰见真理，就把它吸收进来。
〔德〕歌德《歌德谈话录》第178页
健康人的常识观点就是我的观点。
〔德〕歌德《歌德谈话录》第179页
人们往往把真理与错误混在一起去教人，而坚持的却是错误。
〔德〕歌德《歌德谈话录》第179页
最糟糕的是人们在生活中经常受到错误志向的阻碍而不自知，直到摆脱了那些阻碍时才明白过来。
〔德〕歌德《歌德谈话录》第195页
从真理的光芒四射的镜面上，
欢乐对着探求者含笑相迎。
她给他指点殉教者的道路，
领他到美德的险峻的山顶。
〔德〕歌德《欢乐颂》，《德国诗选》第125页
错误总不离我们；可是，更高的要求总会把努力的精神悄悄引向真理。
〔德〕歌德《四季》，《野蔷薇》第122页
谁若不敢超越现实，谁就永远得不到真理。
〔德〕席勒《审美教育书简》第54页
真理就是思维与对象的一致，并且，为了获得这种一致——因为这种一致并非自在自为地现成的——思维就须适应和迁就对象。
〔德〕黑格尔《逻辑学》上卷第25页
对象作为自在之物，永远是在思维的彼岸的东西。
〔德〕黑格尔《逻辑学》上卷第25页
只要人的精神和心情是健康的，则真理的追求必会引起他心坎中高度的热忱。
〔德〕黑格尔《小逻辑》第64页
要想为知识的进步与发展奠定基础，唯一的方法，即在于坚持结果的真理性。
〔德〕黑格尔《小逻辑》第200页
谁若想在假面具和脂粉的遮掩下把真理介绍给一个人，那末他可能是情愿当真理的媒人，而决不是当真理的爱人。
〔德〕海涅《论德国宗教和哲学的历史》，《海涅选集》第284页
最强有力的阻碍人们发现真理的障碍，并非是事物表现出的、使人们误入迷途的虚幻假象，甚至也不直接地是人们推理能力的缺陷。相反，是在于人们先前接受的观念，在于偏见；它作为一种似是而非的先验之物，横亘在真理的道路上，因而，就像一股逆风，使航船难以抵达彼岸，以致使船舵和风帆的劳作化为泡影。
〔德〕叔本华《意欲与人生之间的痛苦》第41页
真理是完全裸露的东西。其表达越简浅，其影响便越深沉。
〔德〕叔本华《意欲与人生之间的痛苦》第81页
谎言越是过头，就越是有人信。
〔德〕孚希特万格《假尼禄》第197页
任何情况下都可以从别人的愚蠢中获得好处。
〔德〕孚希特万格《假尼禄》第354页
有了阴影，光明才更具耀眼。
〔德〕海泽《台伯河畔》，《特雷庇姑娘》第113页
只要是有人的地方，就会有不足之处。
〔德〕布莱希特《第三帝国的恐惧和苦难》，《布莱希特戏剧选》(上)第181页
如果真理太弱，不能为自己辩护，它就应当转入进攻。
〔德〕布莱希特《伽利略传》，《布莱希特戏剧选》(下)第38页
不知道真理的人，不过是个傻瓜。但是知道真理，反而说它是谎言的人，就是罪人!
〔德〕布莱希特《伽利略传》，《布莱希特戏剧选》(下)第83页
真理往往是粒难以下咽的苦药，但我们不能让幻想像野草似的继续生长。
〔奥〕茨威格《同情的罪》第85页
错误丰富了他们的经验，引起了改进的热望，使黑暗消失后出现的光明更辉煌灿烂。
〔瑞士〕凯勒《绿衣亨利》(下)第854页
在掌握真理方面，现在有四种主要的障碍，它妨害每一个人，无论人们怎样学习，都无法弄清楚他所学的问题，而总是屈从于谬误甚多、毫无价值的权威，习惯的影响；流行的偏见；以及由于我们认识的骄妄虚夸而来的我们自己的潜在的无知。
〔英〕罗吉尔·培根，引自《西方哲学原著选读》上卷第285页
真理是时间的女儿，不是权威的女儿。
〔英〕培根，引自《十六－十八世纪西欧各国哲学》第32页
探求真理——向它求爱，认识真理——与它同在，信仰真理——为它而乐，毕竟是人性中最崇高的美德。
〔英〕培根《论真理》，《培根论人生》第2页
似是而非的谬误有时令人愉快。假如一旦把人们心中那种种自以为是、自以为美的幻觉，虚妄的估计，武断的揣想都清除掉，就将使许多人的内心显露出原来是那么地渺小、空虚、丑陋；甚至连自己都要感到厌恶。
〔英〕培根《论真理》，《培根论人生》第2页
真理只是一颗纯洁的明珠，它虽然晶莹透亮，却仿佛比不上那些五颜六色的玻璃片。
〔英〕培根《论真理》，《培根论人生》第2页
使人们宁愿相信谬误，而不愿热爱真理的原因，不仅由于探索真理是艰苦的，而且是由于谬误更能迎合人类某些恶劣的天性。
〔英〕培根《论真理》，《培根论人生》第1页
最好的好人，都是犯过错误的过来人；一个人往往因为有一点小小的缺点，将来会变得更好。
〔英〕莎士比亚《一报还一报》，《莎士比亚全集》第1集第375页
为一件过失辩解，往往使这过失显得格外重大，正像用布块缝补一个小小的窟窿眼儿，反而欲盖弥彰一样。
〔英〕莎士比亚《约翰王》，《莎士比亚全集》第4集第269页
一个人只要肯深入到事物表面以下去探索，哪怕他自己也许看得不对，却为旁人扫清了道路，甚至能使他的错误也终于为真理的事业服务。
〔英〕博克，引自《西方美学史》第249页
真理是大无畏的而且是能够战胜一切敌人的。用淡然的态度来对待一时的虚惊和预见平静的理性时代的到来，是并不需要多大坚定性的。
〔英〕葛德文《政治正义论序言》第5页
人总是根据自己对事物可取与否的认识来行事的。人们所犯的错误大多数都可以归因于他们对于提供给他们选择的东西抱有狭隘和不全面的观点。
〔英〕葛德文《政治正义论》第73页
一切的人都应该把自己的判断看作是不成熟的，并且应该热切期待着有一个时期会发现自己的失误。
〔英〕葛德文《政治正义论》第134页
关于真理的无限力量是不容怀疑的。
〔英〕葛德文《政治正义论》第363页
如果为多数人所赞成和为高尚的人所维护的真理，在同虚伪对阵时竟然证明不是对手，那未免是一件真正可悲的事情。
〔英〕葛德文《政治正义论》第487页
如果真理的确存在，就一定会由于不同思想间的冲突而显露出来。智力的不倦的活动有时会产生偏见和错误；但是这些偏见和错误只会是朝生暮死的，而不时出现的真理，则像茁壮的松柏一样，经得起严寒的考验。
〔英〕葛德文《政治正义论》第682页
严密地检验支持任何命题的证明是否有效，是获得真理的唯一可靠方法。
〔英〕雪莱《论无神论的必然性》，《雪莱政治论文选》第1页
绝对不谬的事，世上是没有的。
〔英〕雪莱《告爱尔兰人民书》，《雪莱政治论文选》第39页
一个真理，一旦被揭示，就永不可磨灭，而只会阻止违反真理的谬误的复活。
〔英〕雪莱《关于建立慈善家协会的倡议》，《雪莱政治论文选》第60页
凡是真理，所需的只是让公众知道而后得到承认。
〔英〕雪莱《致艾棱巴罗勋爵的信》，《雪莱政治论文选》第74页
谬误的事物到头来总要被其自身的谬误所推翻。
〔英〕雪莱《致艾棱巴罗勋爵的信》，《雪莱政治论文选》第74页
争取一个人皈依真理，总比打发一个人下地狱好些。
〔英〕司各特《修墓老人》第242页
真理总是蒙上一层面纱的，因为我们不可仰视其光辉，正如我们不敢仰视那灿烂夺目的太阳一样。
〔英〕赖德·哈格德《她》第119页
即使当我们有圣书的时候，我们仍然选择那适合我们的偏见的东西作为真理。
〔英〕罗素《精神废料大纲》，《一个自由人的崇拜》第102页
从每一种错误中可以锻造出钱币。
〔英〕维特根斯坦《文化和价值》第100页
甚至一种被大胆地、清楚地表达的错误思想就是一种已经获得了很多东西的思想。
〔英〕维特根斯坦《文化和价值》第109页
真理是时间的女儿。
〔英〕谚语，《英谚译介》第94页
真理到谬误，相去只一步。
〔英〕谚语，《英谚译介》第95页
真理没有树一个敌人，却发现许多敌人。
〔英〕谚语，《英谚译介》第95页
错误常是最好的老师。
〔英〕谚语，《英谚译介》第99页
犯错误是人，坚持错误是鬼。
〔英〕谚语，《英谚译介》第273页
最深刻的真理是最简单、最普通的道理。
〔英〕格言，《外国格言选》第5页
如果我们自己毫无缺点，我们也就不会在注意别人的缺点中得到那样多的快乐。
〔法〕拉罗什福科《道德箴言录》第7页
真理并没有像伪真理造成那样多的坏事一样在世界上造成同样多的好事。
〔法〕拉罗什福科《道德箴言录》第14页
我们承认我们的缺点，是想用我们的真诚来弥补人们因这些缺点对我们形成的不利看法。
〔法〕拉罗什福科《道德箴言录》第39页
我们希望真理，而在自己身上找到的却只是不确定。
我们追求幸福，而我们找到的却只是可悲与死亡。
〔法〕帕斯卡尔《思想录》第200页
人们所以要真实，是因为一个习惯于说真实话的人，总显得大胆而自由。实在说，这样的一个人便显得他是专以事物为根据，而不是随和别人对事物的看法。
〔法〕孟德斯鸠《论法的精神》上册第30页
人们应该要求我追求真理，但不能要求我一定找到真理。
〔法〕狄德罗《哲学思想录》，《狄德罗哲学选集》第13页
如果真理在少数人中间获得了充分的胜利，而这少数人是优秀的，那就应当予以接受；因为真理的本性并不在于使多数人喜爱。
〔法〕狄德罗《哲学思想录增补》，《狄德罗哲学选集》第50页
愈是接近真理，便愈加发现真理的迷人。
〔法〕拉美特利《人是机器》第4页
真理如果并不是永远可以讲的，那岂不成了一种倒霉透顶的礼物吗?理性如果生就要受拘束和压抑，那岂不成了一种累赘多余的赠品吗?持这种说话，就是意图凌辱人类，贬低人类。相信有些真理最好让它们永远埋没在自然的深处，而不能把它们拿到光天化日之下，就是包庇迷信，赞助野蛮。
〔法〕拉美特里《心灵的自然史》，《十八世纪法国哲学》第189页
无知和恐惧是人类各种迷误的两个滔滔不绝的来源。
〔法〕霍尔巴赫《健全的思想》第33页
任何一个虚妄的判断，其原因若不是我们的感情，就一定是我们的无知。
〔法〕爱尔维修《论精神》，引自《西方哲学原著选读》下卷第173页
没有污点不等于没有缺点。
〔法〕雨果《笑面人》下第559页
真理是，受的刺激越多，感觉也越尖锐。
〔法〕雨果《笑面人》(下)第560页
凡是最高的真理，我们只能挑出能使社会得益的一部分来说。其余的，我们只能藏在心里；好像一颗隐蔽的太阳有种柔和的光晕似的，它们会在我们所有的行动上放出光彩。
〔法〕罗曼·罗兰《约翰·克利斯朵夫》(三)第160页
人生应当做点错事。做错事，就是长见识。
〔法〕罗曼·罗兰《母与子》(上)第231页
我们只崇敬真理，自由的、无限的、不分国界的真理，毫无种族歧视或偏见的真理。
〔法〕罗曼·罗兰《罗曼·罗兰文钞》第129页
真理即使细弱如丝，也扯不断，混杂在一堆谎话里也会露头，像油浮在水上一样。
〔西〕塞万提斯《堂吉诃德》(下)第66页
真理即使混杂在一堆谎话里也会显现，像油浮在水上一样。
〔西〕谚语，引自塞万提斯《堂吉诃德》(下)第359页
站在高岸上遥看颠簸于大海中的行船是愉快的，站在堡垒中遥看激战中的战场也是愉快的，但是没有能比攀登于真理的高峰之上，然后俯视来路上的层层迷障、烟雾和曲折更愉快了!
〔古罗马〕卢克莱修，引自《培根论人生》第3页
像萌芽一般，在一个真理之足下又生一个疑问；真理与疑问互为滋养，自然一步一步把我们推进到绝顶。
〔意〕但丁《神曲》第378页
经过费力才得到的东西要比不费力就得到的东西较能令人喜爱。一目了然的真理不费力就可以懂，懂了也感到暂时的愉快，但是很快就被遗忘了。要使真理须经费力才可以获得，因而产生更大的愉快，记得更牢固，诗人才把真理隐藏到从表面看来好像是不真实的东西后面。
〔意〕薄迦丘《但丁传》，引自《西方美学史》第163页
真理尽管苦涩，然而鲜明。
〔意〕普拉托里尼《麦德罗》第145页
已经作古的人对我们是有好处的，他们能给还活在世上的人提供借鉴。我们应该多想想他们犯过的错误，少想想他们侥幸做对的事情。
〔意〕普拉托里尼《麦德罗》第356页
你应当学习认识一切，
既要知道真理的坚固核心，
也要知道人们的那些不可以真正相信的意见。
〔希腊〕巴门尼德，引自《古希腊罗马哲学》第48页
意见虽然不含真理，你仍然要加以体验，因为必须通过全面的彻底研究，才能制服那种虚幻之见。
〔希腊〕巴门尼德，引自《古希腊罗马哲学》第50页
无论一个人做什么，想不犯错误是很难的，即使是不犯错误，想避免不公正的批评也是很难的。
〔希腊〕色诺芬《回忆苏格拉底》第79页
尊重人不应该胜于尊重真理。
〔希腊〕柏拉图《文艺对话集》第67页
惟有明白真理的人才最会看出真理的类似。
〔希腊〕柏拉图《文艺对话集》第166页
我们是天然的信仰者。我们感到兴趣只是真理，或者是因与果之间的联系。我们相信有一根线把一切事物串在一起。
〔美〕爱默森《蒙泰恩——一个怀疑者》，《爱默森文选》第174页
一切的真理都在万物中期待着，
它们并不急躁，也不拒绝分娩，
它们并不需要外科医生的催生钳子，
别人认为微不足道的东西我却认为跟任何东西都一样巨大。
〔美〕惠特曼《自己之歌》，《草叶集选》第68页
要说出全部真理，但不能直说——
成功之道，在迂回，
我们脆弱的感官承受不了真理过分华美的宏伟
〔美〕狄金森《要说出全部真理，但不能直说》，《狄金森诗选》第215页
相信真理是离开人类而存在的，我们这种自然观是不能得到解释或证明的。但是，这是谁也不能缺少的一种信仰。
〔美〕爱因斯坦《同泰戈尔的谈话》，《爱因斯坦文集》第1卷第271页
哲学上和逻辑上的大多数错误是由于人类理智倾向于把符号当作某种实在的东西而发生的。
〔美〕爱因斯坦《论科学》，《爱因斯坦文集》第1卷第286页
对真理的追求要比对真理的占有更为可贵。
〔美〕爱因斯坦《理论物理学基础》，《爱因斯坦文集》第1卷第394页
一个人如果不承认追求客观真理和知识是人的最高的和永恒的目标，他就会不受人重视。
〔美〕爱因斯坦《道德衰败》，《爱因斯坦文集》第3卷第149页
至于探索真理，我从自己不时撞入死胡同的痛苦的探索中认识到，在朝着了解真正有意义的事物方面每迈出一步，不管是多少渺小的一步，都是难乎其难的。
〔美〕爱因斯坦，引自《爱因斯坦谈人生》第23页
客观地衡量，一个人在寻求真理的激烈斗争中所能取得的东西实在是微乎其微的。但这场斗争却使我们打破了对自身的束缚，并使我们同世界上最优秀最伟大的人结成同志。
〔美〕爱因斯坦，引自《爱因斯坦谈人生》第28页
真理高于太阳。灵魂就是激情。
〔美〕索尔·贝娄《赫索格》第443页
前一代人的邪说就是后一代人的正统观念。
〔美〕欧文·斯通《心灵的激情》(下)第203页
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