《破幽梦孤雁汉宫秋》鉴赏
第三折
(番使拥旦上，奏胡乐科，旦云)妾身王昭君，自从选入宫中，被毛延寿将美人图点破，送入冷宫。甫能得蒙恩幸，又被他献与番王形像。今拥兵来索，待不去，又怕江山有失；没奈何将妾身出塞和番。这一去，胡地风霜，怎生消受也!自古道：“红颜胜人多薄命，莫怨春风当自嗟。”(驾引文武内官上，云)今日灞桥饯送明妃，却早来到也。(唱)
【双调新水令】 锦貂裘生改尽汉宫妆，我则索看昭君画图模样。旧恩金勒短，新恨玉鞭长。本是对金殿鸳鸯；分飞翼，怎承望!
(云)您文武百官计议，怎生退了番兵，免明妃和番者。(唱)
【驻马听】 宰相每商量，大国使还朝多赐赏。早是俺夫妻悒快，小家儿出外也摇装。尚兀自渭城衰柳助凄凉，共那灞桥流水添惆怅。偏您不断肠，想娘娘那一天愁都撮在琵琶上。
(做下马科)(与旦打悲科)(驾云)左右慢慢唱者，我与明妃饯一杯酒。(唱)
【步步娇】 您将那一曲阳关休轻放，俺咫尺如天样，慢慢的捧玉觞。朕本意待尊前捱些时光，且休问劣了宫商，您则与我半句儿俄延着唱。
(番使云)请娘娘早行，天色晚了也。(驾唱)
【落梅风】 可怜俺别离重，你好是归去的忙。寡人心先到他李陵台上，回头儿却才魂梦里想，便休题贵人多忘。
(旦云)妾这一去，再何时得见陛下?把我汉家衣服都留下者。(诗云)正是：今日汉宫人，明朝胡地妾；忍着主衣裳，为人作春色!(留衣服科)(驾唱)
【殿前欢】 则甚么留下舞衣裳，被西风吹散旧时香。我委实怕宫车再过青苔巷，猛到椒房，那一会想菱花镜里妆，风流相，兜的又横心上。看今日昭君出塞，几时似苏武还乡?
(番使云)请娘娘行罢，臣等来多时了也。(驾云)罢罢罢，明妃你这一去，休怨朕躬也。(做别科，驾云)我那里是大汉皇帝!(唱)
【雁儿落】 我做了别虞姬楚霸王，全不见守玉关征西将。那里取保亲的李左车，送女客的萧丞相?
(尚书云)陛下不必挂念。(驾唱)
【得胜令】 他去也不沙架海紫金梁，枉养着那边庭上铁衣郎。您也要左右人扶侍，俺可甚糟糠妻下堂?您但提起刀枪，却早小鹿儿心头撞。今日央及煞娘娘，怎做的男儿当自强?
(尚书云)陛下，咱回朝去罢。(驾唱)
【川拨棹】 怕不待放丝韁，咱可甚鞭敲金镫响。你管燮理阴阳，掌握朝纲，治国安邦，展土开疆；假若俺高皇，差你个梅香，背井离乡，卧雪眠霜，若是他不恋恁春风画堂，我便官封你一字王。
(尚书云)陛下不必苦死留他，着他去了罢。(驾唱)
【七弟兄】 说甚么大王、不当、恋王嫱，兀良，怎禁他临去也回头望!那堪这散风雪旌节影悠扬，动关山鼓角声悲壮。
【梅花酒】 呀!俺向着这迥野悲凉。草已添黄，兔早迎霜。犬褪得毛苍，人搠起缨枪，马负着行装，车运着糇粮，打猎起围场。他他他，伤心辞汉主；我我我，携手上河梁。他部从入穷荒，我銮舆返咸阳。返咸阳，过宫墙；过宫墙，绕回廊；绕回廊，近椒房；近椒房，月昏黄；月昏黄，夜生凉；夜生凉，泣寒螀；泣寒螀，绿纱窗；绿沙窗，不思量!
【收江南】 呀!不思量，除是铁心肠；铁心肠，也愁泪滴千行。美人图今夜挂昭阳，我那里供养，便是我高烧银烛照红妆。
(尚书云)陛下回銮罢，娘娘去远了也。(驾唱)
【鸳鸯煞】 我煞大臣行说一个推辞谎，又则怕笔尖儿那火编修讲。不见他花朵儿精神，怎趁那草地里风光?唱道伫立多时，徘徊半晌，猛听的塞雁南翔，呀呀的声嘹亮，却原来满目牛羊，是兀那载离恨的毡车半坡里响。(下)
(番王引部落拥昭君上，云)今日汉朝不弃旧盟，将王昭君与俺番家和亲。我将昭君封为宁胡阏氏，坐我正宫。两国息兵，多少是好。众将士，传下号令，大众起行，望北而去。(做行科)(旦问云)这里甚地面了?(番使云)这是黑龙江，番江交界去处；南边属汉家，北边属我番国。(旦云)大王，借一杯酒，望南浇奠，辞了汉家，长行去罢。(做奠酒科，云)汉朝皇帝，妾身今生已矣，尚待来生也。(做跳江科)(番王惊救不及，叹科，云)嗨!可惜，可惜!昭君不肯入番，投江而死。罢罢罢，就葬在此江边，号为青冢者。我想来，人也死了，枉与汉朝结下这般仇隙，都是毛延寿那厮搬弄出来的。把都儿，将毛延寿拿下，解送汉朝处治。我依旧与汉潮结和，永为甥舅，却不是好?(诗云)则为他丹青画误了昭君，背汉王暗地私奔；将美人图又来哄我，要索取出塞和亲。岂知道投江而死，空落的一见消魂。似这等奸邪逆贼，留着他终是祸根；不如送他去汉朝哈喇，依还的甥舅礼两国长存。(下)
【原文作者】：马致远
【原文出处】：(据臧晋叔编《元曲选》)
【鉴赏】：
马致远(1250—1321?)字千里，号东篱，大都人。根据他所作散曲和《录鬼簿》的记载，他在京城住了二十年，“龙楼凤阁都曾见”。他青少年时代也曾热衷于功名，向皇帝献过诗，希望能青云直上，但在蒙古贵族统治的民族歧视政策下，汉人受到排挤，他并未得到朝廷的重视。元世祖至元二十二年(1285)前后，他漂泊到南方，流寓扬州和杭州，做过“江浙省务提举”或“江浙省务官”之类的小吏。这期间，他已开始从事戏剧创作。据元淮《金渊集》诗中所引的杂剧曲文来考察，他的名剧《汉宫秋》和《岳阳楼》，在至元二十八年前已演唱于世了。由于元朝政治黑暗，他壮志难酬，很不得意，约在四十五岁光景便退出官场，回到北方退隐了。这正如他的[般涉调哨遍]套曲所说：“半世逢场作戏，险些儿误了终身计，白发劝东篱，西村最好幽栖。”元成宗元贞年间(1295—1296)，他参加了市民作家的创作团体“元贞书会”，和学士李时中、艺人花李郎、红字李二合作了《黄粱梦》杂剧。他对蒙族统治阶级采取了消极反抗的态度，写了《任风子》等多种神仙道化剧，过着“酒中仙、尘外客、林间友”的幽栖生活。贾仲明[凌波仙]吊辞说他是“万花丛里马神仙”，“战文场，曲状元，姓名香，贯满梨园”，评价极高。
马致远是元曲四大家之一，他创作了北曲杂剧十五种，现存七种(见《元曲选》)，又写过南曲戏文三种(据《寒山堂南曲谱》)，已佚。他创作的散曲现存一百一十五支小令，十六个套曲，七个残套(见《全元散曲》)，其中[天净沙]“枯藤老树昏鸦”与[双调夜行船]《秋思》套曲，是著名的代表作品。《破幽梦孤雁汉宫秋》是马致远杂剧的代表作，简称《汉宫秋》，内容写的是汉元帝时昭君出塞的故事。这个剧本共四折，前有“楔子”作为序幕。剧情大要是：汉朝中大夫毛延寿为元帝挑选宫妃，在秭归县觅得美女王嫱(字昭君)。但毛延寿索贿未成，竟将昭君的面像点坏，打入冷宫。有一天晚上，昭君弹着琵琶以寄幽怨之情，恰逢汉元帝巡夜，闻声巧遇，当即问明情由，封为贵妃。事发后，毛延寿畏罪逃入匈奴，把昭君的真美图献给单于王，挑动呼韩单于以出兵南侵相威胁，向汉朝强索昭君。元帝急忙与大臣们商量对策，而满朝文武竟没有一个人敢于抵敌，只得忍痛送昭君和番。昭君行抵边境，为了表明爱国御侮的意志，跳江自殉。元帝送走昭君回宫后，夜梦昭君从匈奴奔回，重叙柔情蜜意，却被长空孤雁的凄楚叫声所惊醒，秋风落叶，好梦难成，惟有悲叹而已!
《汉宫秋》是一部具有爱国主义精神的悲剧名著。作者马致远成功地塑造了王昭君的悲剧形象，对历史题材作了重大的艺术创新。据《汉书·元帝纪》及《匈奴传》说，竟宁元年，呼韩邪单于复入朝，自言愿婿汉氏以自亲，元帝以后宫良家子王嫱赐单于。知昭君系以宫女身份出嫁匈奴王，并无两国相争，投水自杀等事。《后汉书·南匈奴传》所记相同，仅多“昭君入宫数月，不得见御”，临行时，帝始见其丰容盛饰，“意欲留之，而难于失信”的一段。直到晋代葛洪写的《西京杂记》(卷二)中间，才有诛杀画工毛延寿的传说，石崇的《王明君词》(晋人避司马昭讳，改昭君为明君，后世又称明妃)，则增入“马上琵琶”一节。孔衍写的《琴操》添加了昭君入宫年岁和青冢二节，其余基本相同，无非是一个“红颜女子多薄命”的故事。六朝和唐宋时代诗人的吟咏，一般也跳不出这个范围。到马致远处理这个题材的时候，才翻成富有民族意识的爱国主义大悲剧。这方面，我们至少可以指出下列六点是马致远发展有情节的地方：第一，原说昭君系“后宫良家子”(《汉书》)或“齐国王襄女”(《琴操》)；而剧中写她出身于四川秭归的“庄农人家”，“家道贫穷”，是一个农村姑娘。第二，原说毛延寿系画工，因画像不真而被斩(《西京杂记》)；剧中则说他本系朝中大臣，因索贿百两黄金没有得到，便点破昭君画像，事发后叛国投敌，挑起事端，最后毕竟难逃法网，处决斩首。第三，原说昭君终未得元帝宠幸，而本剧则写两人相遇，爱深情浓。第四，按史实，汉朝当时国力强盛，匈奴内争势衰，呼韩邪单于来朝，要求做汉家女婿，所以元帝以王嫱赐之(《汉书·匈奴传》)。而剧中则写为匈奴强汉朝弱，单于以武力勒索，强迫和亲；且汉室君臣昏庸懦怯，无力保国。第五，原说昭君之出塞，系怨愤不得帝幸才自请和番的(《后汉书·南匈奴传》和《琴操》)；剧中则写昭君因见国事危急，君臣束手，出于爱国心而自告奋勇。第六，原说昭君至匈奴，立为阏氏，与呼韩邪生有一子，后小单于立，复妻之，又生二女(见《汉书》)；或云不从小单于而“吞药死”(《琴操》)。剧中完全改观，写昭君行至国境，投黑水自殉，以明其志。由上述分析看来，作者从根本上改变了原来故事的思想意义，使一般的宫廷逸事一跃而成了具有历史意义的大悲剧。这不能不说是马致远的爱国思想驱使着他这样做的。
应该指出，马致远的这种创作思想，是接受了民间文学影响的结果。传说中昭君故事在本质上开始发生巨大变化的，是起于唐代俗讲中讲历史故事的《王昭君变文》(见人民文学出版社本《敦煌变文集》)。这是民间艺人适应听众需要而产生的说唱文学，其中流露了“厌胡思汉”的爱国主义思想，给昭君故事第一次注入了新的血液。而这种新生命的赋予，正是因为中唐以后民族压迫日趋严重的缘故(唐末有回鹘、吐蕃及南诏的边患)。到了元代，民族矛盾达到了十分尖锐的程度，昭君故事在人民中具有广泛的影响，马致远采取这一主题，再加以创造性的发挥，所以获得了突出的成就。
马致远高超的艺术构思，主要表现在刻画了昭君形象的崇高美和悲壮美。作者写她出身农家，心地明洁，不愿贿赂奸臣以邀宠，却不料奸臣以她的面像作资本，干了卖主求荣的叛国勾当，使她成了民族冲突的焦点。在匈奴的要挟下，一个庸懦的汉元帝固然惊惶失措，而满朝文武也不过是“干请了皇家俸”，国难当头，竟合朝没有一个臣僚能挺身而出为国杀敌。这时的昭君，以一个娇柔的弱女，却当众慷慨陈辞：“当效一死”，以报汉室。两相对比，便充分暴露了文武百官的腐朽无能，结果竟把一个皇妃拱手送给了侵略者。然而，昭君为了坚守民族气节，宁投黑水而不入异域，其英勇爱国的义烈行为，深深地打动了人心。
作者对汉元帝的描写，有批判也有同情。元帝是个平庸暗弱的君王，他以为“忠臣皆有用，高枕已无忧”，于是便一心享乐。等到国难临头，才知道那般“乘肥马衣轻裘”的文武百官都是些酒囊饭袋。作者于此痛下针砭，实寓伤时感世之意。作者写元帝与昭君的爱情是极其热烈诚挚的，对昭君和元帝的关系的这种处理，是服务于作者的统一的艺术构思的。因为，如按《后汉书》记昭君怨愤元帝而自请和番来写，则不可能闪烁出爱国主义的光彩。惟有如本剧第三折那样着力摹写难解难分的缠绵情意，才能突出昭君公而忘私、为国牺牲的崇高形象。
第三折是剧情发展的高潮，在强敌压境的情况下，元帝忍痛割爱，于灞桥饯送明妃。这里有两个层次的场面，第一个场面是送别，第二个场面是投江。为了渲染悲剧气氛，作者首先运用了[新水令]、[驻马听]、[步步娇]、[落梅风]、[殿前欢]、[雁儿落]、[得胜令]、[川拨棹]八只曲子，让元帝倾吐了生离死别的哀情，其中写昭君临别时留下“汉家衣服”，表示了强烈的民族意识。待等昭君分手上路后，作者又安排了[七弟兄]、[梅花酒]、[收江南]和[鸳鸯煞]四只曲子，着力刻画了元帝极度悲痛的内心世界：“怎禁他临去也回头望!那堪这散风雪旌节影悠扬，动关山鼓角声悲壮!”其中[梅花酒]和[收江南]连用首尾相接的迭句来抒情，曲辞优美，荡气回肠，写元帝失去爱妃的怅惘之情，真是达到了摧心彻骨的地步。王国维在《宋元戏曲考》中评论说：“以上数曲，真所谓写情则沁人心脾，写景则在人耳目，述事则如其口出者。”特别奥妙的，曲文中写的并非全是实景，有关“返咸阳过宫墙”的一段，是元帝因悲痛过度而产生思慕的幻觉：回廊和椒房，在昏黄的月光下与孤灯美人图交织在一起。这里有元帝对往日与昭君在宫中欢娱生活的回忆，又有眼前人去楼空、物是人非的痛苦情景的想象。实际上元帝凝神痴望昭君远去，“伫立多时，徘徊半晌”，在原地尚未动身。“猛听的塞雁南翔”的呀呀声，才使他从回忆和想象中清醒过来，“却原来满目牛羊，是兀那载离恨的毡车半坡里响”。这种对元帝心灵的深刻描述，确是作者艺术手笔的独到之处，愈是写元帝对昭君钟情之深，便愈能加重悲剧的份量，并为下文昭君投江在悲剧的发展上作了细密的铺垫。
投江是戏剧冲突的顶峰，剧中写昭君行至番汉交界处，“借一杯酒，望南浇奠”，然后奋不顾身地跳江自杀，充分表现了她坚贞不屈的爱国主义精神。值得指出的，是作者处理跳江以后的民族关系，在思想和艺术上都非常高明。剧中反对掀起民族间的仇恨，而主张团结和睦。作者在楔子中写单于上场，自称“汉朝外甥”，“欲请公主”实践“盟约”，态度是和好的。只是由于奸臣毛延寿的挑拨才大动干戈，造成了以武力勒索美人的严重局面。但在第三折昭君以死明志之后，单于大为感动，觉悟到“与汉朝结下这般仇隙，都是毛延寿那厮搬弄出来的”。于是将毛延寿押回治罪，“依旧与汉朝结和，永为甥舅”。作者在元代深受民族压迫之苦的时候，代表汉族人民的豁达风度，提倡民族大家庭的和睦，实是具有真知灼见的，其风格是崇高的。
《汉宫秋》无疑是元剧中的名篇。焦循在《剧说》卷五中评论说：“元明以来，作昭君杂剧者有四家，马东篱《汉宫秋》一剧，可称绝调。臧晋叔《元曲选》取为第一，良非虚美。”孟称舜编《古今名剧合选·酹江集》时，也把《汉宫秋》冠于卷首，并评第三折说：“全折俱极悲壮，不似喁喁小窗前语也。”都精确地指出了剧中不仅是写元帝和昭君的爱情悲剧，而且是富有更重大的爱国主义内容。