苏轼《定风波》鉴赏
三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狈，余不觉。已而遂晴。故作此。
【原文】：
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
【原文作者】：苏轼
【原文出处】：(据影元本《东坡乐府》)
【鉴赏】：
这首词写于宋神宗元丰五年(1082)，即苏轼贬谪黄州的第三年。“乌台诗案”濒临死亡的体验，使苏轼深味了仕途的多舛和人生的忧患，同样它也扩展着诗人坦荡宽广的胸襟。贬居黄州后，他躬耕东坡、吟诗雪堂，超脱地面对人生的孤独和痛苦，一股“淡无累”的非功利、非实用的情怀正飞快地在寂寞的心灵中滋长，而一个旷达的苏东坡也就从这里开始诞生，成熟，走向了完美。《定风波》便是东坡人格形成过程中所漏泄出的一缕夺目的光芒。归途遇雨，实在是生活里的一桩小事，但词人妙笔生花，借此深深开掘去，栩栩如生地塑造出一位泰然自若、放浪不羁的东坡形象，抒发出了他自己的超迈高蹈的佛家情怀。
首两句，作者突如其来地展示出一幅风雨骤至的情景。风雨潇潇、敲叶穿林，劈头盖脑地袭向行人，道路上四处都是狼狈躲雨的人影。然而，就在此风云变幻、疾雨弥漫的环境里，他却悠然信步、独自且吟且啸着，坚定地走在崎岖的旅途上。一面是天地间的倾盆暴雨和四散的人群；一面是悠然漫步、既啸又吟的苏东坡，在这组矛盾中，我们看到的是词人宽广的胸襟和倔强的个性，它隐含着词人对忧患与厄运的挑战。下面的“竹杖芒鞋轻胜马”一句，作者进一步突出了他安详自在、若无其事的神态。他觉得脚穿草鞋、手拄拐杖，漫步在风雨冲洗的沙路上，这远远胜过骑马的轻快舒坦。“谁怕?一蓑烟雨任平生。”风雨卷地，这又有什么值得可怕和惊慌的呢?这一生不正就是在数不清的风风雨雨中度过的吗?这两句，词人把旅途的风雨升华为人生路途的困苦和灾难，给词赋予了丰富而又深远的内涵。
下阕，词人由雨中情怀的抒发转入对雨后放晴的描述。春风料峭，令人微微感到寒冷，山头渐沉的夕阳，这时却开怀迎接着词人。这里“相迎”两字，以拟人的手法写出了夕阳的热情友好，流露出了作者乐观昂扬的精神和顽强执著的追求。末尾几句作者巧妙地在景物描写基础上融进了自己深邃的人生哲理：“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”他回首望一望那风吹雨打过的萧瑟树林，乃徐徐归去，一路上再也没有一丝风、一滴雨，但他却感觉不出天是否晴了。苏轼《独觉》诗有：“翛然独觉午窗明，欲觉犹闻醉鼾声。回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴。”词的小序说“已而遂晴”，而这里说“也无风雨也无晴”，表面看来不可理解，然而细细品味，则会见出词人超脱而坦荡的心境。风吹雨打，他处之泰然、毫无忧虑；放晴斜照，他仍安之若素、没有喜色。此时，晴与非晴，他都毫无顾及，他已超脱了悲与乐、愁与欢，心灵在“淡然无忧乐”中摆脱了外物的束缚，一种自由寥廓的心境铺展得无边无际，从而给人以无比开阔舒展的美的享受。