第一节 宁杀亲儿，不降后金
后金占领辽 阳和广宁之后，控制了汉人聚居的辽河东西广大地域。女真族正式成为这里的统治民族。摆在后金统治者面前的新课题是，对辽东汉人采取什么政策，才能巩固其统 治。努尔哈赤曾为反抗明朝统治者实行民族压迫政策而起兵反明；在夺取辽东统治权以后，又对辽东汉人实行民族压迫政策。民族压迫政策是剥削制度的产物。各民 族的统治阶级都实行民族压迫政策。因为只要民族内部的阶级对立不消除，民族对民族的压迫就会存在。后金汗努尔哈赤自然不能例外。他为加强对辽东汉人的统 治，一面谕令收养汉人、勿妄杀掠，一面又经常滥施淫威、举措失当，制定了一些错误的政策。
第一，强令"剃发"。汉族和女真族既是中华 民族大家庭中的成员，又在风俗习惯、语言文字、心理素质和服装发式等方面有所不同。努尔哈赤每攻占一个汉人聚居的地方，就下令"剃发"。后金汗袭破抚顺， 李永芳剃发投降。努尔哈赤以"剃发"作为汉人降顺后金的标志。但强令"剃发"，改变汉人民习俗，侮辱汉人民族尊严，引起汉族人民不满。如镇江汉人不"剃 发"、拒降顺，努尔哈赤派武尔古代额驸、李永芳副将率兵前往镇压。他们先宣布"汗谕"，对拒绝"剃发"投降的汉人进行威胁利诱；随后驱骑挥刀，将拒不"剃 发"归降的男人惨杀，并俘获其妻子一千余人（《满文老档·太祖》第22卷）。努尔哈赤命将这些俘获人口，分赏给官兵为奴。强迫汉人"剃发"，引起激烈反 抗。这一点，清太祖努尔哈赤却不如金太祖完颜阿骨打。
努尔哈赤对辽东汉人不放心，令女真人与汉人在村屯同住，粮食同吃，牲口草料同 喂，以加强对汉人的监视和控制。致使许多汉人田宅被强占，粮食被掠夺，人身受凌辱，妻女遭奸污，造成民族隔阂。他为防范汉人，又下令禁止汉人制造、买卖、 携带和收藏弓箭、撒袋、腰刀等武器。他甚至连死心踏地降顺后金的李永芳也不相信，怀疑他私通汉人。李永芳遭到后金汗的呵斥，其诸子也被大贝勒代善捆绑看 禁。先是，一些辽东汉人为挣脱明朝的黑暗统治，相率逃入建州；自后金实行民族压迫政策，许多汉人宁肯自缢而死，也不愿"剃发"降顺。据朝鲜史书记载："开 元城中最多节义之人，兵才及城，人争缢死，屋无虚梁，木无空枝，至有一家全节，五六岁儿亦有缢死者。"（《光海君日记》第169卷）
第二，大量迁民。努尔哈赤为对辽东汉民加强控制，防止叛逃，曾多次下令大量迁徙辽民。如天启元年即天命六年（1621）十一月十八日，努尔哈赤派阿敏贝勒 带兵五千，前往镇江，强令镇江、宽奠、叆河、汤山、镇东、镇西、新城等地居民，在寒冬时节，携妻抱子迁往萨尔浒等地，并将孤山堡以南凤凰地区房舍全部纵火 烧毁。又如翌年正月二十四日后金占领广宁，二月初四日努尔哈赤即强迫广宁等九卫居民渡过辽河，迁往辽东。锦州二卫的人口迁往辽阳，右屯卫迁往金州、复州， 义州二卫迁往盖州、威宁营，广宁四卫迁往沈阳、蒲河和奉集堡。除这二次大规模地迁徙人口外，零星迁移，经常不断。如天启四年即天命九年（1624），命将 辽西大黑山堡人民搬移至虎皮驿。
被迁地区的汉人，头一天得到迁移汗令，第二天就被驱赶上路。西起大凌河东迄鸭绿江，南自金州北至蒲 河，河西居民迁往河东，城镇居民移往村屯，扶老携幼，扫地出门，城郭空虚，田地抛荒，哭声震野，背井离乡。稍有恋居者，即惨遭屠杀。仅大贝勒代善在义州一 次就杀死三千人。被驱赶的移民，男子受鞭笞，女子遭凌辱，老幼填沟壑，童婴弃路旁；白天忍饥赶路，寒夜露宿荒郊。他们被迁往陌生的村屯，无亲无友，无房无 粮。命大户同大家合，小户同小家合，"房合住，粮合吃，田合耕"（《满文老档·太祖》第38卷）。这既扰乱了辽民的安定生活，又破坏了正常的社会秩序。被 迁居的汉人，或为"计丁授田"的民户，或为"按丁编庄"的壮丁。无论是前者或后者，都被降作后金的农奴。
辽民被迁之后，生活困苦不 堪。辽西被迫迁移的汉人，如锦州城一万三千七百八十四口，其中男六千一百五十人；右屯卫一万七千七百二十八口，其中男九千零七十四人。共计三万一千五百一 十二口，其中男一万五千二百二十四人（《满文老档·太祖》第35卷）。他们后被强迫安插在岫岩、青苔峪和复州、金州等地。以每丁给田六日计，上述男丁共应 授田近十万日。努尔哈赤没有田地授与，命他们同当地居民合耕，这种政策的结果是，既剥夺了被迁徙辽民的田地，又掠占了当地居民的土地。实际上，大量迁居的 汉人，耕无田，住无房，寒无衣，食无粮。他们"连年苦累不堪"（《明清史料》甲编），生活悲苦到了极点。
第三，清查粮食。后金本来粮 食就不足，大量迁民后出现粮荒。努尔哈赤为筹措粮食，除派夫役搬运缴获明仓粮谷外，还派人清查辽民的粮食。他下令汉人要如实申报所有粮谷的数量，然后按人 口定量。他不许汉人私卖粮食，要低价卖给汗的官衙。汉人缺粮食，向官仓购买，每升银一两。粮食极为短缺，如杀耀州乔姓，得粮十三石一升，分给驻居当地的蒙 古男丁，每人只得半升。辽民因缺粮食，饿死的人很多。粮食不足始终是努尔哈赤最头痛的问题之一。为解决粮食问题，天启四年即天命九年（1624）正月，努 尔哈赤再命普遍清查粮食。对汉人的粮食，逐村逐户清查，全部进行登记，委派诸申看守。规定：凡每口有粮五升，或每口虽有粮三四升但有牲畜的人，算作"有粮 人"；每口有粮三四升而并无牲畜的人，算作"无粮人"。努尔哈赤命将"无粮人"收为阿哈；不久，下令将各地查送的"无粮人"全部杀死（《满文老档·太祖》 第61卷）。屠杀"无粮人"可能是因为没有余粮养活这批人，或借以警告隐匿余粮不报的人。然而，不管出于什么原因，这都是对社会生产力的破坏。
第四，征发差役。后金向辽民征发繁苛的差役，筑城、修堡、煮盐、刈获、夫役、运输，不一而足。以金、复、海、盖四州为例。后金占领辽东不久，盖州出牛车 运送贡赋盐一万斤到辽阳。天启二年即天命七年（1622）春，金州、复州每十名男丁中，出二人修城。又命金、复、海、盖等州卫，派夫役、出牛车运粮。先 是，明朝存粮在"右屯八十余万"石（《明熹宗实录》第19卷）。后金军打败王化贞，夺得右屯粮仓。努尔哈赤下令征派牛一万头、车一万辆，每十名男丁中出一 人，前往右屯卫运粮。被征的牛，命烙上印记，将牛的颜色、大小及牛主姓名填写交上备查。但许多牛或死于路，或被夺占，或以羸弱顶替肥壮，牛主既耽误农作， 又损失重大。一年后仍命要饲养公差牛一万头。征发差役不仅碍误春耕，也影响秋收。盖州要在收成季节出男丁三千一百七十七人，牛一千零三十二头，修筑盖州 城。但工程未竣，又派这些男丁和牛到复州去收割庄稼。辽民的劳力、耕牛、车辆在春耕和秋收时被大量征发，妨碍生产，引起不满。
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