第七章 筑实力满蒙大联盟
从女真国到后金国，再到现在的大金国，都特别注重审断案件，判定是非功过，是汗、贝勒十分注重的工 作，也是他们扶植忠良、惩治劣臣的有效手段。在这个重要问题上，努尔哈赤特别着重指出，要区分开女真和汉人，对女真人，对女真官将，要尽量优待，就算他们 有过犯法，应当问罪，也要论功论职问劳，竭力找寻借口，对其从轻发落。这种审断案件的区别，对女真的优遇，事实上就是女真人尤其是女真官将在法律上享有特 权的体现。
不仅这样，进驻辽东以后，女真人，尤其是女真官将，在封赐爵位、授与官职、交纳钱粮等方面，也是和汉人有差别的，也享有特权。
努尔哈赤对待八旗官将的一条重要原因就是论功授职并按功、职赏赐，在这里，功是第一位的，是根本性的原因，通常来说，职是因其有功而授与的。至于
功，包含的内容相当多，可以是驰骋疆场破敌立功，可以是善于管辖能于任事，也可以是主动来投，降服英明汗。下面先引努尔哈赤封授额亦都、扬古利及布山三 人的敕书如下：努尔哈赤赐与额亦都的敕书：汗曰：额亦都巴图鲁，独取舒尔黑布占城，取巴尔达城，破萨克扎之来兵，率先取尼玛兰城，使之为一等大臣，给与总 兵官之职。
这道敕书讲的额亦都之功，是英勇杀敌，破敌克城，立下军功，可以为一等大臣和总兵官。
赐与扬古利的敕书：汗曰：扬古利于各次用兵时，皆率先而前立功，给与一等总兵官之职，子孙世代承袭。
扬古利与额亦都一样，都是冲锋在前，屡立军功，故给与一等总兵官世职。
布山的敕书：汗曰：当我得胜势强之时，能够管辖禁约之人甚多，在我苦战危难之时，能管辖禁约之人则少矣。夺取辽东城时，汗所举用之诸大臣，皆知我兵后 退，谁也不出来管辖禁约，皆逃于房中隐蔽，布山独出面管束指挥，更番遣兵前往。于我危难之地，布山独能只身承当管辖，故记大功，以一等总兵官之职给与布 山，授为固山额真。
布山因在攻城不利危难之时，诸将畏缩不前之刻，挺身而出，指挥管辖，立下军功，故授与一等总兵官世职，任固山额真。
《满文老档》太祖朝卷六十七、六十八、六十九，都记裁了英明汗努尔哈赤赐与八旗部分女真官将的敕书，其中，镶黄旗康果礼等 44 件，正黄旗阿什达尔汉 等 43 件，正红旗和硕图等 40 件，镶红旗多壁叔等 54 件，镶蓝旗顾三泰等 40件，正蓝旗托博辉等 31 件，正白旗冷格里等 42 件，合 共 294 件敕书。这仅仅是汗赐与女真官将部分敕书，因为没有镶白旗的敕书，其他各旗还有好多官将的敕书也没有收录在老档之内。
每 件敕书之首都载有汗谕，其文是：奉天承运汗曰：古圣王之治天下者，皆以武力定黎民，未有纯尚文义而不修武备者，故我仿古而设武官。凡受此敕书之人，务以忠 心持身，以良心育众，以慧心察微，防奸禁侮，不得偷安。如此克尽厥职，则恩及父祖，福荫子孙，身家永昌矣。勉之，勿懈！努尔哈赤谕令："将训谕‘奉天承运 汗曰’至‘勿懈’一段，概皆书于自总兵官以下，至备御诸敕书之首。继之，于‘勿懈’之后，依次书写各大臣之名，并书其功、死罪、罚罪等
项。"现摘录康果礼等人敕书中立功授职的内容如下：康果礼敕书：汗曰……康古里，原系纳木都路之大臣，因弃地来归有功，复勤修治政，善于统兵，著为三等总兵官。
依照敕书的行文，康果礼是因来归有功，又勤于治政，善于统兵，才授为三等总兵官。这种说法，不准确，康果礼之所以被授为三等总兵官，惟一的原因是因其弃地来归有功，与治政统兵没有联系。《清史列传》卷四《康果礼传》载：
康果礼系那木都鲁路绥芬屯长。明万历三十八年（1610 年）努尔哈赤遣额亦都率兵，"征东海渥集部"，招降那木都鲁、宁古塔、尼马察诸路，康果礼率部众来归，努尔哈赤授康果礼"三等子"。三等子，就是三等总兵官。可见，康果礼系"因弃地来归有功"而被授与总兵官的。
武纳格的敕书：武纳格，勤修治政，善于统兵，著为三等总兵官。
武纳格很早就率领"七十二人来归"，明万历四十一年，"从伐乌喇有功，授三等副将"。天命十一年（1626 年），因武纳格率军攻克觉华岛，"进三等总兵官"。
武纳格是以军功授副将，再晋总兵官。
吉布喀达的敕书：吉布喀达，原系冯家路之大臣，因弃地来归有功，著其弟克勒申继任一等参将。
这是由于吉布喀达"弃地来归有功"，授一等参将，令其弟继任。
巴兰的敕书：巴兰，克尽厥职，不违指令，著为三等游击。
巴兰是由于任职克勤，而被授与游击。
唐究的敕书：唐究，原系奇勒恩路之人，因弃地来归有功，著为备御。
唐究原本只是"奇勒恩路之人"，老档既未写因其原系大臣，而只是写其为某路之人，可见他是一般的诸申，或许因为他带了一批人丁前来，不过，无论是什么原因，唐究这位诸申也"因弃地来归有功"而被授为备御。
穆尔泰、图赖、希汉费扬古、马克图四人的敕书，分别都写道："因父之功，著为备御，免一次死罪，子孙世代勿绝恤典。"郎格的敕书：郎格，因阵亡之功，著为三等游击，免一次死罪。
巴达纳的敕书：锡伯部之巴达纳，因弃其父祖之原籍故地，携三十男丁来归有功，原曾升为备御官职。巴达纳病故后，著其弟何洛惠继任备御。
《满文老档》所载努尔哈赤赐与额亦都、扬古利、武纳格等两百多人的敕书
说明，"功"的内容太多了，弃地来归有功，奋勇冲杀有功，能于任事善于统兵有功，阵亡有功，祖、父之功，等等，都可成为汗赐与官职的理由。这样一来，八旗官将的绝大多数都由女真胜任了，特别是总兵官、固山额真、副将、督堂等高级将官，更是女真之职位。
早期的"五大臣"费英东、额亦都、何和礼、扈尔汉和安费扬古，都是女真。
女真国、后金国阶段先后担任过固山额真的阿敦、额亦都、费英东、扈尔汉、何和礼、穆哈连、扬古利、博尔晋、多弼、济尔哈朗、阿巴泰、汤古岱，也都是女 真。进驻辽东之后，曾任处理金国日常政务的督堂要职之人有：阿敦、阿巴泰、扬古利、车尔格、扈尔汉、乌尔古岱、阿布泰、汤古岱、何和礼、多弼、巴雅喇、苏 巴海、阿什达尔汉、贝托辉，也是女真。
就任于固山额真和总兵官时有：巴笃理、穆哈连、康果礼、汤古岱、何和礼、喀克笃礼、武纳格、车尔格、扈尔汉、布山、阿布泰、岱音布、乌尔古岱、索海、图尔格、李永芳、佟养性，只有李永芳、佟养性是汉人，还有明安等几个蒙古总兵官，其余都是女真人。
女真八旗官将除身任要职外，许多将官还被英明汗授于免死免罚及世职承袭的特权。像布山的敕书写道："子孙世代获死罪者，皆不杀，获贪赃之罪者不夺其财， 免其二千四百一十两之罪。"努尔哈赤还在赐予布山的敕书上写道："无论何人，若皆如布山一样，于我等危难之时，以身承当管辖者"，都会得到汗、贝勒的信 任，"也像布山一样，立下大功，即使犯下死罪，也不杀，得取财之罪，亦免之"。
扬古利的敕书也写道："给与一等总兵官之职，子孙世代承袭。若犯噶盖、阿敦之乱政坏道之罪，则诛其身，倘若因过获罪，则死罪不杀，取财之罪不取。
免一千五百两之罪"。
上面提及的康果礼等人，大多数是世职传袭免罪。如康果礼，"著为三等总兵官，免三次死罪，子孙世代勿绝恤典"；武纳格，"免三次死罪"；吉布喀达，"免二次死罪"；马克图、唐究，"免一次死罪"；巴兰，"免一次死罪"，等等。
除了免死罪、罚银之罪以外，许多女真官将还享有免纳"官赋"的特权。像上面讲过的锡伯部的巴达纳，由于"弃父祖原籍故地，携三十男丁来归有功"，被授为备御，其"自锡伯带来之人，免其正赋，子孙世代皆予恩养"。
又如沙布图的敕书载称：汗曰：沙布图，原系卦勒察部之大臣，弃其祖墓，离乡背井，历经一月，跋山涉水来归，殊堪怜悯。因此来归之功，凡自彼处随从来归者 之所有子孙，准其世世免充官赋。犯过失死罪，概行赦免。犯抄没之罪，准其免罚。如此恤典，永不断绝。一等，沙布图。二等，翁噶岱、鄂尼。三等，桑希纳、杭 虎、伊吉库瓦、古里木布禄、恩都勒恩、伊尔噶纳、乌尔虎玛克。四等，哈劳、莫鲁格、库希肯、鄂洛珠、噶尔图、索尔比纳、巴达布禄、诺齐、萨木达礼、库瓦喀 马法、魁昆马法。不披甲而执弓者：阿济格塔希衮、多里木布、僧格德、特希勒恩、库瓦拉喀、特木尔图、阿哈达。
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