中国简史——兵圣孙武

关键词：孙子兵法

春秋时期

先秦时期，“国之大事，在祀与戎”。春秋战国四百余年间，战乱四起，出现许多名将，例如乐毅、赵奢、白起、王翦、廉颇、李牧，创造出许多新的战术和军事思想，且被总结写成兵书。例如吴起的《吴子》、司马穰苴的《司马法》、尉缭的《尉缭子》、托名姜尚的《六韬》等，其中最著名的兵学家和兵学著作就是孙武和他的《孙子兵法》。

孙武其人

孙武，字长卿，齐国乐安（今山东惠民，一说山东广饶）人。孙武出身于齐国贵族，因齐国内乱随父亲流亡到吴国，隐居郊外躬耕，潜心钻研兵书。吴王阖闾即位后，注重搜求各种人才，孙武经伍子胥推荐，把自己撰写的兵法十三篇呈献给吴王。

铜胄·春秋

铜胄是中国古代将士防护头部的装具，又称兜鍪、头鍪、头盔等。由于它常与护体的铠甲配套使用，所以“甲胄”一词成为中国古代防护装具的统称。

根据《史记·孙子吴起列传》的记载，孙武和阖闾的初次见面并不愉快，阖闾抱着游戏的态度让孙武训练180名宫女。孙武慨然应诺，他将宫女们分为两队，让阖闾最宠爱的两名妃子为队长，发给这些宫女长戟，然后三令五申地说明前进后退、向左向右的命令和如何执行。可到了实际演练的时候，孙武击鼓下令，宫女们却哈哈大笑，没有按照命令行事。孙武又三令五申地重复命令，直到宫女们表示已经记清。可当孙武第二次击鼓下令时，宫女们依然大笑不止，没有执行命令。孙武认为这是军令不严、队长没有执行主将命令的原因，于是下令将左右队长斩首。正看得高兴的阖闾没想到孙武如此执法无情，急忙向孙武求情，可孙武却硬邦邦地回了一句让君王们郁闷的名言——“将在军，君命有所不受”。最终，孙武斩杀了两个队长，用其他宫女替代了她们的职位。在接下来的演练中，宫女们动作整齐划一，犹如经过严格训练的战士，阖闾这才意识到名将的价值，开始重视孙武。公元前506年，阖闾以伍子胥为谋臣，孙武为主将，以3万吴军大举伐楚。孙武将他的军事天才展露无遗，五战五胜，将20万楚军玩弄于股掌之中，最终顺利攻入楚国郢都。一时间，吴国兵锋“西破强楚，北威齐晋，显名诸侯”。破楚之战后不久，孙武就辞官归隐，再无事迹载入史册。

兵法名篇

《孙子兵法》内容丰富，其核心是对战略战术的论述。全书结构严谨，具有极强的逻辑性，形成完整的军事理论体系，是中国古代军事思想成熟的标志。作为一名职业军事家，孙武对战争保持着一种慎重的态度。他说：“兵者，国之大事。死生之地，存亡之道，不可不察也。”君王和将领不能轻易兴兵，要做到“非利不动，非得不用，非危不战”。他认为解决敌对势力的最好办法并不是战争，“不战而屈人之兵”才是最好的选择。

孙武像·清

孙武的《孙子兵法》一书在公元7世纪左右传入日本。18世纪后，陆续传入欧洲，有了英、法、德、俄等文译本，成为世界军事文化宝库中的明珠。

在战略思想方面，孙子的见解主要有三个方面：一是战争与政治环境息息相关；二是将帅的军事素质对战争胜负有重要影响；三是对敌我军事情报的掌握至关重要。

孙子认为良好的政治大环境和战争息息相关，他将其称为“道”。有道的战争是可以得到百姓拥护，从而达到“可以与之死，可以与之生，而不畏死”，也就是上下一心，同心协力，《谋攻篇》称其为“上下同语者胜”。战争的胜负与将帅的指挥有密切的关系。对于将帅的主要素质，孙武在《计篇》中提出了“智、信、仁、勇、严”是将帅的“五德”。智是指智力的运用；信是功必赏、过必罚，与将士们守约、守信；勇是指将领勇敢果决，敢于承担责任；仁和严则是治军的态度，讲究对将士体恤和对军纪的严格执行。孙子还非常重视军事情报，也就是敌我军情的掌握。他认为“知己知彼，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼，不知己，每战必殆。”这里的知己知彼，知道的不只是简单的敌我情况，还包括交战区域的地理环境、气候特点等军事情况。

在具体的战术方面，孙武的军事哲学含有朴素的唯物主义和丰富的辩证法思想。他认为战争要充分利用自然条件，“顺天行诛，因阴阳四时之制”；驻军要选择避免背阳潮湿的地方，防止疾病；同时要善于利用水、火等形式进攻敌人。战争绝不能依赖任何迷信，只能相信众人的力量。“成功出于众者，先知也。先知者，不可取于鬼神，不可象于事，不可验于度。”他认为世界上任何事物都是发展变化的，所谓“兵无常势，水无常形”，优秀的将帅要能够“因敌变化而取胜”，因此将在外可“君命有所不受”。治乱、勇怯、强弱的矛盾对立都是可以转化的，“乱生于治，怯生于勇，弱生于强”。他提出许多带有辩证色彩的作战原则和方法。如“因利而制权”“与敌变化”“智者之虑，必杂于利害”，等等。

春秋战国时期，作战重信义、讲礼节的传统已被破坏，“诡诈”或者说“智谋”成为用兵的核心。孙武说，“兵者，诡道也”“兵以诈立”。他的这种思想集中体现在所谓的“诡道十二法”中，即“能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之，攻其无备，出其不意。”这是对春秋战国军事谋略史的深刻总结。

孙子之后，历代军事学家大多将《孙子兵法》奉为经典，战国时期的吴起、孙膑等人都受到孙武的影响。三国两晋南北朝时期，曹操等军事家争先为《孙子兵法》做注释，以表示对这部千古奇书的重视。宋代编纂军学巨著《武经七书》时，更是将孙子兵法居首，号称《兵经》……千百年来，引用、采纳孙子兵法中的论断行兵作战、获取胜利的事例更是举不胜举，这都说明了这本兵书在军事学术领域的价值。

青铜矛·春秋

矛是中国古代常见的长兵器。图中的青铜矛的后端是中空的，将木柄安装其上，才能作为一柄完整的长矛使用。