变法图强——上山下乡运动
一个月后，公孙鞅变法的第二根大棒下来了。
这第二根大棒叫作《垦草令》。
《垦草令》是干什么的？垦草的？
《垦草令》是发展农业的一道命令。
《垦草令》的本质是什么？就是要让士和商两类人都去种地。
“主公，当年李悝在魏国变法也曾经大力发展农业，不过魏国的情况与秦国不同。魏国地小人多，发展农业主要靠精耕细作。而秦国不同，秦国相对来说人少地大，待开垦的荒地很多，原先放牧的草地很多。所以，秦国需要的是动员力量开垦荒地，变草为苗。”
“嗯，你说得对。我立即下旨，动员大家都去垦草。”
“主公，要是动员好使，还要变法干什么？”
“嗯，你说得对。你说说，该怎么整？”
“主公，咱们简单算算。秦国人呢，除了卿大夫，无非也就是士农工商这四大类，其实，只要农工两类人就够了。所以，咱们要把士和商人都赶去开荒种地。”
“嗯，你说得对。怎么个赶法？”
“变法啊。”公孙鞅说，之后，拿出了他准备好的《垦草令》。
十一
公孙鞅为什么盯上了士和商这两类人呢？
在秦国，士尽管不算破落，可是日子过得也不轻松，那点禄田也就是刚好填饱肚子，来个亲戚朋友什么的就得勒紧裤腰带了。所以，士一般都会找点事情干。士们一般的出路在两个方向，一是进入衙门当差，二是到卿大夫家中当门客。当然，也有的在社会上混黑社会，可是比例很小。
可是，无论在衙门还是在卿大夫家中，士们真正也干不了太多的事情。秦国的衙门通常规模都比较大，主要目的就是要安置这些士，说白了就是为了提高就业率。问题是，衙门里人多了，事情却没有多少，结果就是没几个人干正事，大多数人大多数时间无所事事，就跑到乡里去吹毛求疵，这家店多了几个苍蝇，那户人少了几块砖头等等，刁难敲诈，折腾老百姓。最后，就是农民被折腾得没什么心思种田了。
而在卿大夫家，实际上也就是充当排场的时候有用，平时就是吹牛聊天。问题是，卿大夫们要养着他们，怎么办？提高农民的地租。其结果，又是损害农民的种地积极性。
而商人呢？公孙鞅早在卫国的时候就看商人不顺眼，卫国是个商业发达的国家，商人们富得流油，这让公孙鞅这个公孙心里很不平衡，没有羡慕没有嫉妒只有恨了。他早就想收拾商人们，现在机会来了。
《垦草令》并不是一根单纯的大棒，还配了一根胡萝卜。胡萝卜是给农民的，大棒是砸向士和商的。
先来看胡萝卜。
农民每年要交的粮食分为税、赋两种，税是交给国家的，赋是交给封地主的，如果你的地是转租来的，还要给上家交租。
过去，税赋都是固定的。后来，税依然固定，赋则上下浮动，当然，主要是向上浮动。丰年的时候赋上涨，灾年的时候税不变，总之无论什么年头，日子都不好过。所以，农民的怨气很大。
公孙鞅的《垦草令》规定，农民的税负根据每年的产量来计算，这样百姓承担的赋税才会公平。百姓的负担公平，就会热爱自己的职业，努力种地，努力开荒了。
事实证明，这一点受到广大农民的热烈欢迎。
“秦国农民吃得饱，全靠国家政策好。”秦国农民由衷地说。
胡萝卜奏效，再来看看大棒。
“变法如果不先变衙门，那就不是变法，而是变戏法，是糊弄老百姓。”公孙鞅这样说。
公孙鞅说到做到，秦国各级衙门裁员一半，裁下来的人去开荒种地，留下来的人必须做到当天的事情当天完成，如果做不到，也去开荒种地。
衙门立即乱了营，从前总是说人手不够，总是说事情干不完，总是发加班费，总是申请追加公车公费。如今好了，一刀切下一半的人，事情还是原来的事情，而且效率要提高百分之三百，干不干？不干种地去。
衙门里怨声载道。
“官不聊生啊，活不下去了。”衙门的人都这么说。
说是这么说，谁也不愿意去开荒种地。
于是全秦国人民都发现，衙门的人少了，可是效率却高了很多。更可喜的是，衙门里到乡里考察视察检查的人少多了，各种莫名其妙的刁难折腾少了，大家终于可以集中精力种地了。
衙门里人浮于事坑害农民的问题解决了，公孙鞅还要解决那些在卿大夫家当食客的士们的问题。
《垦草令》规定卿大夫家中必须缴纳人头税，按照家里门客的数量来缴。这样一来，卿大夫们养门客的费用大大增加，于是许多门客被驱逐，只好去开荒种地。
就这样，公孙鞅双管齐下，驱使大量的士开荒种地，成为农民。
解决了士的问题，再来看怎样解决商人的问题。
《垦草令》规定商人不准卖粮食，农民不准买粮食。也就是说，粮食是国家专营。这样，倒腾粮食的商人就没出路了。
针对那些实力比较雄厚的商人，官府会根据商人家的人口数量向他们摊派徭役，让他们家中砍柴的、驾车的、供人役使的、做僮仆的人都一定要到官府登记注册，并且按名册服徭役。这样，商人的负担就会非常重，人们也不会愿意去他们家里干活了。
对付小商小贩，《垦草令》也有相应规定。
加重关口、集市上商品的税收，那么做小买卖的商人就没戏了。同时宣布，国家统一管理山林、湖泽，那么那些卖鱼卖虾卖山珍的就失去了饭碗，靠什么维持生活呢？开荒种地。
与之相应的，提高酒肉等奢侈品的价钱，加重收取这些东西的赋税，让赋税的金额高出它的本钱十倍。这样，农民不能纵情饮酒作乐，只能专心种地了。商人也彻底没了机会，也只能开荒种地了。
基本上，这就算是最早的上山下乡运动了。
十二
《垦草令》的颁布遭到的反对声远远大于《秦律》，因为这实际上触动了秦国的社会基础。
士是国家政治的基层力量，而商人是国家财富的掌握者，他们都有着广泛的社会基础和活动能量。
很多人对《垦草令》中驱使士和商人开荒种地的规定表示反对，一些卿大夫引经据典地阐述士的重要性和商人的不可或缺。
“鞅啊，咱们是不是做得太过了？”秦孝公也有点动摇了，毕竟反对的声音太多了。
“主公，别听他们的，他们是怀有私心哪，士们怂恿他们，商人们收买他们，所以他们都来说《垦草令》的坏话。”公孙鞅心里也有点打鼓，可是还要表现得坚定无比。
“那，那先试试看吧。”秦孝公没有否定，也没有肯定，反正有些犹豫。
三个月后看效果，应该说有好有坏。
好的方面是农民的种地积极性明显提高，一部分士和少量的商人开始开荒种地。
坏的方面是一些士选择了离开秦国，前往东方发展。而商人的表现更加激烈一些，一些富有的商人开始转移财产到国外，其中的一部分甚至移民了。
换句话说，大家用脚投票了。
粮食能多收多少还不知道呢，人和财产倒先流失了不少。
公孙鞅有些恐慌了，这样下去，恐怕离卷铺盖走人不远了。
“鞅啊，据说，士和商人们最近移民的不少啊。”秦孝公自然知道，所以找来公孙鞅问询。
“那什么，这个，最近这个留学的热潮比较高，士们都想出去镀个金什么的，将来好回来报效国家。”公孙鞅狡辩说。
“那，商人们转移财产是怎么回事？”
“这……”公孙鞅现在无话可说了。
“别的我不管，你能不能告诉我，怎样才能阻止他们移民，怎样才能阻止他们转移财产？”秦孝公有些恼火，变法进行到现在，倒有些进退两难的意思了。进吧，有风险；退吧，太没面子。
“这，我有办法。”公孙鞅说。其实，他真没办法。
不管怎样，公孙鞅灰溜溜回到家里，绞尽脑汁，要解决人和财产流失的问题。
公孙鞅又来到厕所蹲坑，他觉得这是一个开启思维的好地方，这里味道足而且很安静。
很快，他想到了办法。
第二天，公孙鞅去见秦孝公。
“主公，我给您讲个故事。”公孙鞅说，他知道要铺垫一下。
“哦？”
公孙鞅讲的是当年伍子胥的故事，说的是伍子胥如何率领吴国军队占领楚国，为父亲复仇的故事。
说到伍子胥鞭尸楚平王，被申包胥谴责，伍子胥回应说：“吾日暮途远，吾故倒行而逆施之。”
“主公，咱们现在的变法也是这样，日暮途穷，逆施倒行。不要管别人说什么，咱们要坚持啊。”公孙鞅最后落到了这里，意思是不要听信寻常人的话。
秦孝公对这句话没什么兴趣，倒是对伍子胥非常敬佩。
“伍子胥真行，男子汉大丈夫，有仇不报，枉为人也。狗日的晋国，我们要报仇。”秦孝公一门心思想的还是报仇，猛然想起秦国也曾经帮助楚国复国，于是又加了一句，“楚国也是个忘恩负义的国家，东边就没有好人。”
“主公，我们要复仇啊。”公孙鞅做出一副很激动的架势来，其实他跟晋国和楚国都没有仇。
“说吧，怎么整？”说到复仇，秦孝公对变法又来了劲头。
“我想说说怎样阻止人和财产流出。”公孙鞅进入正题，之后提出了他的方案。
首先，不要为那些从国外回来的所谓“海归”封官加爵，要让人们知道到国外不是去镀金而是去抹灰，这样，很多人就不会出去了。
其次，关闭所有的旅馆，让开旅馆的都去开荒种地。没有旅馆了，商人们就没有办法出行了，也就没有办法转移财产了。进一步，要禁止百姓自由搬迁。这样，他们就只能专心种地了。
“好，就这样了。”秦孝公同意了。
基本上，这就是算是中国最早的闭关锁国了。
十三
商鞅变法的第三根大棒出台了，这一下，就像在公共粪坑里扔了一块大石头，顿时激起了公愤。
原来，秦国地处偏远，教育水平低下，卿大夫家通常会送家中子弟去国外留学。如今，一道命令下来，今后的海归概不录用，这不是毁了大家的上进之路吗？
秦孝公的太子名叫嬴驷，只有十九岁。太子的两个师傅名叫公子虔和公孙贾，两人也都是国学宗师。两位老师对于公孙鞅的第三根大棒尤为不满，为什么？因为他们就都是海归，他们的儿子也都是海归。
“太子啊，这个卫国人纯粹就是在胡来嘛。闭关锁国是一定要落后于世界的，老百姓连出行搬迁的权利都没有了，这哪里是一个正常国家应该做的呢？我们秦国经过这么多年努力，文化水平好不容易有了一些进步，这下就前功尽弃了。太子啊，你应该去劝劝你爹啊，他好像有点走火入魔了。”公子虔和公孙贾都是秦国著名的大儒，跟国外的一些大儒都有往来，很重视文化知识和国人的权利。
“那，好。”太子血气方刚，他早就看不惯公孙鞅了。
于是，太子去见父亲，恰好公孙鞅也在。
“爹，我觉得最近的变法有问题。”太子也不讲究什么策略，上来就直说。
秦孝公看看公孙鞅，发觉公孙鞅有些尴尬。
“那，你说什么地方不对啊？”秦孝公问太子。
于是，太子一股脑儿将两个师傅所说的那些都说了出来。
“鞅，你觉得太子说得对吗？”秦孝公没有回答太子，而是问公孙鞅。
公孙鞅现在有些难受，他不敢直接反驳太子，可是又不能说太子说得对。怎么办？公孙鞅沉吟了片刻，终于想到了措辞。
“主公，太子所言非常有理，说实话，我也很希望秦国能够更有文化。可是，在有文化和复仇之间，我们选择哪个？如果我们选择向东方国家学习，那我们只能永远跟在他们的后面，永远受欺负。所以，我们必须采取一些不寻常的手段，才能实现复仇大业。这个，主公，您看呢？”公孙鞅没有正面回击太子，到最后还把皮球踢给了秦孝公。
“嗯。”秦孝公点点头，显然他的选择是复仇。
太子看到父亲站在了公孙鞅的一边，很是气愤，脱口而出：“照公孙大夫的话说，那不如干脆禁止诗书，什么也不让大家学了。大家当文盲，不是更好忽悠？”
太子说了一段气话，被秦孝公狠狠地瞪了一眼。
“好了，你下去吧。”秦孝公打发太子走了。
可是，公孙鞅眼前一亮。
“主公，我觉得，就按照太子所说的办。”公孙鞅说，带着得意的笑容。
“什么？难道，太子几句话就让你退缩了？”
“不是，我说的，是太子最后那几句话。”公孙鞅解释，看秦孝公还有点不明白，于是笑着说，“太子刚才不是说吗，干脆禁止诗书。我觉得，这个可以有。”
“为什么？”
“一来，读书人读一点书就总是喜欢卖弄，因循守旧，什么新事物都看不惯。主公您看，咱们这几次变法，都是什么人在反对？就是那帮读书人。他们引经据典，蛊惑人心。如果我们禁绝诗书，那么老百姓就什么都不知道，就更容易糊弄了。同时，我们再禁止读书人四处游说，老百姓也就不会受到蛊惑了。再说了，读书人多了，种地的人就少了，读书还消耗时间精力，有这时间，去种地多好啊。”
“嗯，这个想法好。”秦孝公竟然同意了。
第二天，公孙鞅公布了新的法案，在全国范围内禁止教授学习诗书，现存的诗书必须上缴。
“这是太子的建议。”公孙鞅竟然将这注定挨骂的事情扣在了太子的头上。
这一次，卿大夫阶层真的是忍无可忍了。知道的说是公孙鞅的坏主意，不知道的就算到了太子的头上。
太子平白被泼了脏水，可是又不好去父亲面前解释。于是，太子在几乎所有的场合抨击变法，抨击公孙鞅。俨然，太子成了反对变法的领头羊。
公孙鞅感受到巨大的压力，如果任由太子这样下去，变法恐怕就只能中途而废了。
思前想后之后，公孙鞅决定要解决这个问题。
“主公，我，我干不下去了。”公孙鞅先玩悲情。
“为什么？”
“太子带头反对变法，您说，我，我还能干下去吗？”
“太子带头？好，我批评他，让他闭嘴。”
“闭嘴？他闭了嘴，别人还会说的。主公，您还是让我走吧，我回卫国去当农民伯伯算了。”公孙鞅说着，两行热泪下来了。
“那，你说怎么办？”
“王子犯法，与庶民同罪。根据《秦律》，任何人反对变法，都要处以死刑。”
“啊，难道，要杀太子？”秦孝公有些惊讶，杀儿子这样的事情可不是好玩的。
“主公，我知道太子年龄小受人蛊惑，可是，他的两个师傅难辞其咎啊。太子犯法，两个师傅要承担。”公孙鞅提出了一个解决的方案，事实上从一开始他就没有准备真的对付太子。
“嗯，有道理。”秦孝公点点头，太子的两个师傅虽然也都是亲戚，可是毕竟不是自己亲儿子，“那，杀了他们。”
“不。”公孙鞅摇头了。
公孙鞅觉得杀了他们太便宜他们，他要羞辱他们。
按照周礼，卿大夫是有尊严的，可杀不可辱。
所以，公孙鞅决定不杀他们，而是羞辱他们。
第二天，公孙鞅召集卿大夫们到朝廷，宣布对“煽动群众反对变法，蓄意破坏复仇大计”的太子的师父公子虔和公孙贾进行惩处。
“公子虔，劓；公孙贾，黥。”公孙鞅话音刚落，满座哗然。
劓，音义，割鼻子的刑罚；黥，音晴，文身的意思，不过是文在脸上，是一种刑罚。
这两种刑罚，不仅仅是伤害一个人的肉体，更是摧残一个人的自尊。
按照周礼，刑不上大夫，即便是卿大夫犯了死罪，也都是给他自杀的机会，留下他的自尊。而这类肉刑，是绝对不会在卿大夫身上施行的。
公子虔和公孙贾万万没有想到会是这样，当场瘫坐在地。行刑手们并不客气，三下五除二切了鼻子黥了脸。公子虔和公孙贾羞愧难当，一个捂着鼻子，一个蒙着脸，灰溜溜回家去了。
从那以后，公子虔和公孙贾自感没脸见人，杜门谢客，成了宅男。