破齐残楚——胡服骑射
就在楚怀王转圈丢人的同时，另一个魏三娘的儿子在警惕地注视着事态的发展。
谁？赵武灵王。
在秦、齐、韩、魏、楚五国纠缠不清的时候，赵国则置身事外。不过，赵武灵王知道，赵国之所以暂时还没有被秦国攻打，不是因为自己人品好，只是因为秦国的手暂时还伸不了这么远。等到秦国人一步步向东扩张到可以触及赵国的时候，秦国与赵国之间的战争就将无可避免。
居安思危，才能临危不乱。
当秦国攻占韩国宜阳之后，赵武灵王终于下定决心，要做一件惊天动地的事情了。
十九
赵武灵王知道，韩国和魏国都无法阻止秦国的步伐，楚国同样将是秦国人碗里的菜。
要对抗秦国，只能靠自己了。
可是，秦军的战斗力是有目共睹的，以魏军的战术素养、韩军的兵器质量和楚军的勇猛善战，在秦军面前都是稍触即溃。赵军的战斗力如何，赵武灵王心里是清楚的，以赵军的实力，在秦军面前，其下场不会比魏韩楚更好。
赵武灵王考虑过是不是全面按照秦国的模式进行变法，可是他立即就否定了，而且他也知道，全赵国人民都不会同意。就算赵国不强，可至少是个人的国家。如果全盘秦国化，那就是一个豺狼的国家。
问题是，如果不作改变，那么赵国迟早会被秦国所消灭。
生存的压力和生命的尊严，到底要选择哪一个？
赵武灵王为这个问题苦苦思索了很久，或者确切地说，是思索了很多年。
直到两年前，赵武灵王突然有了一个想法，一个大胆的想法。
早年，赵国吞并了代地，并且近些年来还在一直向北扩张，大量的胡人成了赵国人。赵武灵王发现，胡人与中原人作战各有优劣：胡人身着短装，骑马射箭，因此行动迅速，进退自如；而中原军队战术素养高，防守严密，纪律性强。
单兵作战能力，显然胡人更强。集团作战能力，则是中原军队更强。攻击力胡人更强，防守则是中原军队更强。
若是能够将二者结合，战斗力一定会有大幅的提升。如果能够通过这种方式提升战斗力，就可以与秦国人掰手腕了。事实上，代地由胡人组成的部队在经过训练之后，整体作战能力大幅提升，成为赵国最精锐的部队。
那么，如果让赵国人也像胡人一样穿短装，骑马射箭，那是不是就等于结合了胡人的长处，战斗力就会大幅提升呢？
听上去，这个想法挺好。
可是，赵武灵王还是有些顾虑。
因为，中原人一向瞧不起胡人，认为他们是没有文化不懂礼仪的野蛮人，对于他们的一切都嗤之以鼻。如果向他们学习，人民会接受吗？
就是因为这样的顾虑，赵武灵王足足犹豫了两年。
直到宜阳被秦国人攻克，赵武灵王知道，他已经没有时间去犹豫了。
赵武灵王知道，世上最难的一件事情就是移风易俗了，因为人们往往愿意保持原状而不愿意变化。
但是，有的事情再难也要做。
问题是，怎么做？
办法有两种。
第一种，强制执行，违抗者重罚，就像商鞅变法一样。这样做，会死很多人。
第二种，从自己开始率先垂范，然后逐层推进，最后全民接受。这样做，一个人也不会死。
“一个人也不能死。”赵武灵王这样对自己说。赵家的传统是爱民的，赵武灵王也是如此。
赵武灵王锁定了三个人，他认为首先要说服这三个人。
哪三个人？三朝老臣、全赵国最受尊重的肥义，丞相楼缓，自己的亲叔叔公子成。如果能够说服他们三个人，其他人也就多半无话可说了。
肥义如今已经八十多岁，祖上为北狄肥国的胡人，为人耿直宽厚，在赵国深孚众望，每个人都很尊重他。
赵武灵王也很尊重他，第一个约谈的就是他。赵武灵王不仅想要说服他，还希望他能够帮助自己说服别人。从另一个角度说，肥义本身是胡人，他可能更愿意接受赵武灵王的做法。
这一天风和日丽，人的心情莫名其妙的好，特别适合谈心。
赵武灵王在邯郸城外的一处别宫宴请了肥义，之后闲坐聊天。蝴蝶在天上飞着，看上去特别的轻闲。
肥义是赵武灵王的老师，他对赵武灵王的了解比赵武灵王的父亲还要深，所以他知道赵武灵王一定是有什么事要和自己谈。既然这样，不如自己把话题挑起来。
“大王，如今天下混战，秦国独强，韩、魏基本被打残了，楚国的趋势也很糟糕。很快，秦国人就要到赵国边境了。而我们的北边和西边还有楼烦、林胡等胡人，大王难道不想继承先王的事业，将他们纳入囊中吗？”肥义说。他说得并不激动，而是娓娓道来。
赵武灵王眼前一亮，因为这原本是他想要说的话，如今被肥义说了，说明肥义与自己是有默契的。
“老师，寡人今天请老师来，其实要说的就是这个问题。”赵武灵王顿了顿，整理了一下思维，“寡人也想继承先王的事业，开疆拓土，造福百姓。古人说得好：‘夫有高世之功者，必负遗俗之累；有独知之虑者，必被庶人之怨。’这么说吧，想要做出一番不同寻常的事业，一定会不被世人所理解。如今，秦国强大，赵国如果想要对抗秦国，恐怕只能效仿秦国的商鞅变法了。”
赵武灵王故意这样说，想试探肥义的反应。
“大王，”肥义眼前一黑，似乎赵武灵王的话让他非常吃惊，“人非禽兽，国家固然要强大，可如果代价是沦丧人性埋没天理，那还是人吗？大王，想想别的办法吧！”
肥义坚决反对，这倒在赵武灵王的意料之中。
“那么，就只有一个办法——胡服骑射。”说到这里，赵武灵王看看肥义，他发现肥义眼前一亮，“可是，我又很担心人民不会支持我。”
什么是胡服骑射？就是穿胡人的衣服，并且组建骑兵。
“大王，古人说：‘疑事无功，疑行无名。’古人还说：‘论至德者，不和于俗；成大功者，不谋于众。’古人又说：‘愚者暗于成事，智者见于未萌。’大王啊，有这么好的想法，还犹豫什么呢？”肥义不仅支持，而且大力支持。
赵武灵王不知道的是，其实肥义早就有这样的想法，只是基于他是胡人的原因，并不适宜自己提出来。如今赵武灵王有这样的想法，当然令他喜出望外。
“老师啊，我倒不是担心胡服骑射这件事，而是担心会被天下人耻笑啊！古人说得好：‘狂夫之乐，知者哀焉；愚者之笑，贤者戚焉。’如果我们能够顺利实行胡服骑射，远的不说，中山一定会被我们拿下。”赵武灵王说。看到肥义的态度，他的信心增强了许多。
“草原上有句话：‘舍不得羔羊套不住狼。’大王，撸起袖子加油干吧！”肥义继续鼓励。
“撸起？袖子？”赵武灵王一时有些没听明白，因为中原的衣服是长袍宽袖，袖子是撸不起来的。
“大王，不是要胡服吗？”肥义笑笑说。胡服是短衣窄袖，袖子是可以撸起来的。
“哦。”赵武灵王恍然大悟，不禁也笑了。
二十
赵武灵王要胡服骑射的消息迅速传开了。谁泄露的秘密？赵武灵王自己。因为他想看看各方的反应。
不出赵武灵王所料，反对的人远远多过支持的人。
他知道，现在必须从公子成这里突破了。公子成是自己的亲叔叔，也是公族的首领，在赵国上层的号召力很强。
赵武灵王先派了王孙緤去见公子成，也不拐弯抹角，直接转达赵武灵王的意思。
“叔啊，寡人准备在赵国推行胡服骑射。古人说得好：国家大事要听国君的，家里的事要询问长辈。寡人准备率先胡服并且穿着上朝，我希望叔叔也胡服，否则人们会责怪我。治理国家需要制度，可是一切制度都应该以利民为准则。治理国家需要制度，可是能够执行才是好制度。古人还说得好：宣示德行要先从百姓开始，推行新政要从权贵身上实行。现在寡人实行胡服可不是一时心血来潮，而是为了千秋万代的利益。首先我们要带头去做，等到人人都遵从了，就能看到效果了。如今我很担心叔叔有什么想不通的，因此派王孙緤来与叔叔商议，希望叔叔能够带头胡服。”赵武灵王一大通话被王孙緤复述过来，说得口干舌燥，不过好歹说清楚了。
公子成是反对胡服骑射的，尤其是胡服。如今赵武灵王亲自派人来说，不给面子恐怕不行，不过不表达自己的反对也不甘心。
“请转告大王，公子成已经听说了大王的胡服计划，因为最近身体不好行动受限，所以没有能够实践大王的号召。如今大王下了命令，臣也要表达一下自己的愚忠，提出自己的看法。我听说中国是聪明睿智的人所居住的地方，是出产万物的地方，也是圣贤教导所至的地方，施行仁义的地方。远方的人都来中国学习，蛮夷都很羡慕中国的文化。可是如今，大王竟然要放弃我中国的文化，改穿胡人的衣服，这不是离经叛道、倒行逆施吗？希望大王三思啊！”公子成最终还是决定要坚持自己的反对。
“我就知道叔叔会这样。”赵武灵王对于公子成的反应倒并不意外，要说服他，不是派个使者前去就能做到的。
“看来，要寡人亲自出马了。”
赵武灵王亲自前往公子成的家中。
“叔啊，衣服是用来干什么的？就是为了方便于施行礼。可是，之所以制定礼，就是为了方便百姓。所以啊，地方不同，适合于不同的衣服，就像吴国这样多水的地方，那就是断发文身才好。所以，不同的地方，风俗都不一样。圣人之所以为圣人，不是因为他们因袭古代，而是因为他们能够根据不同的情况制定不同的礼制。古人说：‘穷乡多异，曲学多辩。’越是贫穷落后，臭规矩就越是多。越是歪门邪道的学说，争论就越是多。”赵武灵王一番话说出来，说得公子成脸色有些难看。
“大王说得是。”公子成点头。
“如今，赵国东面隔河有齐国、中山，可是却没有舟楫可用。北面有燕、东胡，西边有楼烦、秦、韩，都是强敌，可是却没有骑射的兵力。先前中山仗恃齐国的支持，屡次侵扰我国。如今寡人想要施行骑射以对抗强敌，可是骑射必须胡服。叔啊，为了一件衣服，就忘却了国家的耻辱吗？就愿意受列强的欺凌吗？”赵武灵王的话可以说是环环相扣，说服力极强。
“大王说得实在是太对了，我真是没有考虑得这么远啊！那什么，什么时候胡服？我坚决服从！”公子成也不知道是真想明白了，还是看到了赵武灵王的决心，总之，他的态度彻底转变。
肥义、公子成搞定了，赵武灵王立即召见丞相楼缓。
“胡服骑射，如何？”赵武灵王问。如果说肥义是老师、公子成是叔叔，自己必须要以学生和晚辈的姿态请教商讨的话，那么对于楼缓，就不存在同样的问题。
不换思想，就换人。
“大王英明，说干就干。”楼缓没有任何犹豫，也不知道是真的早有此心，还是坚决无条件服从赵武灵王的命令。
“怎么干？”赵武灵王问。
“大王下旨，群臣百姓胡服。”
“哈哈！丞相啊，如果这样强迫百姓，我们与暴秦又有什么区别呢？如果我们与暴秦没有区别，那何不将秦国的制度直接搬来呢？”赵武灵王其实早有自己的想法。
“这……难道大王还有更好的办法？”
“孔子曾经说过：‘君子之德风，小人之德草。’丞相，你知道什么是以德治国吗？”
楼缓眼前一亮，以德治国他当然是知道的，可是从来没有见过什么人以德治国。
“难道大王要亲自垂范，以身作则，感化群臣百姓？”
“不错。”赵武灵王说。
其实，赵家自从“赵氏孤儿”赵武开始就颇具自省和亲民的意识，对国家的臣民一向采取怀柔感化的方式，极少动用暴力和强迫。所以，赵武灵王从一开始就没有准备采取强制的方式。