破齐残楚——灭亡都是自取的

俗话说，不作不死。

这世上，倒霉往往都是自找的，没趣基本都是自寻的，灭亡几乎都是自取的。

战国进行到这个时期，强国众多，虽然秦国独强，也不能独霸天下。强国之间互相掣肘，相互牵制，要灭亡某个国家其实是相当困难的。

燕国、宋国、齐国，一个接着一个灭亡，从国力来看，燕国是中等强国，宋国是小国，齐国是强国，为什么纷纷灭亡？

自取灭亡。

进入战国，宋国已经沦为彻底的小国。这时还有两个境况类似的小国，就是卫国和鲁国。当然，宋国在这三个小国中又算是比较大的。

这三个国家尽管都在大国的夹缝中生存，但是过得都还不错。究其原因，一来是三个国家都采取了韬光养晦闷头发财的策略，二来是周边大国之间相互牵制，以他们为缓冲地带。譬如卫国在齐国、赵国和魏国之间，三个国家都不愿意卫国被其他国家所吞并，因此卫国就成为他们之间的缓冲地带。

同样的，鲁国是齐国和楚国之间的缓冲地带，宋国则是楚国、齐国和魏国之间的缓冲地带。

可是，宋王偃的贪婪和不理智破坏了宋国作为缓冲地带的存在基础，在齐国人的怂恿和纵容下，他们开始向四周扩张，原先的缓冲地带成了火药桶，原先被三大国当作后花园的宋国成了四处咬人的疯狗。

于是，宋国的命运就走到了尽头。

当然，有人会说与其屈辱地活着，不如壮烈地牺牲。

燕国的实力在强国中是比较弱的，但是地理位置不错，再加上赵国与齐国之间相互对抗，燕国的安全原本是没有问题的。如果没有内乱，齐国根本没有机会。

子之当然是个聪明人，也未必就是一个坏人。能够让燕王哙禅位给他，一定有他的过人之处。事实上，如果仅仅是禅让这个问题，燕国还不至于亡国。

问题出在子之一心忽悠燕王哙的同时，忘记了四周的环境是凶险的。就如同一头公羊一心要讨好一头母羊，却忘记了狼的出没。

在魏国和楚国被秦国打残的前提下，齐国就显得强大了。但事实上，齐国的军力根本就没有提高。齐国的实力完全比不上秦国，但是眼看着秦国侵吞楚、韩、魏三国的土地，齐宣王和齐湣王有些眼红了，眼红的结果是他们胃口大开，一个要一口吃掉燕国，另一个要一口吃掉宋国。如果没有其他国家干预，齐宣王和齐湣王的目标是没有问题的。可是问题在于，没有任何一个国家愿意看到齐国强大。于是，齐国最终成了天下公敌，可是他们既没有秦国的军力，也没有秦国的函谷关。结果，不仅吃进去的要吐出来，自己也成为别人的食物。

那么，为什么燕国子之、宋王偃和齐湣王会选择错误的策略呢？因为贪婪。

子之盯上了燕国的王位，宋王偃盯上了周边国家的地盘，而齐湣王盯上了整个宋国。

问题是，贪婪就是缺点吗？

贪婪真不是缺点，人们往往因为贪婪而奋斗；没有贪婪，人类社会就不会发展进步。

问题是，贪婪不能贪得无厌。

贪婪需要节制，或者说，贪婪需要掌握好节奏。

在贪婪的节奏方面，不管是有意还是无意，秦国人就做得比较好。对于魏国、韩国和楚国，秦国人是轮流咬，既要吃到肉，又不至于逼到你拼命。有的时候，吃两口还吐一口，总给你活着的希望，可是总让你在死亡的路上。

秦军曾经数次歼灭韩国、魏国和楚国的主力。但是，秦军总是在取胜之后见好就收。有人总觉得秦国错过了一鼓作气灭掉他们的机会，其实不然。就像一个围棋高手，最稳妥的取胜方式是积小胜为大胜，根本不给你拼命的机会。而对杀大龙一战决胜的方式是有极大风险的，真正的高手往往不到万不得已不会如此。

宋王偃的问题在于四面出击，什么都想吃。如果他瞄准一个方向，譬如专门吃楚国而同时修好齐国和魏国，可能就不会招来三国联合讨伐。

齐湣王同样如此，一口吃下宋国，却什么也不愿意吐出来，结果得罪了几乎所有国家。舍得舍得，有舍才有得，齐湣王显然没有领悟到这一点。

乐毅，很多人第一次听说他是在《三国志》中的《诸葛亮传》，其中说诸葛亮"每自比于管仲乐毅"。

能够带领偏僻弱小的燕国成功复仇齐国，并且几乎灭掉齐国，乐毅的才能已经不必赘言，诸葛亮对他的推崇也已经说明了问题。

同样，田单能够率领齐国人绝地反击，赶走燕国人，成功恢复齐国，功绩也是无可非议的。

可是，就是这样的两个人，也难逃被猜忌、排挤，最终远走他国的命运。

功高震主是他们的共同特点，也是他们遭到国君猜忌的根本原因。我们可以想象，当乐毅为燕国成功复仇齐国的时候，他的威望一定远远超过了燕王。当田单恢复齐国之后，他在齐国人心目中的形象一定比齐王要高大得多。

所以，燕惠王继位之后立即剥夺了乐毅的军权，齐襄王登基之后则想方设法要夺去田单的相位。

对于国君们来说，他们似乎并不考虑感恩的问题，他们只关心谁会威胁自己权威和地位的问题。

乐毅和田单有办法避免这种猜忌吗？很难。

功高震主，几千年来，这都是一个难题。

既然很难，那最好的办法大概也就是急流勇退了。

问题是，急流勇退也并不是很容易做到的。

譬如乐毅，眼看就要攻下齐国最后两座城池，眼看就要大功告成，这个时候甘心急流勇退吗？譬如田单，国家刚刚恢复，内政外交都需要他主持，这个时候忍心急流勇退吗？

结果呢？结果就是被人赶走。

还好，乐毅只是被剥夺了兵权，还有机会远走他乡，老婆孩子也能安然无恙。田单只是被变相剥夺了相位，也能远走他乡，老婆孩子也还安好。若是换作此后的两千多年，多半家破人亡了。

对于乐毅和田单的军事才能，历来是有争议的。

乐毅率领的燕军之所以能够几乎吞并齐国，一个原因是齐军主力在济西之战中已经崩溃，另一个原因则是齐军的战斗力原本就比人们想象的要差。不过最令后人诟病的还是乐毅对于莒和即墨两城所采取的策略，宋代的苏东坡就为此严厉批判了乐毅。

田单的军事才能同样受到质疑，《战国策》中记载他曾经和赵国名将赵奢有过一段对话。当初燕军攻打赵国，赵惠文王和平原君准备邀请田单前来领军的时候，赵奢就极力反对，认为自己的才能远远超过田单，完全没有必要请田单。所以，田单到赵国之后，专门找赵奢进行过辩论。

"赵将军，我不是不佩服您的用兵策略，我不佩服的是您使用的兵力太多。兵力太多，就会影响农耕，就会让后勤运输费用过高，国家财政就会崩溃，这不是自取灭亡坐以待毙吗？我听说，古代的帝王用兵不会超过三万，天下就能归服，可是您每次出兵一定要十万乃至二十万的兵力，我不能佩服您。"田单这样说。他很得意自己仅仅用了五千齐军就赶走了燕国人。

赵奢瞥了田单一眼，心说你没跟秦国人干过，干过你就不这么说了。

"田将军，从前我还有一点点佩服您，您这么说，我真是一点也不佩服您了。看来您不仅不通晓用兵之道，而且也不明了如今的军事形势。吴国的干将之剑，加之于肉体可以砍断牛马，加之于金属可以割断盘匝，如果把它靠在柱子上砸，就会折为三段，把它垫在石头上砸，就会碎为百片。现在用三万兵力去对付强大国家的军队，这就像是把宝剑靠在柱子上或垫在石头上砸它一样。况且那吴国的干将之剑虽然锋利，但是如果剑背不足够厚，剑尖就无法刺人；剑面不足够轻薄，剑刃就无法断物。如果同时具备了这样的剑背和剑面，但是没有剑环、剑刃、剑珥、佩带等辅助之物，那就只好手持剑刃去刺物了，这样的话，剑还没有入物，自己的手指就先被割断了。您如果不拥有十几二十万的兵力作为像剑环、剑珥这样的配合部分，只想凭借三万精兵横行于天下，怎么可能做到呢？何况，古时候天下分成很多个诸侯国，即使是大城邑，城墙也没有超过三百丈的，人口即使多，也没有超过三千家的。如果用训练有素的三万军队去攻打这样的城邑，还有什么困难呢？如今，古代众多的诸侯国已经归并成为战国七雄，它们可以召集数十万兵力，打旷日持久的消耗战，如果这样持续几个年头，就会出现你们齐国那样的状况。齐国动用二十万兵力攻楚，五年才结束战争；赵国出动二十万兵力灭中山，整整打了五年才告成功。假如说，现在齐、韩两国势均力敌，又相互围攻，有谁敢对我夸下海口，说他能用三万兵力去援救这两国呢？现在方圆千丈的大城、户口上万的大邑相互对峙，如果想用三万的兵力去包围千丈的大城，恐怕连城的一角都围不住，至于进行野战就更加不够了，您能拿这点兵力去干什么呢？"

田单眨了眨眼，想想看，真是如此。

"唉，我确实比不上您的高明呀！"田单叹了口气，表示服气。

田单的军事思想确实有些过时了，乐毅的军事思想确实也有些过时了。乐毅之所以迟迟不拿下齐国最后两城，根本原因在于他还是希望能够以德服人，要用仁义之师赢得齐国人的顺服。

不论是乐毅还是田单，实际上，他们的军事思维还停留在春秋时期。

实际上，不仅仅乐毅田单的军事思维还停留在春秋时期，整个齐国的军事状态也停留在春秋时期。

进入战国以后，各国相继变法，只有齐国保持不变。所以当秦国人进行野蛮战争的时候，齐国还在坚守贵族战争。当秦国人以斩首为乐、以屠城为乐的时候，齐国人还在讲战争道德。

如果当初占领燕国的不是齐军而是秦军，燕国人还能够那样轻松将他们赶走吗？如果包围莒和即墨的不是乐毅而是白起，又将是怎样的状况？

冷兵器时代，残忍与野蛮是最有效的军事策略。

作为一个典型的商业国家，作为一个发达的文化大国，齐国的军事力量根本无法与秦国相提并论，在扩张的欲望上也远远不能与秦国相比。在经历了灭亡和复国之后，齐国人对战争彻底失去了兴趣，他们忙于享受自己的幸福生活。于是我们看到，齐国复国之后，齐国人再也没有进行过任何一场战争，直到六十年后被秦军长驱直入，静静地接受了安乐死。

齐国未亡，但是从某种意义上说，齐国已经灭亡了。