四大宗师——狭路相逢仁者胜
不仁者可与言哉？安其危而利其灾，乐其所以亡者。不仁而可与言，则何亡国败家之有？有孺子歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。”孔子曰：“小子听之！清斯濯缨，浊斯濯足矣,自取之也。”夫人必自侮然后人侮之,家必自毁而后人毁之,国必自伐而后人伐之。《太甲》曰“天作孽犹可违,自作孽不可活”,此之谓也。
——《孟子·离娄上》
【译文】
跟不仁的人还能有什么话可说？他们见死不救，趁火打劫，专门喜欢干那些自取灭亡的勾当。要是自己不仁还能听得进去别人的劝告，又怎会有国破家亡的事发生呢？从前有个小孩唱道：“沧浪的水清澈啊，可用来洗我的冠缨；沧浪的水浑浊啊，可用来洗我的脚。”孔子对学生们说：“听清了吗？清水用来洗冠缨，污水用来洗脚，全取决于河水自身啊！”可见，一个人不自尊自重，才会招致侮辱；一个家庭乌七八糟，才会让别人蔑视轻慢；一个国家自相残杀，才会招来其他国家的讨伐。《尚书·太甲》说：“自然的灾害，我们还可以躲过；但是自己戕害自己，是无处可逃的。”说的就是这个道理。
四十三
历来，近邻容易成为世仇，同门容易成为冤家。
在兰陵，儒家有很多家，但是大师级别的只有孟子和荀子。两人均自认为是儒家正宗，因此明争暗斗不绝，几乎不相往来。只是，两人一个住在北城，一个住在西门，平时少有机会遇上。那么，一旦遇上会怎样呢？特别是，狭路相逢会怎样呢？
答案终于还是有了。
这一天，孟子前往北郊会友，而荀子正好要去西城买树，于是两人相向而行，故事就这么发生了。
孟子的车正向前走，迎面来了一辆车，公孙丑一看，麻烦了。为什么麻烦了？因为孟子的车是宽体车，而迎面来的也是宽体车。这样的话，巷子就有点窄了，两辆车错不开了。
“大师，前面有车挡住路了。”公孙丑停下车，转身对孟子说。
“什么，不知道这是我孟大师的车吗？快让他让开。”孟子很不高兴地说。在这兰陵城里谁不知道自己的大名啊，就是县令遇上自己，也要乖乖地让路，站在一边致敬呢。
“这，恐怕不行。”公孙丑犹犹豫豫地说。
“为什么？”
“因为，那是不高兴的车。”公孙丑看清楚了来车上的人，驾车的是李斯，坐车的是荀子。“不高兴”，是孟子师徒给荀子的绰号。
说话间，荀子的车到了近前，李斯停住了车。
李斯其实早就看到了对面有车，按理说是对面的车先进的巷子，李斯就该在巷口停车，等对面的车过去。可是李斯不管这些，进去再说。来到近前，看清楚是孟子的车，并且驾车的是公孙丑，李斯心里“咯噔”一下。他知道，现在有些麻烦了，因为孟子就不好对付，公孙丑又是身强体壮，自己看见他就有些怕。
“怎么不走了？什么人的车，看见最老师也不让道？”荀子问，其实他已经看见了前面车上的孟子。
“最老师，是鸡精经理的车。”李斯小声说。
这样的事情还是第一次遇上，大家都有点发愣。不过，孟子和荀子是不会出面解决这样的事情的，所以最终还是要御者来想办法。
公孙丑和李斯都打量了对方的车一遍，确认是没有错车的可能了。
“李斯，明明看见大师的车在巷子里了，就等一等呗。没办法，请退回去吧。”公孙丑先说了话，因为他确实比较占理。
“公孙丑，话不能这么说。这路是大家的路，不是你家的也不是我家的，我怎么就不能走呢？你看现在，你的车离巷口更近，更容易倒回去，所以还是请你倒回去吧。”李斯是个蛮横惯了的人，自然有他的逻辑。
公孙丑回头看看，发现李斯说得没错，自己的车虽然先进巷子，可是看见对面有车之后，就减了速并且先停下来了。而李斯反而加速，直到两辆车快碰上了才停车。所以，李斯后进巷子，反而走得更远。
两人各讲各的理，争吵起来，谁也不肯相让。
公孙丑和李斯吵得热火朝天，孟子和荀子一开始还在冷眼观瞧，时间一长，有些坐不住了。
终于，荀子拍了拍李斯的肩膀，示意他不要再吵。
“孟大师，这么耗下去也不是个办法啊。你不是口口声声讲仁义吗？既然你这么仁义，何必为这点小事伤感情呢？何不向后退一退，让条道呢？”荀子向前探了探身子，先说话了。
“子曰：当仁不让。”孟子回了一句，得意地笑了笑。
孟子一句话，噎得荀子无话可说。
“你当仁不让，我不仁，也不让。”李斯看见老师哑口无言，忍不住对着孟子喊了一嗓子。
“看来，这是一场仁与不仁的对峙了。”孟子不屑一顾地说。
基本上，几句话之间，孟子已经占尽上风。
对峙继续进行。
直到一个中年汉子的到来。
中年汉子又黑又瘦又矮，一脸的土灰，走起路来还有点瘸。他一瘸一拐地从荀子后面的巷口进来，来到荀子的马车旁，突然倒在地上，一条腿就伸到了车轮子下面。
“哎哟，疼死我了。哎哟，你的车压到我了。”黑瘦汉子开始惨叫起来，一声比一声惨。
所有人在瞬间都明白了，遇上碰瓷的了。
为什么碰瓷的挑了荀子的车？大概是公孙丑看上去比李斯凶猛一些，所以挑了个软柿子捏。
“也不看是谁的车，就敢来碰瓷？”李斯大怒。他觉得很没有面子，所以这一次是真的大怒，而不是演戏。
说完，李斯手按剑柄，就要跳下车去。
荀子一把拉住了他，将他按在了座位上。
“不要轻举妄动，说不定这是鸡精经理设的局。一旦你动手，就成了欺压弱势群体了。”荀子轻声对李斯说。他遇事总是向最坏的方面去想。
李斯点点头，向老师投去敬佩的目光。
黑瘦汉子还在嚎叫，越来越惨。巷子里，有人探头出来看热闹了。
孟子幸灾乐祸地看着荀子和李斯，嘴角露出了笑容。
“算了，花钱消灾吧，给他点钱，让他走。”荀子知道，时间拖得越久，情况就越是糟糕。
李斯尽管有些不愿意，还是从怀里掏出一串铜钱来，扔到了黑瘦汉子的身边。
“拿去吧。”李斯几乎要骂出来，忍住了。
黑瘦汉子面无表情地抓起铜钱，掂量了一下，摇了摇头。
“再给他两串。”荀子说。
李斯又扔了两串下去。
黑瘦汉子拿起来掂了掂，扔回来一串，将另外两串揣到怀起，站了起来，一瘸一拐地走了。
碰瓷的走了，可是对峙的局面并没有改变，依然是互不相让。
闲着也是闲着，荀子决定干脆借用刚才的例子，来与孟子进行辩论。
于是，“马车辩论”开始了。
“孟大师，看见没有，刚才这个人与我们无冤无仇，却来敲诈我们，这说明什么？说明人性本恶。可是，你却说人本善良，这不是打你的脸吗？你还有什么好说的？”荀子厉声喝问。
“荀老师，俗话说：仁者见仁，智者见智。刚才这件事情，是善者见善，不善者见不善。”孟子当然不会认怂，当即反击。
“哦，对碰瓷的，孟大师竟然还能见到善？莫非，孟大师从前就是干这行的？”荀子说罢，嘿嘿一笑，李斯也跟着笑起来。
“荀老师只知其一，不知其二。这个碰瓷的名叫宋小宝，父亲早死，老娘一个人将他拉扯大。他老娘已经七十八岁了……”孟子说。说到这里，突然被李斯打断了。
“不对吧孟大师，宋小宝的老娘早就死了。”李斯说。他也听说过宋小宝。
“啊，对啊。”孟子知道自己说走了嘴，不过他立即有了新的说辞。“你怎么不听我说完呢？如果不死的话，宋小宝的老娘就有七十八岁了。宋小宝的老娘死后，隔壁王大娘就开始抚养他，就跟他的亲娘一样。宋小宝碰瓷，不是为了自己，而是为了赡养隔壁王大娘，这就是孝啊。孔子说过：百善孝为先。孝是最大的仁义啊。所以，你看到了那两串铜钱，我却看到了仁义，这就是我们的不同啊。”
一转眼，从碰瓷转到了孝道。这就是孟子，三言两语，能把什么都转到仁义上来。然后，就能立于不败之地了。
不过，荀子也不是那么好惹的，这一个回合是绝对无法击倒他的。
“孟大师，你既然这么重视孝道，可是我听说你跟齐国的匡章是好朋友，而匡章是齐国著名的不孝之子啊。这，你怎么解释？”荀子提出了一个刁钻的问题，得意地笑笑。
公孙丑回头看看老师，实际上他早就有这个问题，一直不敢问。
孟子嘿嘿一笑，这个问题对别人来说或许刁钻，对他来说，真是小儿科了。
“荀老师，既然你这么说，那我就给你解释一下吧。世俗之人所说的不孝一般有五种情况：四肢懒惰吊儿郎当，不关心养活父母还要啃老，这是不孝之一；游戏人生，不关心养活父母还要啃老，这是不孝之二；贪财爱钱，偏爱妻子儿女，不关心养活父母，这是不孝之三；纵情于声色包二奶养小三，使父母受到羞辱，这是不孝之四；喜爱逞勇斗狠，危及父母，这是不孝之五。匡章在这五种不孝之中，占了哪一项呢？一项也不占。”孟子大声反问，然后大声回答。
“孟大师，照你这么说，匡章跟他父亲互相仇视，老死不相往来竟然不算不孝了？”荀子也是大声喝问。
“是啊，这不算不孝，还有什么算不孝？”李斯也跟着吼了一嗓子。
“有理不在声高，声高多半心虚。”孟子这个时候非常镇定，成竹在胸的样子。“匡章父子之间，不过是当初他父亲望子成龙心切，对他要求过于严苛，于是父子之间把关系弄僵了。有话直说真诚相待，这是朋友相处之道，而不是父子相处之道啊。即使这样，匡章还是心存愧疚，因此把老婆孩子都赶到了外地，以此来惩罚自己。这样的人，怎么能说他不孝呢？”
荀子明知道孟子是在强词夺理，他明知道匡章这个人性格暴戾，一怒之下把老婆孩子都给打跑了，让几个小老婆陪自己过。可是，这个时候他竟然不知道怎样反驳孟子。
“唉，孟大师啊孟大师，你是真能忽悠啊，怪不得黑土叫你孟大忽悠啊。”荀子一通感慨，不能不服。
“不是我能忽悠啊，是我有理啊。荀老师，你说说，你这么大学问，你能教好自己的孩子吗？你说说，你跟大儿子的关系怎么样？”孟子明知故问。
“唉。”荀子叹了一口气。他对自己儿子的教育确实很失败，大儿子不仅没有学到自己的学问，还跟自己闹翻，已经离家出走了。
“所以啊，贤明的人不亲自教育培养自己的孩子，为什么呢？因为行不通呀！教育孩子必须要用正确的教导方式，问题是正确的方法达不到应有的效果的时候，父亲往往就会对孩子发火，有的时候甚至会动手打人。一旦这样，就会产生相反的结果，孩子会反过来说：‘您整天教育我应遵循正确的规范行事，可您的发火，就不是正确的教育方式啊！’这就是父子之间互相伤害了。父子反目，就很不好了。古代的人交换孩子进行教育，父亲与孩子相互之间不求全责备。一旦要求对方十全十美，就会产生隔阂，有了隔阂就会产生矛盾，矛盾越积越深，就可能会导致灾祸。”孟子这一番话说得真诚，因为他家里也是这样的情况，孩子很不成器。
荀子听得直点头，对孟子的说法表示认同。
事实上，孟子的说法确实很有道理。最优秀的老师往往教不好自己的孩子，他们的孩子多数是不成器的；婚姻专家整不好自己的婚姻，自己基本是离婚的；爱情专家得不到自己的爱情，很多只能自嘲“分手快乐”；心理学家诊断不了自己的心理，很多变态的；心灵鸡汤售卖者给别人灌鸡汤，自己往往吃迷魂药；国学大师倒背《三字经》，往往到死也没弄明白什么是国学。
总之吧，三个字概括：灯下黑。
“这样吧，荀老师，咱们交换孩子来教育吧。”孟子提出一个建议来，很有诚意。
荀子笑了。
“我自己教的话，就算我的孩子不成器，至少还是个诚实正直的人。可是交给你，就会成为一个虚伪的人。”荀子拒绝了。说完，哈哈大笑。
“哈哈哈哈。”孟子也是哈哈大笑，并不在意。
公孙丑和李斯也觉得荀子的话有些意思，也都笑了起来。
众人正在大笑，猛然孟子脸色一变。
“公孙丑，赶快下车，把车倒回去。”孟子用急促的声音说。
“为什么？”公孙丑问。
其实，每个人都想问这个问题。
孟子用手指了指荀子车的后面，大家都望过去。只见宋小宝一瘸一拐地又来了，身边还带着另外两个人。那两个人都是被砍了脚的，只能坐在地上一步一步向前蹭。
原来，这两个砍了脚的跟宋小宝是一伙的，不过腿脚不方便，平时很难碰上个理想的碰瓷对象。如今这两辆车停在这里谁也走不了，正好来碰瓷。
刚才宋小宝已经碰了荀子的瓷，按着职业道德，一天之内不能在同一辆车碰两次瓷，因此这一次宋小宝三人明显是冲着孟子的车来的。
怎么知道宋小宝是个有职业道德的碰瓷者呢？因为他得到李斯的三串钱，扔回了一串，这表明他是一个有尊严有底线的职业碰瓷人，而不是一个乞丐。
公孙丑不敢怠慢，跳下车去，拉马向后倒退。
“孟大师，你的仁义来了，跑什么啊？”荀子大声问道，语气里明显带着嘲讽。
孟子已经没有心情理睬他了。
马车向后倒是比较费劲的，速度也很慢。
公孙丑费了九牛二虎之力，出了一身的大汗，总算把车倒到了巷子口。车横过来，公孙丑上了车，他准备绕一条路走。
“大师，您不是常说仁者无敌？怎么还要躲他们？”公孙丑不解地问。
“丑啊，仁者无敌，也要看对手是谁。遇上无赖，什么都不好使啊。”孟子一边说，一边露出笑来。
公孙丑觉得有些奇怪，顺着孟子的眼神向巷子里望去，只见三个碰瓷的人正好走到荀子的车旁，直接躺在了荀子马车的车轮下，一边一个。宋小宝确实有职业道德，坐在一边进行技术指导。
这下，轮到荀子愁眉苦脸了。
“为什么咱们刚才不走呢？”荀子问李斯。
“这，我，我只顾看他们的笑话去了，弟子错了。”李斯哭丧着脸说。
“唉，最老师也错了，我以为他们碰过我们一次了，不会再碰第二次了。谁知道，唉，我本知道人性本恶的啊。”荀子叹了一口气。
远远的巷子口外，孟子冷冷地一笑：“丑啊，你看，这就是仁与不仁的对峙。仁者的退让，绝不等于不仁者的胜利。”