春秋时代——杀人是一门艺术
谁也不是傻傻鸟。
从察觉到并非父亲让自己去祭祀母亲的时候，申生就感到事情有些不妙了。他提高了警惕性，随时准备应对不测。
酒倒到地上的时候，申生就隐约闻到一点什么烧焦的味道，他发现地面隆起了。等到骊姬命令小内侍喝酒，申生就猜到了随后会发生什么。
俗话说：蜂刺入怀，解衣去赶。蛇钻进裤子里的时候，谁还会在意脱个光屁股？这个时候，申生的第一反应就是赶紧逃命。
当众人专心致志欣赏小内侍和阿黄因公殉职的过程时，申生已经转身出了后宫。所有人都认识他，所有人都不会阻拦他，因为他是太子。
出宫之后，马就在宫门外，申生一向喜欢骑马。他飞身上马，甚至不敢回太子府，快马加鞭，一个人逃往曲沃去了。
杀人的艺术
申生逃掉了，难道这一次骊姬疏忽了？百密一疏了？关键时刻掉链子了？
杀人是一门学问，在杀人之前，应该研究一下将要杀的是哪一种人。
世界上有两种人，一种是必须快杀的，否则错过机会就会打草惊蛇，就很难杀他；另一种是不能快杀的，因为人的本能让他反抗，反而麻烦，但是，如果你给他时间让他自己去想，他会越想越觉得自己该死，最后自己把自己给杀了。有的人，你不能给他时间思考；有的人，你必须给他时间思考。而申生就是第二种人。
骊姬一直在用眼睛的余光看着申生，她不担心他跑，她担心他不跑。如果申生不跑，献公就会捉住他，出于求生的本能，申生一定会为自己辩解，那时候献公就知道申生是冤枉的。而大臣们也会很快知道，他们会来搭救申生，最后的结果很可能是自己的阴谋败露，而申生不会被处死。
所以，骊姬希望申生跑掉，他一旦跑掉，就等于他畏罪潜逃。而申生在逃命之后会冷静下来，然后他会选择替父亲遮丑，会选择承认自己放了毒药，那么自然，他会选择自杀。
当申生逃跑的时候，骊姬暗暗地笑。她知道，自己赢定了。
而这一切，都是优施事先教给骊姬的。
杀人，不仅仅是技术，更是艺术。
而优施恰恰是个艺术家，伟大的艺术家，他把角色的心理研究得很透。
所以，他杀人很艺术。或者说，他艺术地杀人。
俗话说：跑得了和尚，跑不了庙。
那时候还没有和尚。所以我们改成：跑得了徒弟，跑不了师父。
申生跑了，可是师父杜原款被捉拿了。
有什么样的师父，就有什么样的徒弟；反过来，有什么样的徒弟，就有什么样的师父。
通常，春秋那时候国君杀人是比较仁慈的，能不动手就不动手。一般的做法是这样的，派人到要杀的人家里，对他说：“兄弟，国君要你死，你看，我能不能帮上什么忙？”
被杀的人就说：“实在惭愧，还麻烦你跑一趟，怎么好意思再让你帮忙呢？”
于是，被杀的人自己去找绳子也好、找刀也好，自己解决了。一般来说，没有找毒药的，因为一般人家不备那个。
派去杀杜原款的人就这么办的，基本意思就是说太子谋杀亲爹，畏罪潜逃，当师父的罪责难逃，怎么个死法，你自己看着办吧。杜原款一听，就觉得这么大的罪，真是该死。他是个文人，动刀子的事情不会干，自己找了根绳子，套好了圈，把脖子比划比划，还挺合适。挂到房梁上，找来一个凳子，就准备投缳自尽。
“哎哎哎，老爷子，别急别急，不给你徒弟留个遗言什么的？”来人连忙问，态度还挺好。来之前，骊姬交代过。
“噢，就是，我怎么给忘了？多谢你了。”杜原款那就是一个书呆子，献公让他死，他就急着死，来人这么一提醒，他才想起来该给徒弟一个临终教诲什么的。
杜原款把一个叫圉的小书童给叫来了：“孩子，我有临终遗言转告申生，你记住了，我死之后，一定转达到人。”
杜原款的临终遗言是这样的，第一句是：“款也不才，寡智不敏。”
什么意思？大款没什么才华，寡妇的智力比较低下？错。
正确答案是这样的：我没什么才干，智谋少，又迟钝，不是个好老师，到死也没教给你什么有用的东西。我没能洞察国君的心思，没有及时让你流亡海外政治避难。主要是我胆子太小，敢想不敢干。因此落到了今天这个被人陷害的田地，吃了小人的苍蝇。我老杜老了，死了也无所谓了，遗憾的只是跟小人分担了罪恶的责任。我听说君子不改变自己的感情，面对谗言决不申辩。遭到陷害，死而无悔，还有好名声留存于世。至死不改变对国君的忠爱之情，是坚强的表现。坚持忠爱的感情让父君高兴，是孝顺的表现。抛弃生命却达到自己的志向，是仁德的表现。临死还想到维护国君，是恭敬的表现。孩子，去死吧！
杜老师真是一个伟人，如果生在印度，他一定是个圣人。他所说的，难道不是非暴力不合作的升级版——非暴力不抵抗吗？
杜老师说完自己的遗言，让圉背了一遍，基本上还能记住，把几个不准确的词纠正了一下。杜老师还不放心，又让圉背了第二遍，还有两个字背错了。于是，又背了一遍，还有一个字发音不清楚。
原本，杜老师还要让圉背第四遍，来人不耐烦了，见过磨叽的，没见过这么磨叽的，忍不住说：“老杜，别磨蹭了，再磨蹭，去那边赶不上中午饭了。”
杜老师就这样走了，书呆子的祖师爷非他莫属了。
徒弟等死
谁也不是傻傻鸟。
献公没有出兵讨伐申生，这一点优施和骊姬都预料到了。为什么？首先，国君出兵讨伐太子，这将是一个国际笑话；其次，晋国两军，上军在绛，下军在曲沃，真的对抗起来，谁胜谁负无法预料。
除了以上两个原因，最重要的一点，献公也不是傻傻鸟。冷静下来之后，他也想到了这一切很可能都是骊姬设下的圈套。虽然他宠爱骊姬，喜欢奚齐，但是他不时会想起齐姜来。对于申生，从心里他恨不起来，自始至终，他希望申生流亡国外，把太子的位置让给奚齐，他并不是真的想杀死申生。
献公找各种借口来推诿拖延，甚至连派人去杀申生的尝试都懒得做。
骊姬很着急，但是在哭闹几次都没有效果之后，她知道，要杀申生，靠献公是不行的。靠谁？有困难，找导演。
优施早已经准备好了，他已经把这出戏的最后一幕设计好了。
这个时候，申生在干什么？
圉已经把杜老师的临终遗言转达到了申生这里，尽管在路上弄丢了几个字，基本大意还是完整的。
“老师，我答应你。”申生说。
“公子，不是你犯的罪过，为什么不离开晋国呢？”圉问申生，他虽然熟记了杜老师的那段话，却并不认同那段话。
“不行。我走了虽能解脱罪责，但这件事的责任一定会落在我爹身上，传出去，就是我在怨恨我爹了。假如罪名不能解脱，出走必然会使它更重。出走而加重罪名，这是不明智。逃避死亡并且怨恨国君，这是不仁德。有罪名而不敢去死，这是不勇敢。死亡既然不可逃避，我将留在这里等待命运的发落。”申生也来了这么一段，不愧是杜老师的徒弟。
圉没有再说话，有些事情他永远不会懂。
这段时间，申生就在等待命运的判决。
第七幕自杀
地点：曲沃
时间：白天
背景：申生办公室，申生坐在地上冥思苦想。
主题歌：去死吧。
申生的近镜头，双目无光，不知所以。
这个时候，骊姬走了进来。
“你，夫人，你怎么来了？”申生吃了一惊，他万万没有想到骊姬会来。
“哼，你爹派我来的。”骊姬厉声说道。她扫视四周，再看看申生那一脸的惊讶，放下心来，她原本还有些担心申生会杀了自己。
“我爹可好？”申生问。他知道骊姬在说谎，但是他不会揭穿她。
“好，好你个头啊，你爹快被你气死了。”
“啊，申生有罪。”
“有罪，你当然有罪，你对父亲都忍心谋害，还会爱国人吗？啊？”
“不，不会。”
“你忍心谋害父亲却还希望国人拥戴，谁能对你有好感呢？啊？”
“没，没人。”
“你说你想杀害父亲来为国人谋利，国人谁会相信这一套呢？”
“谁，谁也不会相信。”
“你坏事做绝，百姓恨你入骨，你这样的人怎能活着呢？”
“我，我该死。”
“你去死吧。”
“我，我去死。”
“那还磨蹭什么？快点去吧。”
“我这就去。”
（背景音乐“去死吧”开始播放，一个男低音反复唱：孩子，去死吧；孩子孩子去死吧。）
骊姬气哼哼地走了。申生犹豫了一下，从袖子里掏出一根绳子来，在自己的脖子上比划了一下，嗯，好像挺满意。
这一切，好像是心理暗示，又像是骊姬给申生灌了迷魂汤，还像是《档案》里无法解释的超自然现象。但是，历史就是这样。
晋国的祖庙在曲沃，申生觉得自己如果在祖庙上吊，可能会更有意义。于是，申生来到祖庙，找了一个看上去还算不错的横梁，搭上绳子，系结实了，又挽了个圈，准备上吊。
正在这个时候，猛足来了。
“公子，你要干什么？”猛足吃了一惊，连忙上前阻止申生。
“我要死。”
“为什么？”
“我爹让我死。”
“谁告诉你的？”
“骊姬夫人。”
“她一定在骗你。”
“我知道。”
“那你为什么还要死？”
“因为我知道我爹一定希望我死，只要我活着，我爹就不会快活。这段时间我一直在想，我不死，我活着很烦闷，我爹也不快乐。我死了，我爹快乐了，我也不烦闷了。”
原来，申生早就下定了要死的决心。
猛足知道申生是个死心眼，劝他也没用，心说：“你倒好，一死百了，你爹快乐了，我们这帮跟你混的兄弟们不是就白瞎了？”虽然这么想，不能这么说。
“公子，你有什么临终遗言？”猛足问。
“对了，既然你来了，给狐突老爷子捎几句话吧。”
就这样，申生上吊之前给狐突留了遗言：我有罪，不听你的劝告，以致落到死的地步。我不敢吝惜自己的生命，虽然这样，我爹年纪大了，国家又多难，你不出来辅佐他，我爹怎么办？你假使肯出来帮助我爹，我申生就算是受到你的恩赐才死的，就是死而无悔。
申生上吊了。
申生自杀这一年，正好是齐桓公讨伐楚国这一年。
猛足为申生收了尸，然后去找狐突，把申生的临终遗言转达了过去，老狐突泪流满面，痛哭失声。他很感动，也很激动，但是，他不冲动。所以，他没有说“公子，我答应你”。
狐突对猛足说：“孩子，干革命要跟对人啊。”
原话不是如此，但是是这么个意思。
现在我们来简略总结申生这个人。
申生，三好学生，优秀三好学生。就是因为太优秀了，被杜老师给害了。
从任何角度来说，申生都应该逃命。献公多次暗示他，意思就是让他跑，可是他不肯跑。表面上，他是忠实于父亲，实际上，他是让父亲陷入困境和痛苦。申生不想让父亲背负恶名，但是这样的结果恰恰让献公背负了杀死自己亲儿子的恶名。什么是迂腐？这就是迂腐。申生如果逃走，大家都高兴，大家都活得不错，大家的名声也都比现在这样好得多。
申生的死，直接导致了后来晋国的动乱。
干革命，一定不能跟申生这样的人。
历史剧《杀生》落幕了，伟大的导演优施获得了巨大的成功。
亲痛仇快。
申生的死只能用亲痛仇快来形容，尽管这个成语在将近一千年之后才被发明出来。
骊姬、优施和二五都很高兴，以至于骊姬和优施又上演了一场床戏。
“现在，我们高枕无忧了。”哼哧完之后，骊姬很得意地说。
“夫人，不能高兴太早啊。太子虽然死了，可是二五说重耳和夷吾更难对付。我看，趁这机会，把这两个也给对付了，那才万无一失啊。”优施的优势在于他可以沟通内外，因此信息比较对称，看事物就比较全面。
骊姬一听，对啊。跟优施一商量，干脆一不做，二不休，到献公面前把重耳和夷吾也说成申生同党，一并铲除。
恰好，重耳和夷吾这两天来朝拜献公，目前就在绛。
骊姬把自己拾掇干净了，立即去找献公。三言两语之间，就要献公把重耳和夷吾一并给办了。
献公不傻，还从来没有听说过三兄弟要合谋害亲爹，本来申生就是冤枉的，重耳和夷吾那就更冤了。尽管知道是怎么回事，献公耐不住骊姬没完没了地嚼舌头，只好点点头，“既然这样，都给我抓起来杀了”。
骊姬高兴啊，立即派人招二五进宫，率领甲士去捉拿重耳和夷吾。
奇怪的是，这一次竟然走漏了风声。重耳和夷吾在二五赶到之前双双逃走，回到了自己的领地蒲城和屈城。除了重耳和夷吾，献公把其他几个儿子全部驱逐出境，只留下奚齐，奚齐正式成了世子。
前面说过，晋献公堪称中国历史甚至世界历史的第一牛人，现在来说说理由。
献公偷了父亲的老婆，至少从国外抢了三个老婆，又抢了儿子的老婆。三代通吃之外，老婆中还有两对姐妹。除此之外，他把自己的叔爷、叔伯、兄弟、子侄们，杀的杀、驱逐的驱逐，除了小儿子，等于是灭了自己家族。
还有谁比他牛？牛吧？可是，牛人怕老婆。
现在，内部问题告一段落。
《国语》记载：“尽逐群公子，乃立奚齐焉。始为令，国无公族焉。”
从那以后，晋国就没有公族了。在这一点上，可以说是大逆不道。整个春秋，唯一没有公族的国家就是晋国。有什么好处？有什么坏处？历史都会有说明。
晋献公的心事
对付完了亲人，该对付敌人了。
谁是敌人？前面说过，虢国。
晋献公早就想讨伐虢国，第一次被士跡劝住了。不过在两年前，晋献公已经讨伐过虢国一次了。那么，两年前那一次是怎样的呢？
“最近比较烦，比较烦，比较烦。”那一天，献公把大夫们召集来，先来了一段《最近比较烦》，然后开始猜谜游戏。“各位，我晚上睡觉总是睡不好，也不知道是有什么心事，你们帮我说说，给我想想办法。”
大家一听，差点没笑出来。你说你的心事，你不知道，来问我们；你睡不着觉，该你老婆想辙，我们有什么办法？
不过，谁也不是傻傻鸟，既然老大问这个问题，那一定是有目的的。越是莫名其妙的问题，学问就越大。所以，轻易不要开口，开口一定要说无关痛痒的屁话，以免被抓住把柄。
“难道，是侍卫们晚上走路的声音太大？”一个大夫先发言。这个回答很稳妥，别的大夫们都用赞赏的眼光看他。
“不是。”献公否认。
“莫非，最近天气转凉，又有些潮湿，让主公辗转反侧？”又一个大夫说。这样回答也挺好。
“不是，是心事。”献公有些恼火，这两个傻帽的方向都错了。
“噢，一定是久不下雨，主公担心百姓的收成。”又一个大夫说。这个回答还兼有拍马屁的功效，大家都觉得好。
“不是。”
“那一定是操劳过度，夜不能寐。”又一个拍马屁的。
马屁一个接着一个，献公有些不耐烦了。其实大家大概能猜出来，献公的心事无非就是废申生立奚齐。但是右派是绝对不会提出来的，中间派更不会说，大家都在看着左派，最后一定是左派来解题的。
左派人数不多，前面几个发言的也都没有提到这个方面。
现在，该荀息发言了。大家知道，他是个左派。
“我想，主公是不是总在想南面的那两个国家？”荀息发言。大家一听，切，这个回答估计也没沾边。
“荀大夫留下，其他人回家。”献公宣布会议结束，也就等于宣布荀息获得了最佳答案，这出乎所有人的意料。
看来，左派中标了。