春秋战国——人屠与桀宋



且说秦国使者到了薛地，听说孟尝君田文已重新做了齐国相国，立即返回去。秦宣太后对秦昭襄王说：“召田文前来，本是连横，为的是对抗各国合纵。这招不行，就用另一招。柿子先捡软的捏、先捡近的吃。既然韩、魏两国与各国合纵抗秦，那么就派兵征伐韩、魏。”于是唯一的丞相魏冉分派两支秦军，一路进攻韩国，攻占新城；一路攻打魏国，占领解邑。韩釐王、魏昭王大怒道：“群狼难道抵不了一虎？”于是两国起倾国之兵二十四万反攻，以魏国公孙喜为将军，进据伊阙迎击秦军。联军据险扼守，和秦军呈对峙态势。

伊阙，是洛阳南龙门山和香山的阙口，两山夹峙，伊河穿流其中，远远望去，犹如一座天然门阙。伊阙位置异常重要，是秦国东进中原的必经之道。此时，秦军只有十万。为了取胜，秦国派白起为将军。

白起细细察看地形。伊阙西面，洛水、伊水之间是一个三面有水的三角地带，伊阙东面是一片开阔地，南、西、北三面是水。白起看了地形后大喜，秦军在南，魏、韩联军在北，如果魏、韩联军西渡伊水，就是死路一条；如果秦军从东面切断联军的后路，魏、韩联军就要背水作战，粮草断绝，联军同样陷入绝境。白起高兴地道：“幸好韩、魏两军貌合神离，各自保存实力，推诿不前，不肯先战。这才使我白起有了可乘之机。如果两军凭借险要，以逸待劳，倾二十四万带甲之士攻击十万秦军，秦军势必不敌。这是上天助我秦国也。”于是，白起命秦军一路从伊水西面迂回，如果联军西渡，就半渡而击之；一路向东部联军后方迂回，切断联军的粮道。秦军主力则从正面向联军猛攻，联军初战大败，退入伊阙大营。未过半天，粮道被切断的消息传来，魏、韩联军顿时军心大乱。公孙喜十分惊慌，为了尽快脱离险境，下令全军突围。此时，秦军已经合围，士气高昂，而魏、韩联军则是人心惶惶。最后秦军疯狂冲杀，全歼韩、魏联军二十四万，并俘获将军公孙喜。

公孙喜叹道：“魏王待我甚厚，今辱王师，虽生，但还有何面目再见世人？”有了寻死的念头。白起诱公孙喜归降秦国，公孙喜骂道：“竖子，凭什么投降？今虽败，但魏王聪颖，治下良臣贤士不可胜数。你们这等庸才，岂能对抗魏国？”白起盛怒之下，杀了公孙喜。

秦军一鼓作气，乘机攻占伊阙等五座城池。韩、魏两国精锐丧失殆尽，被迫献地求和。此刻，白起的名字传遍天下，诸侯震恐，皆称白起为“人屠”！

秦昭襄王十分高兴，自此不再将东方各国放在眼里。因为七国都称王，分不出什么不同，秦昭襄王就想立帝号，以示比别国贵重，但又觉得自己独尊不便，另外出于连横考虑，便派使节对齐闵王说：“现在天下诸侯相继称王，不知道该归谁统辖。秦想称西帝，统治西方；尊贵国大王为东帝，管理东方。平分天下，大王认为怎么样？”

齐闵王拿不定主意，便问众臣。孟尝君田文奏道：“秦国因为强大蛮横，而被列国厌恶，大王不要效仿它。”

苏秦一直为燕国谋划报复齐国，此时巴不得齐闵王疯狂，便乘机说：“秦国不推别国为帝，单单选中齐国，是尊重齐国。回绝它，就会伤害了秦国。希望大王接受秦国的要求，率先称帝。”

齐闵王也是热血男儿，怎能不愿往高处走，便兴高采烈地对苏秦说道：“寡人听从你的教诲！”又问道：“称帝后，应该做哪些事？”

苏秦说：“管理诸侯，讨伐不义，这是东帝应该做的事。现在宋国无道，侵占我齐国五座城池，天下人都称其为桀宋。大王现在应该讨伐灭亡宋国，既显示东帝的威赫，又夺回和新得大片土地和百姓。”齐闵王十分高兴，接受东帝之号，部署对宋国作战，并厚厚款待秦国使节。

且说宋国自宋元公去世后的二百年内，一步不如一步，沦落为弱小国家。在此过程中，宋国公族分出一支：戴氏。公元前355年，戴剔成篡位为君。公元前318年，其弟戴偃驱逐戴剔成，自立为君。宋国中有人掏雀巢，发现里面有只刚刚出壳的小鹯鸟，认为是奇异之事，报告国君戴偃，戴偃召内史昌占卜此事。内史昌奏道：“小麻雀生大鹯鸟，这是反弱为强、崛起为霸主的征兆。”戴偃高兴地说：“宋国软弱已经很久了，寡人不使它兴旺，还指望什么人呢？”便招收壮丁，亲自训练，组成了十万之众的精锐之师。进攻东面的齐国，占领了五座城池；打败南面的楚国，开拓了三百里疆土；战胜西面的魏国，夺取了两座城池；灭掉了滕国，吞并了它的土地。自此以后，宋国号称强国，戴偃自称为宋王。

宋王戴偃自以为是天下英雄，每天上朝，都令群臣山呼万岁。堂上一呼，堂下齐应，门外卫兵亦都呼喊，声音传出数里远。又用皮革做成袋子，装满牛血，悬挂在高高的木杆上，宋王戴偃拉弓而射，穿透皮袋，牛血像雨一样从空中洒落。宋国谄媚之臣在街市中传言：“我们大王射天得胜了。”宋王戴偃喜欢彻夜长饮，强行用酒去灌群臣，臣僚即使酒量再大，也都酩酊大醉。宋王戴偃让臣下喝酒，自己却偷偷去喝热水。众臣皆醉，唯独宋王戴偃清醒。左右内侍献媚说：“大王酒量如海，喝上千石也不会醉。”宋王戴偃还与许多妇女淫乐，一夜与十个女人同睡，不以为耻，反而以此炫耀。

这天，宋王戴偃游玩封父，看见一个采桑女很美，就派人打探，得知是小吏韩凭的妻子叔妫。宋王戴偃派人向韩凭传达自己的意思，让他献出自己的妻子。韩凭对妻子叔妫说了，叔妫写了一首诗回答——

南山有鸟，北山张罗；鸟自高飞，罗当奈何？

韩凭知道妻子叔妫不愿去王宫，便夫妇相守。宋王戴偃思慕叔妫，派人到韩凭家中去抢。韩凭见妻子被抢走，心中难过，自杀身亡。宋王戴偃召叔妫侍睡，叔妫不从。宋王戴偃对她说：“寡人是宋王，既能杀人，也能让人富贵。你丈夫已经死了，你还指望谁呢？如果你顺从了寡人，寡人立即立你为夫人。”叔妫不语，又写诗回答——

鸟有雌雄，不逐凤凰；妾是庶人，不乐宋王。

宋王戴偃怒道：“你现在到这里了，即使不想顺从也不行了！”叔妫说：“请容许我洗浴后更换衣服，向丈夫的灵魂告辞，然后再服侍大王。”宋王戴偃答应。叔妫梳洗完毕，换上衣服，向空中拜了两拜，然后一头撞死在旁边的石柱上。宋王戴偃后悔不已。内侍在叔妫的裙带上看见一行字，上面写道：“我死以后，乞求大王把遗骨与韩凭合葬在一处，九泉之下也会感激您的大恩大德！”宋王戴偃十分气愤，故意把他们分开埋葬，使两座墓冢遥遥相望。

埋后三天，封父大雨倾盆。第二天天亮，人们忽然看见两座墓旁都长出了红豆树，不久后，树高三丈多，两边树枝自相结成连理。有一对鸳鸯飞在上面，交颈悲鸣。当地百姓悲痛地说：“这一定是韩凭夫妇的魂魄变成的！”便把此树称为相思树。

宋国群臣见宋王戴偃暴虐，便纷纷劝谏道：“商纣王淫乱暴虐，周文王仁慈和蔼，商朝因此灭亡，周朝因此兴起。”宋王戴偃不胜其烦，便在座旁放着弓箭，凡是有人劝谏，宋王戴偃就用箭射，曾一日间射死三位重臣。自此以后，群臣都不敢开口，背地里称他为桀宋。

此时，东帝（齐闵王）听从苏秦的意见，派人去楚国、魏国，约定一起攻打宋国，土地三国平分，楚、魏对宋国有仇恨，当即听从了齐国的倡议。

且说三国准备出兵后，秦国获得了这个消息，此时大权仍被秦宣太后掌握。秦宣太后生气地说：“宋国地处秦、齐之间，东帝攻打它，我西帝偏偏去救它。”消息传到齐国，东帝（齐闵王）向苏秦问计。苏秦答道：“请让臣去阻止秦兵，使大王伐宋成功。”于是急急西行到秦国。

秦宣太后知道苏秦为纵约长，联合六国对抗秦国，便想将其杀掉。苏秦向秦宣太后说：“请不要杀我。齐国现在征伐宋国，我特向秦国祝贺。”

秦宣太后说：“齐国伐宋，你为什么向秦国祝贺？”

苏秦说：“齐国会同楚、魏两国伐宋，分战利品时，楚、魏两国必会受到欺压。到时，楚、魏两国必然依附秦国。秦国把宋国当作诱饵送给齐国，却得到楚、魏两国，因此前来祝贺。”

秦宣太后哈哈大笑说：“即使你说得天花乱坠，秦国还是想救宋国。”

苏秦说道：“桀宋犯天下公怒，人人都庆幸他灭亡。秦国如果救它，大家的怒气就会转到秦国。”

秦宣太后想想也是，便不再派兵去救宋国。苏秦乘机逃脱秦国，回到齐国。

齐国兵马先到宋国边境，楚、魏两国兵马也相继来到。齐将韩聂、楚将唐昧、魏将芒卯，聚在一起商量。唐昧说：“宋王志大气骄，应该示弱引诱他。”芒卯说：“宋王荒淫暴虐，民心怨恨，我们三个国家都有丧师失地的耻辱，要发放檄文，公布宋王的罪恶，召唤故地百姓，这样就一定会有很多人反戈抗击宋国。”韩聂说：“二位的话都对。”便书写檄文，数说桀宋的七大罪状——

逐兄篡位，窃取王位；恃强凌弱，吞并滕国；喜好攻伐，侵犯大国；愚昧射天，得罪天帝；长夜酣饮，不恤国政；夺人之妻，淫荡无度；射杀忠臣，百官闭口。

檄文所到之处，人心惊惧，三国先前所失之地的百姓不愿依附宋国，自行集合起来驱逐官吏，登上城墙，等待来兵。三国兵马所向披靡，直逼都城睢阳。宋王戴偃检阅兵马，亲自率领，出城十里扎营，对抗三国联兵。

韩聂先派校尉闾丘俭带五千人马挑战，宋兵拒不应战。闾丘俭挑选了一些声音洪亮的军士，登上兵车朗诵桀宋的七大罪状。宋王戴偃大怒，命大夫卢曼率军出营对敌。只战了几个回合，闾丘俭大败，卢曼追击，齐军扔掉车马兵器，狼狈逃跑。宋王戴偃见齐军败走，高兴地说：“打败齐国兵马，楚、魏两军就丧失了勇气！”便率全部兵马出战，直逼齐国大营。韩聂又退让一阵，在二十里外扎寨。

第二天，宋王戴偃以为齐兵软弱，拔寨齐进，一直攻到齐营。闾丘俭打着韩聂的旗号，列阵相持。从早晨到中午，交战三十多次，卢曼战死在阵中。宋王戴偃英勇难敌，亲自上阵，斩杀一百余名齐兵。闾丘俭又大败而逃，丢弃车马兵器无数，宋军争先抢占。这时，忽有人紧急报告宋王戴偃：“楚、魏两军进攻睢阳城，睢阳现在已经非常危险了。”宋王戴偃大怒，忙传令回军相救。

走了不到五里，斜刺里冲出一支大军，为首者叫道：“齐国将军韩聂在此！无道昏君，还不快快投降！”宋王戴偃见真韩聂到来，心里不免有些惊慌，虽然勇猛，但老巢将倾，也不得不边战边走。退到睢阳城下，守将戴拔见是宋王戴偃，慌忙开门将其迎入城中。齐、楚、魏三国兵马合力攻打，昼夜不停。

这天忽然尘土飞扬，又有大军到来，原来是东帝（齐闵王）怕韩聂不能取胜，在太傅王蠋、内史敫等众臣陪同下，率领三万生力军前来支援。攻城队伍气势更壮。

宋军知道东帝（齐闵王）亲自领兵前来，个个丧胆，人人灰心，加上宋王戴偃不知体恤军士，昼夜驱赶男女上城守卫，毫无恩赏，从而怨声载道。公子戴直见此，对宋王戴偃说：“敌势猖狂，人心已变，大王不如放弃睢阳，暂时躲避，再图复国。”宋王戴偃的一片称霸雄心此时都已化作流水，他叹息一阵后，与戴直在半夜弃城逃跑。戴拔竖起降旗，迎接东帝（齐闵王）以及三国大军入城。东帝（齐闵王）安抚百姓，同时命诸军追赶宋王戴偃。

宋王戴偃跑到温邑，被追兵赶上，戴直先被斩首，宋王戴偃无奈跳入深涧自杀。齐、楚、魏三国灭掉宋国，瓜分土地。至此，宋国灭亡。自周平王东迁、诸侯纷争以来，宋国虽然被楚国申无畏评价为“宋聋”，但宋国以一股不服输的气概，存活了五百年，比被申无畏评价为“郑昭”的郑国反而多存活了一百年。

国破就有家亡，家亡就有难民。宋国人庄子偕弟子穿行于山野之间。时值秋冬之际，万木凋零，枯草遍野，黄叶漫卷，乌鸦哀号。庄子破帽遮头，旧衣裹身，脚穿烂麻草鞋，踩着崎岖的山路，迎着萧瑟的寒风，望着惨淡的夕阳，不禁仰天长啸、放声高歌——

凤兮凤兮，何德之衰也？ 往者不可谏，来者犹可追。 天下有道，圣人成焉。 天下无道，圣人生焉。

这庄子，名周，原系楚国公族、楚庄王后裔，后因乱迁至宋国。楚人自古尊凤崇凤，所以庄子喜欢唱这首流传下来的凤歌，抒发其忧郁的心情。庄子年轻时，用心学习老子创立的道家学问，主张“天人合一”和“清静无为”。

庄子与弟子，见一棵大树，干粗枝繁，耸立在大溪旁。庄子忍不住问伐木者：“如此好的大木材，怎么一直无人砍伐？以致独独长了上千年？”

伐木者似乎对此树不屑一顾，说道：“这何足为奇？此树是一种不中用的木材。用来做舟船，则沉于水；用来做棺材，则很快腐烂；用来做器具，则容易毁坏；用来做门窗，则脂液不干；用来做柱子，则易受虫蚀，此乃不成材之木。不材之木，无所可用，故能有如此之寿。”

听了此话，庄子对弟子说：“此树因不材而得以终其天年，岂不是无用之用，无为而于己有为？”弟子恍然大悟，不住地点头。

庄子又说：“树无用，不求有为而免遭斧斫；残疾之人，征兵不会征到他，故能终其天年。树不成材，方可免祸；人不成材，亦可保身也。”

庄子愈说愈兴奋，总结性地说道：“果可食，故摘之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，却不知无用之用也。”

师徒二人出了山，留宿于庄子的故友家里。故友很高兴，命儿子杀鹅款待庄子师徒。儿子问：“一鹅能鸣，一鹅不能鸣，请问杀哪只？”故友道：“当然杀不能鸣的。”

第二天，出了庄子的故友家，没走多远，弟子便忍不住问庄子：“昨日所见山中之木，因不材而得终其天年；昨晚又见故友家的鹅，因不材而被杀。弟子因此糊涂，请夫子指教。”

庄子一时难以解答，故想转移话题，笑了笑道：“我庄子将处于材与不材之间，但材与不材之间，似是而非，仍难免于累……”

庄子欲言又止，弟子急待下文，又问道：“那又怎样处世呢？有材不行，无材也不行，材与不材之间也不行，究竟如何是好？”

庄子沉思片刻，仰头道：“唯道德之乡才逍遥啊！”

弟子道：“道德之乡，人只能神游其中；当今乱世，人究竟怎样安息？”

庄子道：“你知道鸟儿是怎样饮食起居的吗？”

弟子道：“夫子的意思是说，人应像鸟儿一样饮食，不择精粗，随吃而饱；像飞鸟一样行走，自在逍遥，不留痕迹？”

庄子微笑着点点头。

凛冽的西北风扑打着庄子瘦削的面孔，掀起他萧瑟的鬓发。庄子顾目四方，但见哀鸿遍野，骷髅遍地，一片兵荒马乱后的悲惨景象。夕阳西下，暮野四合，庄子走到一棵枯藤缠绕的老树下，惊起树上几只昏鸦盘旋而起，聒噪不休。庄子想找块石头坐下休息，忽见树下草丛中露出一个骷髅来。庄子走近了，问它道：“你是贪生患病而落到此种地步的吗？还是国破家亡、斧戟所诛而落到此种地步的呢？你是因有不善之行、愧对父母妻子而自杀才落到此种地步的吗？还是因冻馁之患而落到此种地步的呢？如果是寿终正寝，又何致如此地步？”说完，拿过骷髅，枕之而卧，不一会儿，便呼呼入睡。

半夜时，骷髅出现在庄子的梦中，说道：“先生，刚才所问，好像是辩士的口气。您所谈的那些情况，皆是活人之累，死后则无此烦累了。您想听听死的乐趣吗？”

庄子答：“当然。”

骷髅说：“死后，无君主于上，无兵吏骚扰，亦无四季之劳累。即使有面南称王的乐趣，也不能相比。”

庄子不信，问道：“如果神灵使你复生，还你骨肉肌肤，还你父母、妻子、乡亲、朋友，你愿意吗？”

骷髅显出愁苦的样子，向庄子道：“我怎么能弃超过面南称王的乐趣而复为人间的劳苦呢？”

庄子梦醒，向旁边一直未睡的弟子说道：“名是相互倾轧的原因，智是相互斗争的手段，两者都是凶器呀。人死后，不会再为名而奔波，也不会用尽智而劳累。”

却说灭亡宋国和瓜分土地后，楚、魏两军撤走。东帝（齐闵王）向臣僚说：“这次伐宋，齐国出力最多，楚、魏两国怎么能跟着齐国平分土地呢？”便率齐军悄悄跟随在楚国唐昧之后，在重丘袭击并击溃楚军，然后乘胜进军，把淮北土地都收取过来。接着，又向西侵略魏国，多次取胜。楚、魏两国痛恨东帝（齐闵王）违背约定，都派使节去结交秦国。秦宣太后不知其中缘故，反认为苏秦料事透彻。

唐昧回到楚国后，一日，向楚顷襄王奏道：“楚庄王后裔庄子，聪慧无比，贤名传遍四方。臣率军灭宋时，就听宋人讲述庄子的名言，如：‘夏虫不可以语于冰；井蛙不可以语于海。’‘吾生也有涯，而知也无涯。’庄子先在宋国居住，宋国被灭后，现今流落各地。”

楚顷襄王说：“既然庄子是楚国公族，应当为楚国所用。”即派大夫景差四处寻找庄子。

庄子正在涡水垂钓。楚顷襄王派来的景差向庄子道：“楚王闻听先生贤名，欲以国事相托。深望先生欣然出山，上为君王分忧，下为黎民谋福。”

庄子持竿不顾，向他淡然说道：“我听说楚国有只神龟，被杀时已三千岁了。楚王把它珍藏在竹箱里，覆之以锦缎，供奉在庙堂之上。请问，此龟是宁愿死后留骨而贵，还是宁愿生时在泥水中潜行摇尾呢？”

景差道：“当然是愿活着在泥水中摇尾而行啦。”

庄子说：“您请回吧！我也愿在泥水中摇尾而行呢。”庄子已经看破尘埃，超然物外。

景差无奈，如实回报，楚顷襄王叹息道：“如此聪慧且有文采的人，不能被楚国所用，寡人真觉得可惜呀！”

景差安慰道：“当今天下最美的文体，当是已故的三闾大夫屈原创下的楚辞。现今楚国写楚辞最好的，当属宋玉。‘下里巴人’‘阳春白雪’等词语就是出自他的笔下。”

提起屈原，楚顷襄王既惋惜又厌烦。景差看出了楚顷襄王的所思所虑，便奏道：“这宋玉，有屈原之才，但无屈原之顽。”闻听此语，楚顷襄王由忧转喜，当即命景差请宋玉前来，拜其为大夫。

宋玉貌美嘴甜，楚国大夫登徒看不惯，向楚顷襄王奏道：“宋玉长得英俊，说话动听，但贪爱女色，请大王不要让他出入后宫。”

楚顷襄王拿登徒的话质问宋玉，宋玉辩解道：“容貌俊美，这是上天所生的；善于言词辩说，这是后天学来的。至于贪爱女色，下臣则绝无此事。”

楚顷襄王说：“你确实不贪爱女色吗？”

宋玉道：“天下的美女，没有谁比得上楚国女子；美丽的楚国女子，没有谁能超过下臣家乡的美女；而下臣家乡最美丽的姑娘，还得数下臣邻居东家的那位小姐。东家那位小姐，论身材，增之一分则太长，减之一分则太短；着粉则太白，施朱则太赤；眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齿如含贝；嫣然一笑，迷惑方圆百里的男子。这样一位姿色绝伦的美女，趴在墙上窥视下臣三年，而下臣至今仍未答应和她交往。大夫登徒却不这样，他的妻子蓬头垢面、耳朵挛缩、嘴唇外翻、牙齿不齐、弯腰驼背、一瘸一拐。这样一位丑陋的妇女，大夫登徒都喜欢，一口气生了五个孩子。请大王明察，究竟谁是好色之徒呢？”听完宋玉的辩解，楚顷襄王哈哈大笑。

楚顷襄王知道宋玉是在长江边上长大的人，便想与他一起乘船沿长江到他的家乡察看民情。宋玉明白楚顷襄王此行，实是为了自己虚构的“东家那位小姐”。想到这，宋玉心中不由害怕起来。他灵机一动，向楚顷襄王奏道——

楚怀王曾经游历宋玉的家乡，因为困倦就小睡了一会儿。梦中见一位少女，对楚怀王说：“我是住在巫山的女子，听说大王您到这里来游玩，愿意献出自己的枕头、席子给大王享用。”楚怀王知道弦外有音，非常高兴，立即宠幸了这位巫山少女。少女离去时向楚怀王说：“我住在巫山之南最高最险的地方，早晨为朝云，傍晚为行雨。朝朝暮暮，我都在那儿。”楚怀王醒来，梦中之景历历在目。他随即前往不远处的巫山，早晨果然看到山之南有一团云飘动，到了傍晚就小雨不止。楚怀王感伤不已，但从巫山回来后，楚怀王率六国之军伐秦，遭到失败，后来又被秦国所骗，客死他乡。

说着说着，宋玉掉下了眼泪。楚顷襄王虽然心里也不是个滋味，但对宋玉所奏的先父楚怀王与巫山少女的事十分好奇，便问道：“巫山的景色如何？”

宋玉答道：“层峦叠嶂之中，长江从巫山脚下穿过，那儿云腾雨落，景色变化无穷，十分美丽壮观。”

楚顷襄王又问：“寡人可以去看巫山云雨吗？”

宋玉答道：“不可以了。长江巫峡那个地方，原属巴国，巴国是楚国属国，先王楚怀王可以随便去。但是，楚怀王从巫山回来没几天，巴国就被秦国所灭。因此，楚怀王担任纵约长，率六国之军伐秦。”

想起父亲楚怀王被秦国逼迫而亡，想起自己当年在秦国做人质逃亡回楚的辛酸经历，楚顷襄王便气不打一处来。宋玉乘机劝谏道：“当今，齐、秦自称东、西二帝，意欲吞并天下。我们楚国自当励精图治，恢复昔日的霸气，大王您不可游山玩水、贪恋女色。”楚顷襄王点头称是，自此不再提“东家那位小姐”的事。

再说东帝（齐闵王），自从兼并了宋国土地，气势更加骄横，派大夫夷维去召集卫、邾两国国君，让他们入朝称臣。两国害怕齐国侵伐，不敢不依从。东帝（齐闵王）甚是高兴，在朝堂上向众臣说道：“寡人打败楚、魏，灭掉宋国，辟地千里，威加诸侯；卫、邾等国无不惧怕，拱手称臣。寡人早晚要带一师兼并周地，把九鼎迁到临淄，登天子之位以令天下，看谁敢不从命！”

孟尝君田文谏道：“宋王戴偃因为骄横自大，齐国才乘机战胜他，愿大王以宋王戴偃为前车之鉴！周王室虽然弱小，但仍然是天下共主。七国互相攻战，一时都不敢进攻周王室，就是因为这呀！”

东帝（齐闵王）说：“周武王讨伐商纣王，难道商纣王不是他的大王吗？寡人有什么地方不如周武王？可惜你不是姜太公！”一气之下，又收回田文的相印。

此时，东帝（齐闵王）异常骄横，全无自知之明，已到目中无人的地步。孟尝君田文害怕遭祸，便率领门客逃到大梁，依附魏国公子魏无忌。

魏无忌是魏昭王少子，封号信陵君，为人谦恭好客，待人唯恐有不周之处。有一天吃早饭，一只斑鸠被黄鹰追赶，慌乱中飞到他的桌下。魏无忌用布盖住它，看黄鹰飞离了才把它放出来。谁知黄鹰藏在房顶上，见斑鸠飞出，追上就把它吃掉了。魏无忌自责说：“这只斑鸠为了避难来投奔我，却最终被黄鹰所杀，我有负此斑鸠！”于是，一天没吃饭，让左右的人捕捉黄鹰，一共抓到一百多只，都装在笼子里。魏无忌说：“杀斑鸠的只有一只黄鹰，我怎么能连累别的黄鹰呢？”便把剑放在笼子上，祷告说：“没有吃斑鸠的，向我悲鸣，我就放了你。”黄鹰都悲叫，只有一只低头，魏无忌就把它杀了，打开笼子放了其他的黄鹰。听到此事的人都说：“信陵君不忍心负一斑鸠，又怎能负人呢？”因此士人无论贤愚，都纷纷前来投奔，门客达到三千，与孟尝君田文、平原君赵胜并称。

魏国有一位高士，同里的人都尊称他为侯生。侯生家里贫困，做大梁夷门的守门关吏。魏无忌听说他洁身自好，又智谋百出，便驾车去拜访，用铲币千枚为聘礼。侯生谢绝说：“孔子说，君子喻于义，小人喻于利。我一生安贫自守，不接受别人一钱。现在要老了，难道还要为信陵君而改变节操、去做小人吗？”魏无忌不再强求。

魏无忌准备酒席，大会宾客，魏国公族、臣僚聚集堂上，只有第一贵宾席位空着。魏无忌亲自坐车前去夷门，迎接侯生赴宴。侯生上车，对魏无忌说：“我有个朋友朱亥，在市中卖肉。我想去看看他，信陵君能屈尊和我一同去吗？”魏无忌说：“愿意和先生同去。”就命令车夫绕道去市上。到了屠夫朱亥家门口，侯生说：“信陵君暂时在车中等一会儿，我要下去和朋友说几句话。”侯生下车后，进入朱亥家，隔着肉案与朱亥对坐，说了好长时间。侯生时时注意魏无忌，魏无忌一直脸色平和，毫无厌倦的神情。魏无忌的随从见侯生喋喋不休，都很气愤，小声骂他。魏无忌听见，瞪了随从几眼，众人便不敢再言语。

魏无忌午时出门，等与侯生回府时申时已快过了。众宾客见魏无忌亲自去迎客，空首席相待，以为是哪个大国的重臣，都面带恭敬耐心等候。听说魏无忌陪着客人回来，众宾客全都起座出迎，睁眼观看，见是一个白须老头，衣帽破旧，没有不大吃一惊的。

魏无忌把侯生一一介绍给各位宾客，众人听说是夷门守吏，都很不以为然。魏无忌请侯生坐在首席，侯生也不谦让。酒至半酣，魏无忌手捧铜觯到侯生面前祝福。侯生接过铜觯，对魏无忌道：“我是夷门看门小吏，信陵君屈尊前往迎接，又久立市中，毫无倦色。到了府上，还这样尊敬我，让我坐在首席，对我来说是太过了。我所以一一接受，并不谦让，不是不懂礼节，而是想成就信陵君礼贤下士的美名。”魏无忌点头感谢。席散以后，侯生便成为了魏无忌的上客。他又举荐朱亥的贤能，魏无忌几次去拜见，但朱亥绝不回拜，魏无忌也不在意。

现在孟尝君田文到了魏国，投靠信陵君魏无忌，正应了同声相应、同气相投的道理。田文与魏无忌自然情投意合。田文原与平原君赵胜要好，又让魏无忌与他结交。魏无忌把自己的妹妹季姬嫁给赵胜做妻子。

却说东帝（齐闵王）自孟尝君田文走后，更加骄横，苏秦为让齐国更加疯狂、实现燕国的复仇大志，便刻意奉迎。东帝（齐闵王）觉得这个“东帝”称号无比高贵，越发不可一世。大夫狐咺、陈举先后劝谏，还请求召回田文。东帝（齐闵王）大怒，杀了他们，把尸首陈列在街道上，用来回绝劝谏之人。太傅王蠋、内史敫等人，见形势不妙，便个个告病弃官，回乡里归隐。