细说历史——齐桓公的尊王和称霸



在春秋时期的人物中，齐桓公和管仲受到了孔子最高、最中肯的评解。孔子说：“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。如其仁，如其仁。”这既是对桓公“九合诸侯”的肯定，又是对桓公和管仲“不以兵车”的赞许。孔子又说：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。”（《论语·宪问》）这是孔子对桓公霸业的肯定，认为桓公之“霸”，好就好在“一匡天下”。在社会无序的情况下，能通过霸业把天下匡范合一起来，这是一种无序中的有序，对广大人民群众是有极大好处的，应予充分肯定。孔子是站在“民受其赐”角度肯定齐桓公和管仲的霸业的。

说齐桓公“九合诸侯”，那只是一个约数。据后来战国时的一些史家统计，“齐桓公并国三十，启地三千里”（《韩非子·有度》），也有说“齐桓公并国三十五”（《荀子·仲尼》）的。史家统计，在齐桓公在位的四十余年中，比较大的会盟有二十六次，用兵有二十八次之多，所以孔子说的“不以兵车”，严格意义上说是不确切的，实际情况还是恩威并用。

邵王簋（春秋晚期，上海博物馆收藏）

齐桓公的霸业为何会受到相当多的人——特别是像孔子那样的人——众口一辞的赞许呢？这是值得研究和探讨的。

齐桓公称霸过程中，常常打出“扶持弱小”的旗号，那是十分得人心的。

齐桓公二十六年（前661）一个名叫邢（今河北省邢台县）的小国受到外来势力的侵袭。管仲对桓公说：“诸夏亲昵，不可弃也。”（《左传·闵公元年》）“诸夏亲昵”这个提法实在好，说国无分大小，只要是“诸夏”之邦，我们都要去帮一把。桓公听管仲这么一说，心领神会，马上派出兵力去支援，这就使邢人免受亡国之灾。也就是在邢国受到他国侵袭的第一时间，齐桓公就伸出了援手。为了使邢人不再受人欺凌，齐桓公帮邢国全体远迁到夷仪（今山东省聊城市一带）去，并为邢人筑起了城，使其过上安居乐业的生活。这样做，邢人是会世世代代感激齐桓公的。

第二年，北方来的外来势力灭了卫国，并且杀死了卫懿公。卫国在周初封国最早，并且也算是重量级的封国。这下莫名其妙地被人灭了，实在可惜。当时卫国本土只剩下了七百三十人，再加上其地和滕地两邑的居民，也不足五千人。齐桓公派自己的儿子公子无亏带领三百乘兵车、三千名甲士迎接这些人来到曹（今河南省滑县），立新君戴公，这样卫国才得以复国。后来，齐桓公派兵一直护卫在曹地，并且赠送了牛、羊、鸡、狗等许多生活必需品，还有木材等物资。戴公死去后，其弟文公立，齐又带领诸侯的军队为卫国修筑楚丘（同样在河南省滑县）新城，并把卫国整体迁到了那里。在一段时间里，齐国还帮助这个小国进行了有效的防卫。

“邢迁如归，卫国忘亡。”救邢，存卫，对齐桓公来说花的气力并不怎么大，可收获的声誉却大大超过事情的本身。经过邢国和卫国民众一宣传，列国的百姓都知道齐桓公是一个仁爱之君了。

鸟兽龙纹壶（春秋晚期，上海博物馆收藏）

齐桓公在“九合诸侯”过程中，打出的“尊王”旗号，也是极为得人心的。在春秋的霸主中，不少人都想打出这一旗号，但是没有一个国家能像齐国处理得那样得体。

早在齐桓公六年（前680），齐桓公就邀集陈、曹两国攻打宋国，罪名是宋国违背了先前订立的盟约。管仲向齐桓公建议：“应该让周天子出面参与这件事。”齐桓公问：“那样做有什么好处？”管仲回答：“好处大得很呐，有了周天子这块金字招牌，战争的性质就变了，那不叫‘征战’，那叫‘讨伐’。”桓公一听，连声叫妙。于是连夜派使者去面见周天子，请求派王师出征。这时的周王室已衰弱到极点，强势的齐桓公要他出兵，他哪里敢不出兵？周天子派单伯带领一些军队象征性地参加了对宋的征战。周的王军与齐、陈、曹的联军会合后，就浩浩荡荡向宋国进发。宋国一看那架势，也就不战而屈服了。这是齐桓公继郑庄公之后首次借用王室的名义，发展自己的势力。

就在这一年，郑国发生了很剧烈的内乱。外逃的郑厉公以栎（河南省禹州市）为据点进攻郑（河南省新郑市），并实现了复辟的目的。郑厉公复位后，为了找靠山，就与齐国结盟。齐桓公就借题发挥，在鄄（juàn，今山东省鄄城县西北）召集宋、卫、郑会盟，同时仍请周天子派员参加。周天子派周单伯参加。第二年春天，在周天子参与的前提下，齐、宋、陈、卫、郑五国仍然在鄄会盟。《史记·齐太公世家》说：“桓公于是始霸焉。”齐桓公一面是称霸，一面还不忘利用周天子这块金字招牌。

齐桓公十四年（前672）春，陈国发生内乱，太子御寇被杀，与其交好的公子完逃到了齐国。齐桓公不仅让公子完在齐住了下来，还任他为工正官。齐这样做，陈国不敢作出反应。那年，鲁国已开始向齐国纳币，说明齐国已能凌驾于像鲁国这样的小国、弱国。第二年，鲁君亲自到齐观看祭社的典礼。齐桓公十六年（前670），鲁庄公亲自到齐国迎娶齐女为夫人，是为哀姜，用了超常规的礼节，这说明鲁国实际上成了齐国的附庸。齐桓公十九年（前667），齐、宋、陈、郑在幽地会盟。周王虽然因故没有参加，但是派出了召伯廖作为特使，赐齐桓公为“侯伯”。

“侯伯”之名，古已有之。《书·周官》云：“内有百揆四岳，外有州、牧、侯伯。”那时的“侯伯”指的是诸侯之长，是带领诸侯服从中央的，在周代那是带领诸侯拥护周天子的。而此时，所谓“侯伯”就是诸侯中的霸主。这由周王授予的“侯伯”一称，给了齐桓公许多特权，其中有一条就是有代表周天子征伐的权力。

当年，周天子就让桓公以王命伐卫，征讨这个国家的“数违王命之罪”。到这时，黄河下游一带的各国事实上都已经归附于齐了。

这时，齐与正强大起来并准备北上发展的楚国的矛盾加剧了。齐桓公三十年（前656）的春天，齐桓公召集鲁、宋、陈、卫、郑、许、曹，再加上齐本国的军队，组成联军向楚国的仆从国蔡国进攻。蔡国哪里是对手，马上溃不成军，诸侯军的部队长驱直入，直逼楚地。楚王就派使者与齐桓公交涉。楚王的使者说：“齐国居于北方，我楚国居于南方，可以说是风马牛不相及的，你齐国为何要带领那么多国家打到我家门口来呢？我们弄不明白是什么道理。”作为齐国代表的管仲表现得很强硬，回应说：“道理很简单，也很明白，第一，作为周天子的属下，你们楚国为何这些年不向周王朝进贡了？第二，当年周昭王南征，为何一去不复返了，你们楚国必须做出解释。”楚的使者只承认不向周王朝进贡是楚的不对，以后保证进贡；但是周穆王南征后发生了什么，楚国不知道，也说不上有罪。齐桓公认为楚的答复还不能满意，于是继续率军南下。楚王又派高级特使屈完到军中讲和并观察动向。诸侯军退驻召陵，齐桓公让诸侯军列阵，然后同屈完一起乘车观看诸侯军军容。桓公对屈完说：“你看，这样的军队，谁能抵御它？用它来攻城，可以说是攻无不克！”屈完也不让步，说：“你们如果以德服各地诸侯，那有了这样的军队，谁还敢不服？而如果想以力服人，那么楚将以众人为城，汉水为池，与企图进犯的军队决一死战！”齐桓公面对不屈服的屈完，不得不答应他与其结盟。这段历史记述在《左传·僖公四年》中。事实上，当时楚已渐强，齐桓公想压服它也是困难的。

齐桓公三十三年（前653），周惠王去世，太子郑怕其弟乘机作乱，不敢发丧，而向齐国乞援。第二年，齐国邀集宋、鲁、卫、许、曹、陈在洮（今山东省鄄城县西南）会盟，商量安定王室事。会盟没有邀请郑国参加。郑文公马上请求加盟，并表示顺从于齐的领导。盟会的结果是奉太子郑即位，这就是周襄王。周襄王登上王位后，周王室才发丧告知天下周惠王的死亡，在这过程中，齐桓公起了稳定王室的关键作用。这样，新登极的周襄王更依赖于齐桓公了。

齐桓公三十五年（前651），齐桓公又约请鲁、宋、卫、郑、许、曹等国在葵丘（今河南省民权县）会盟修好。会盟根据管仲“修礼和德于诸侯”的建议，营造了一种和谐的礼让的气氛。周襄王虽然没有亲自参加，却派大臣宰孔参加了。他一到会，就宣布代表襄王带来了祭肉，那是赐给齐桓公的。接受祭肉的时候，齐桓公要下阶跪拜，宰孔传出周襄王的命令，说桓公年岁已很大了，再加上有功于王室，就不用下拜了。可是，齐桓公执意要尽礼，最后还是在阶下行下礼拜后，才上堂接受周襄王赐给的祭肉。

历史学家评述说，这正是齐桓公的聪明过人之处。他这样做，一是提高了他自己的威望，二是让各路诸侯从此不敢乱说乱动，三是让自己扶起来的那个周襄王更加乖乖地顺从于自己，以达到称霸于世的目的。

这年的秋天，齐桓公又与诸侯在葵丘结盟，并发出宣言：“凡我同盟之人，既盟之后，言归于好！”

在这次盟会上，申明了周天子的禁令：不可壅塞泉水；不可多藏粮食；不可更换嫡子；不可以妾为妻；不可让妇人参与国政。还有“尊贤育才，以彰有德”、“敬老慈幼，无忘宾旅”之类的话。这就是历史上有名的“葵丘之盟”。它标志着齐桓公霸业达到了顶峰，已经是在代替周天子向天下发号施令了。

齐桓公晚年，功成名就的他表现得相当骄奢，这连周王的使臣也看出来了，认为“齐侯骄矣”。他想仿“三代受命”的样子“封泰山、禅梁父”，经管仲的大力劝阻，才中止了这件事。

桓公四十一年（前646），管仲病故。管仲重病时，桓公问他：“群臣中有谁可继任做相呢？”管仲说：“没有比国君更了解大臣的为人的了。”管仲是不肯点明。桓公问：“易牙这个人怎样？”管仲回答：“易牙这个人杀掉自己的儿子以取悦国君，是不合人情的。”桓公问：“开方怎样？”管仲回答：“他背弃亲人以讨好国君，也不合人情。”桓公最后问：“竖刁如何？”管仲回答：“此人以自残讨好国君，更不可用。一个连自己都不爱的人，怎么可能爱别人呢？”可是，桓公没有听管仲的，继续重用这些人。管仲死后，三人专权，把个齐国立马折腾得衰落下去了。

这时，一个中原大国——晋——登上了春秋争霸的舞台。历尽艰难准备回国继承君位的晋公子重耳于桓公四十二年（前645）途经齐国。齐桓公是见过大世面、且有大眼光的人，“是岁，晋公子重耳来，桓公妻之”。（《史记·齐太公世家》）就是将宗室女儿姜氏嫁给了他，并给其马二十乘（一乘四匹马）。重耳有点满足了，想在齐国长期居住下去。可是，齐桓公许配给他的那个姜氏是有眼光的，要重耳不要贪图安乐。终于有一天，姜氏与重耳的随从一起，把重耳灌醉了送出齐国，使之踏上了回国之路。

齐桓公晚年虽然糊涂，可是在热情接待重耳和以姜氏妻之这一点上是完全做对了，不然，也许就不会有日后的那个晋文公了。春秋中后期的历史也许就得重写。