《刘谌之死》诗词鉴赏
君臣甘屈膝，一子独悲伤。
去矣西川事，雄哉北地王!
捐身酬烈祖，搔首泣穹苍。
凛凛人如在，谁云汉已亡?
【赏析】：
后主听信谯周之言，正欲出降，受到其子刘谌的阻挡。刘谌劝后主与魏军决一死战，后主不听，执意投降。刘谌为此义愤填膺，至昭烈庙哭祖，而后自刎。
成都汉昭烈庙正中，刘备的塑像仪容丰满严重，旁边是他的孙子刘谌，偏偏没有他的儿子刘禅。而刘谌又是刘禅的第五子，在刘备殿中特意为他塑像是有来历的。
“君臣甘屈膝，一子独悲伤。去矣西川事，雄哉北地王!”诸葛瞻父子阵亡，邓艾取了绵竹，又向成都挥戈。后主惊慌无措，而谯周力主降魏，又多次劝谏后主从之。后主正欲出降，其五子刘谌挺身而出，厉声责骂谯周：“偷生腐儒，岂可妄议社稷大事!自古安有降天子哉!”一腔正气，血气方刚，英敏过人。他据理直陈：“昔先帝在日，谯周未尝干预国政；今妄议大事，辄起乱言，甚非理也。臣窃料成都之兵，尚有数万；姜维全师，皆在剑阁，若知魏兵犯阙，必来救应：内外攻击，可获大功。岂可听腐儒之言，轻废先帝之基业乎?”后主叱之曰：“汝小儿岂识天时!”后主这个庸才，周围尽是弄权误国之奸臣，连他儿子的话一句都听不进去，相反谯周劝其投降乃天意的谬论，他却记得十分清楚。刘谌继续劝谏其父：“若势穷力极，祸败将及，便当父子君臣背城一战，同死社稷，以见先帝可也。奈何降乎!”儿主战，父主降。后主令人将刘谌推出宫门，他万般无奈，大哭，并抱定以死殉国之决心，说：“先帝非容易创立基业，今一旦弃之，吾宁死不辱也!”
刘谌同妻子都决心宁死不辱，其妻触柱先死。刘谌割下其妻的头，又杀了儿子，奔到昭烈庙中哭祖一场，直哭得眼中流血，自刎而死。刘谌悲壮而死，不辱志节。他不愧是刘备的孙子，大有其祖之遗风。毛宗岗对其十分激赏，他认为有刘禅这样的儿子等于无子，只有像有刘谌这样的孙子，才可以说有孙，虽死犹生。在回评中道：
武侯有子又有孙，而武侯不死；先主虽无子，有孙可以当之，而先主亦不死。使蜀之后主，而以北地王为之，则吴可吞，魏可灭，而汉亦安得遂亡哉?虽然，绵竹之战，臣死于君，识武侯之家教；成教之失，子死于父，见昭烈之遗风。汉虽亡，凛凛有生气矣。
毛宗岗的逆向推理，正如这联诗所表达的：“凛凛人如在，谁云汉已亡?”