贵州历史概述与贵州名称的由来

在黔西县的观音洞，发现了原始人使用过的石器，是长江以南地区旧石器时代早期文化的典型代表。此外，贵州还发现有旧时器时代中期的“桐梓人”、中晚期的“水城人”和晚期的“兴义人”文化遗址。在普定县发现的“穿洞文化”遗址，提供了1.6万年前人类祖先在此生息的证据，而被誉为“亚洲文明之灯”。  

贵州建省虽然只有500多年，但是从文献资料提供的情况来看，贵州的历史可以追溯得更远。春秋时期（公元前770—前476年），当时在今贵州境内有牂牁（音zang ke）古国，并与中原有交往。秦始皇统一中国后(公元前221年后)，贵州分属巴郡、蜀郡、黔中郡和象郡管辖。  

“贵州”名称，始于宋朝(公元960—1127年)。公元974年，土著首领普贵以控制的矩州归顺，宋朝在敕书中有：“惟尔贵州，远在要荒”一语，这是以贵州之名称此地区的最早记载。明永乐十一年(公元1413年)设置贵州承宣布政史，正式建制为省。以贵州为省名。  

贵州简称“黔”。今贵州的部分版图，战国时（公元前475—前221年）就属于楚国的黔中地方，地域面积在今贵州沿河县到榕江县以东，包括铜仁地区和黔东南部分县。秦王朝在此设立黔中郡。唐王朝(公元618—907年)，在今贵州设黔中道，建黔州郡，设黔州都督府。贵州的历史总离不开一个“黔”字，代代相因，直至贵州建省。这就是贵州简称“黔”的由来。  

贵州是具有光荣传统的革命老区，全省各族人民为中国革命胜利作出了重要贡献。1935年1月，中国工农红军转战贵州高原，中国共产党在长征途中于贵州遵义召开了具有伟大转折意义的“遵义会议”。会议确立了毛泽东同志在全党全军的领导地位，奠定了中国革命胜利的基础。  

在这片丰沃的土地上，有刀耕火种的原始生产方式，有图腾崇拜、佛道巫术、祭祀乐舞的宗教遗留；有创世神话，讴歌祭调、谣谚传说一直到各类迁徙、叙事、自娱的民间歌舞艺术得以流传的心态环境。  

也有从远古岩画、古黔青铜器、寺庙雕刻、蜡染刺绣、鸡卜星历、地戏、阳戏、傩戏、花灯一直到民族服饰、民族曲艺、民族图案及工艺品得以存在的精神氛围，表现出贵州这片土地上特有的自然形态和文化形成，显示了在复杂历史时期形成的文化，以其“十里不同天，一山不同族”的多元民族文化，形成了它多样化格局和灿若云锦般的辉煌。

“贵州”曾经是历史上贵阳的名称。  

贵阳开始称“贵州”是北宋初期的事。据地方志书记载，北宋初年，彝族先民的一支乌蛮人（旧志书称乌蛮，或卢鹿族，亦称罗罗族）占领了贵阳，建立了少数民族政权。宋太祖开宝七年(974年)，乌蛮首领普贵朝贡于宋王朝，宋太祖赵匡胤有《敕普贵书》，其文称：“惟尔贵州，远在要服。”同时“赐王爵，以镇一方。”(《大明一统志》语)此后，“贵州”之名开始见政府公文、史书。  

但那时的“贵州”主要指今贵阳。虽然在整个宋朝，今贵阳地还有大万谷落总管府、黑羊箐等名称，但以“贵州”之名存在的时间最长。  

宋朝时贵阳已有土砌城墙，居民主要是少数民族，以仡佬族、苗族、布依族和彝族的先民为多。  

元朝至元十六年(1279年)，元军占领了今贵阳地，屯驻城中，将贵州城更名为顺元城，意思是“顺服元朝”，但这只是统治者一厢情愿的想法，老百姓仍称“贵州”，就连元朝蒙古人所写的《招捕总录》一书，也依然称今贵阳地为“贵州”。至元二十九年(1292年)元王朝设八番顺元都元帅府驻此。  

元朝的贵州城仍是土城，在今贵阳市城区南部。居民以世居少数民族为主，也有随元军而来的蒙古人、回族人。  

明朝贵阳仍叫“贵州”。永乐十一年(1413年)，贵州布政使司成立后，“贵州”开始作为省名。此后，“贵州”既是贵阳的城市名，又是贵州省名，两者并行不悖。直到明朝末年崇祯十一年（1638年）著名地理学家徐霞客游贵阳时，还在他写的《徐霞客游记》中，称贵阳为贵州城。  

但自明初开始，“贵阳”一名逐渐成为今贵阳地的主要名称，另一名称“贵竹”也开始使用。明朝的贵阳已经有了石砌的城墙，城市范围扩大许多。居民除少数民族外，汉族亦大量涌入。  

“贵州”现在是我们生活的省份的名称，可是，“贵州”曾经作为贵阳的历史名称，连续使用了宋、元、明三朝，时间持续了600年。