朱丹溪的故事：为民请命
有一年，因包银之令，朱丹溪为民请命。
包银是元代对汉民征收的一种赋税。根据《元史·食货志》的记载，包银税制系从尧宗乙卯年（1255）开始实施，此后这种税制在江南一带不断推广。
我们知道，元朝时我国的农业和商业远远不如现在这么发达和完善。那时是很单纯的小农经济，农村里每家每户自成体系。男人耕田种庄稼，收获的粮食养家糊 口；女人纺棉花织布，缝制衣裳，遮体御寒。衣食往往全靠家人自给自足。农民一年四季辛勤劳作，男耕女织，完全依赖一双手维持生计。遇上风调雨顺的好年景， 地里的物产丰收了，日子就会过得宽松一些。年景不好，歉收了。日子就紧巴巴的。他们与城镇的商人不一样，虽然家里有时会存储一些粮食什么的，但手里没有货 币，也就是说没有多少现金。而包银制都要每户上缴银钱。
那年秋天，庄稼又到了收割的季节，农民们正在地里劳动，太阳虽不及夏天的日头那么灼热，可干活的人光着膀子还是直流汗。官府派来的当差到了乡里，一边摇着扇子，一边冲着大伙高声宣布：
"大家听着，今年的包银税又下来了。每家每户都必须交，限在九月底以前，凡不交者送衙门法办。"
人们望着趾高气扬的官吏，心里充满了怨气。本来生活就颇为拮据，哪有钱上缴官府。可面对官吏，谁也不敢公开说声："不行。"因为他代表州县官府，百姓得 罪不起。若违抗的话，弄不好得吃官司。大伙强压心头的不平，低头只顾干自己的活，不去理睬那个传令的听差。听差见无人应承他，明白自己不受欢迎，只好扭脸 上别处去吆喝了。
听差走后，人们议论开了。
一青年抬起胳膊擦去脸上的汗水，忍不住发牢骚："咱们天天辛辛苦苦在田里干活，打下的粮食仅够自己吃，上哪儿筹集那么多税款?"
旁边的一位老者长叹一声，坐到田埂上，抽起了闷烟，一会儿他若有所思地言道："今年是至元二十八年，算起来咱们的银税交了不少年份了，照此下去，熬到什么时候是个头啊，得想个法子与官府交涉交涉。"
村里多数是老实巴交的种田汉，没几人能识文断字，有胆量敢于站出来与官府对话的人就更难寻找。人们发牢骚的同时，也希望有一位明事达理的人代表他们向官府说几句公道话。
朱丹溪自父亲病故后一直与普通的农民生活在一起，与他们感受同样的甘苦。家乡一里地之间银税摊派了几十户，而这几十户中仅有两家外来户略微富裕一点。朱 丹溪对这些情况了如指掌，深深地知道，银税是压在乡亲们头上的沉重包袱。以往耿直豪爽的他，此时更觉得应该挺身出来，和大家一起抵制官税。
他上门去找村里几位颇受尊敬的老人，与他们共同商计如何对付官府的银税。老人们认为，如果硬抗着不交税，官府势必派兵下来抓人蹲监狱，那样百姓就会遭殃 落难。但从目前状况来看，大伙无论如何也凑不齐那一笔笔款项。思来想去，最后决定派一名代表去与官府对话，争取以本地的物产来充抵税钱。朱丹溪当即表示他 愿为民去官府请愿。
在官府堂前，郡守召见了他。蛮横地威胁道："抗税违法，是要坐牢蹲大狱的，你难道不怕受到制裁?"
朱丹溪坦然一笑，冷眼相对："郡守大人，您高居官职，享受俸禄富贵，自然格外吝惜自己的脑袋。而百姓劳碌一年三百六十五天，所得仅能勉强糊口。如今官府 下令上缴包银之税，地里不会生长银钱，庄户人家如何拿得出这一大笔钱款给您呢?百姓已经无路可走。本人此次前来，是代表大家陈述意愿，用我们本地的物产来 充抵税钱。"
朱丹溪面对郡守大人，不亢不卑，据理陈辞。村民们看了无不佩服他的胆识与智慧，在心里为他叫好。
郡守见朱丹溪无视他的威严，竟然在大众面前义正词严地与他顶撞，觉得大丢脸面，心里甚感恼火。但朱丹溪的话句句不失情理，却又无言相驳，遂自寻台阶，搪塞了事。
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