西北非的反侵略斗争

非洲黑人的木雕

古代非洲黑人的雕塑艺术已有上万年的历史，其中最主要的是木雕。但目前存世的古代木雕作品不是很多，主要是非洲高湿高热和虫害太盛的缘故。

在古代非洲，常用来雕刻的原材料都是质地较为硬实的木材，制作木雕的工具也无非是刀、凿等等。制作完成后，予以精心打磨，再敷上各种染料进行涂抹。在制作木雕时，工匠往往去一个隐秘场所偷偷工作，不让外人知道。据说，这样做出的木雕具有一种神秘的力量。

非洲木雕主要有两种：一种是朴实的，具有较强的写实色彩，它们主要用来表现国王、祖先及历史人物，形象生动，栩栩如生；另一种则是一些与巫术有关的法器和神像，在表现形式上无限地夸张，甚至于荒诞不经。

在黑人木雕像中，最有代表性的是17世纪巴库巴族的雕像，它们都以国王为主要表现对象，现存的有19座。这些国王木雕皆有王权形象的表征。这些雕像高约50厘米，把国王的个人特征抓得很准，并富有缅怀、纪念的意义。

一些以几何形体作躯体的人物木雕，往往是用于祭礼的。这一类的代表性作品，在非洲塞拉利昂和多贡的黑人土著民族中，都具有法器的性质。

在非洲黑人的木雕中，有相当一部分以雕花门窗和生活用品上的装饰形式存在。特别是一些勺、杯、灯具、桌椅、梳子之类，为数更多。

非洲的面具实质上是一种木雕。面具具有浓郁的巫术气息，它们往往雕刻成兽形，这些兽形所代表的精神凝聚在面具上，并赋予无限的神奇力量。这些面具往往在祭礼、丧葬、祈雨等宗教活动中得以运用。随着时代的变迁，这些面具更富有娱乐性，而原有的神秘色彩已经淡化了。

非洲的面具雕刻方法基本上等同于木雕人像。这些面具，有些用包头布连着，戴在面上，有些像盔形的，套在头上即可。这些面具用于傩戏和神话戏剧的表演中，它的风格也丰富多彩，充满无限的想象，构思奇特怪异。除了动物外，还有一些抽象的东西融合进去，非常奇诡。

给殖民地命名

英国殖民者在非洲掠夺了大量殖民地，正如这幅装饰画所表现的，取得胜利的军官可以将他获取的殖民地以自己的名字命名。

欧洲人踏上非洲

对非洲的殖民激发了欧洲开发商的想象力，他们为孩子设计了一种棋盘游戏，其图画背景即取自欧洲人踏上非洲土地时的情景。

向殖民者交纳物品

此图反映了西北非人民向法国殖民者交纳物品的情景。

1871年春，阿尔及利亚发生民族起义，一度把法军从东部地区赶了出去。随后，斗争的烈火燃遍阿尔及利亚全境。起义坚持到1872年才被法国镇压下去。起义失败后，法国把阿尔及利亚变成为法国的一个省，法国殖民当局剥夺了阿尔及利亚人民的各种权利，并大规模移民，企图“同化”阿尔及利亚。

突尼斯是法国继占领阿尔及利亚之后的又一目标。1878年的柏林会议上，法国在突尼斯问题上得到英、德的支持。1881年4月，法国派兵入侵突尼斯，迫使突尼斯在接受法国保护的条约上签字。此后，突尼斯人民立即举行全国性起义，顽强抗击入侵的法军。1883年，起义遭到血腥镇压。7月，法国又强迫突尼斯签订新的条约，突尼斯正式接受法国的“保护”，虽然突尼斯政权仍然保留着，但国家权力已完全操纵在法国人手中。

到19世纪末，北非只有摩洛哥还保持着独立，但由于国内改革运动的失败，摩洛哥失去了抵御帝国主义入侵的实力。20世纪初，摩洛哥最终沦为法国的“保护国”。

从19世纪初开始，英国就企图侵略西非阿散蒂人的国家，但均遭失败，仅在黄金海岸建立了一些分散的殖民据点。1873年春，英军4000余人向阿散蒂发动进攻，双方激战到次年2月，阿散蒂人被迫从首都库马西撤出。3月14日，阿散蒂被迫同英国签订了和约，放弃了沿海地区的主权。1896年1月，英军再次占领了库马西，宣布阿散蒂为英国的“保护国”。阿散蒂人民掀起抗英斗争。起义一直坚持到1901年底才告以结束。阿散蒂从此被英国吞并，成为英国的直辖殖民地。

1903年

中国大事记：

刘鹗的《铁云藏龟》出版，为第一部甲骨文字著录书。

1903年

世界大事记：

俄国拒绝援建巴格达铁路。