玛雅文化
玉米神陶香炉
玉米是玛雅人培育出的最重要的农作物。玉米代表丰饶象征繁殖力的旺盛，保佑其生长的玉米神因而显得尤为重要。这尊造型独特的玉米神手持鲜花从天而降，带来丰收的希望。玉米神法力甚大，同植物和山神关系密切，其后裔则被视为夕阳、雨、闪电和蜜蜂的象征。
玛雅手稿
材料为树皮，以黑红两种颜料写成其中方中带圆的符号即为玛雅人的象形文字。
殉葬面具及耳饰
玛雅人的制陶、雕塑、绘画造诣都很深。
奇琴伊察
奇琴伊察是玛雅文明后古典期(公元900～1520年)的重要城市。“奇琴伊察”就是“伊察人之井边”的意思。所谓“伊察人”，其实就是北迁来到尤卡坦半岛的玛雅人。他们在这里建造了奇琴伊察这座祭祀和生产中心，后来便发展为新帝国的首都，使已走向衰败的玛雅文明一度出现复兴。
在奇琴伊察城市中心有一座以羽蛇神库库尔坎命名的金字塔。金字塔的北面两底角雕有两个蛇头。每年春分、秋分，太阳落山时，可以看到蛇头投射在地上的影子与许多个三角形连套在一起，成为一条动感很强的飞蛇，象征着在这两天羽蛇神降临和飞升。因此这座沉浸在狂热信仰中的城市，又被称为“羽蛇城”。1441年，统治着尤卡坦半岛东部和北部长达两个多世纪的奇琴伊察被西班牙人占领。从那以后，显赫一时的“羽蛇城”渐渐被荒野丛林所吞没。
400多年后，美国人爱德华·赫伯特·汤普逊发现了这座被遗弃了的城市。
玛雅文化发源于今中美洲的洪都拉斯、危地马拉、墨西哥的尤卡坦半岛一带。公元前10世纪，玛雅人过上了定居的农耕生活。他们从野生植物中培育出马铃薯、玉米、南瓜、番茄、棉花、辣椒、可可和烟草等多种农作物，学会了养蜂取蜜、饲养家畜，并能制造各种石制工具和金银饰品。
公元纪元前后，在尤卡坦半岛南端贝登·伊查湖(今危地马拉的贝登省)的东北部，玛雅人的奴隶制城邦逐渐形成，到9世纪末，仅有文字记载的城邦就有110多个。城邦的首领称为哈拉奇·维尼克(意为“大人”)。他独揽国家大权，职位采取世袭制。贵族与僧侣占有大量土地和奴隶，奴隶可以买卖。农民要负担许多徭役和贡赋。9世纪末，尤卡坦半岛的玛雅城邦突然不明原因地衰落了。
10世纪，一些新的城邦又相继建立，考古学家将这些城邦称为“新国”。10世纪，奇琴伊察南部兴起了新城邦马雅班。两个世纪以后，马雅班强盛起来，1194年击败奇琴伊察等城邦，在尤卡坦半岛取得霸主地位。后来奇琴伊察人占领了马雅班，两种人混合形成玛雅人。1441年，依附于马雅班的乌希马尔等城邦起义，使马雅班大为削弱。1485年，马雅班在都鲁姆建立最后一块石柱碑，玛雅人历时1200多年的立碑纪年法至此中断。15世纪中叶，西班牙人入侵尤卡坦半岛，玛雅文化遭到严重破坏。
玛雅文化的卓越成就在天文历法、数学、文字、建筑等方面都有所表现。由于种植的需要，玛雅人很早就注意观测天象，能推算出月亮、金星和其他行星的运行周期以及日蚀、月蚀的时间。他们创造的太阳历，得出一年为365．2420天的精确数据，比现在的365．2422天相差只有万分之二。玛雅人在数学上创造了20进位制。各种数目只用三种符号表示：黑点是1，短线是5，贝壳图形是0。玛雅人对“0”的概念比欧洲人早800年。
玛雅人早在公元初就创造了自己的象形文字，这种文字既表音又表意，每个字都用方格式环形花纹围起来。玛雅人还用毛发制笔，用榕树皮做纸，写下了大量书籍，内容有诗歌、历史、神话、戏剧、天文历法等，后大多被西班牙殖民者焚毁。玛雅人还有立碑记事的传统，各邦每隔20年竖一块石碑，把发生过的重大事件刻记下来。已发现的记年碑刻表明，玛雅人这一传统保持了1200多年，直到西班牙人入侵才中止。
玛雅人的代表性城市建筑有蒂卡尔、奇琴伊察、乌斯马尔等。位于危地马拉东北的蒂卡尔是最早的玛雅文明遗迹。它建造于公元前6世纪，其文明持续了1500余年。中心广场诸多的金字塔表现了玛雅奴隶制统治的严厉与庄严。其中，有一座75米高的金字塔，是美洲印第安人古代最高的建筑。
玛雅文明的表征是金字塔建筑。位于墨西哥城东南的帕伦克的金字塔，是神庙与陵墓合一的，与附近的王宫和神庙体现着一种庄重而威严的神采。有趣的是，金字塔顶的神庙有点像中国的宫殿。
1387年
中国大事记：
1436年
世界大事记：
朝鲜用铅活字排印《通鉴纲目》。