黄陵民歌是流传于陕西省黄陵县城乡及周边地区的音乐表现形式，它的产生、发展、演化同诗歌、舞蹈是相互关联、相依相生的。黄陵民具有无穷的艺术魅力，是陕西省宝贵的非物质文化遗产。
黄陵县位于陕西中部，因这里是中华民族始祖轩辕黄帝的陵寝所在地而得名。流传于此的黄陵民歌有着悠久的历史。据《吕氏春秋·古乐》记载：“昔黄帝令伶伦定音律。”说明在黄帝时代就有了较为原始的音乐理念，当时著名的《咸池》《云门》《木冈鼓之曲十章》就是我国原始的音乐作品。黄陵是中华文明的发祥地，聪明、智慧、勤劳、朴实的黄陵人民在继承古典音乐的基础上，不断丰富和充实着属于自己的音乐风格，这就是原汁原味、原生态的黄陵民歌。黄陵民歌同黄陵老秧歌及其他黄陵民间文化一样，具有极强的生命力和感染力，从不同侧面现实地反映了黄陵历史的发展和演化。
黄陵民歌产生于原始社会中期，发展于汉代，成熟于元明时期，兴盛于明清到民国，1948年至“文革”初期，为新生转折期。“文革”期间为消落期，进上世纪80年代是黄陵民歌的发展期，90年代为振兴期，尤其是进入新的世纪，随着民间文化保护工作的开展，黄陵民歌在一系列的挖掘、搜集、整理下，焕发着勃勃生机。
黄陵民歌不仅源远流长，而且种类繁多，旋律淳厚，内容丰富，显示出了深厚浓郁的地域特色和博大精深的丈化内涵。
黄陵民歌的旋律既不同于陕北民歌的粗犷豪放，又不同于陕南民歌的悠缓缠绵。因为民歌是人们在长期的生产生活中抒发情绪、托物言志、寄寓希望、喧泄热情的一种乐意的语言声音，所以黄陵的地方语言、生活环境，风俗习惯和传统观念不同等因素使黄陵民歌高亢开阔，流畅跌宕、委婉平和，活泼欢快，富于舞蹈特色，在不断的继承发展中，形成一些固定的曲调旋律模式。主要有：绣荷包曲调系列、十盏灯曲调系列、十对花曲调系列、四六曲曲调系列、跑旱船曲调系列、上楼台调式系列、摘豆角调式系列、扬燕麦调式系列、其他调式系列和新编民歌系列等。
黄陵民歌歌词主要以歌颂历史人物、历史故事或男女爱情、劝世哲理、1，或见景生情而临时即兴编创为主。戏耍逗趣皆可入词，也有因喜因乐，因悲因哀而抒发热情之词等。在演唱过程中，按照不同的曲调，配以相应的唱词，其唱词工基本内容语句流畅上口，词汇押韵如诗，多以四、六句为主。
黄陵民歌的演唱内容是黄陵人民心声的反映，记载着黄陵人民的喜怒哀乐，品味着人们的酸甜苦辣，装点着人们的风土人情。它所涉及的题材相当广泛，内容极其丰富，按演唱的技巧可分为抒情式、叙述式、提问式等，按演唱的内容有爱情歌、辩理歌、劝世歌、颂扬歌、风趣歌、革命歌、药性歌、时令歌、农谚歌、哭嫁歌、哭丧歌等。
爱情歌，是反映广大青年男女爱情方面的民歌，内容上有对纯洁爱情的歌颂，有对封建婚姻制度的揭露，主要是对爱情的痴情恋歌，相思苦情，演唱手法属抒情式。
辩理歌，往往是为了说明某种事物1，通过一问一答进行表白的演唱方式，以对唱为主，演唱方法属提问式。
劝世歌，主要是教育人们向善弃恶，积德行善的民歌。
哭丧歌，也称孝歌，主要是表达自己对已故亲人的哀思。
黄陵民歌的演唱形式相当自由，主要是在演出老秧歌的同时，根据不同的演出场合和情景，即兴发挥，即兴演唱，主要有独唱、对唱、轮唱、连唱以及合唱等演唱形式。独唱，即一个人独自演唱，如“十盏灯”等，其他舞者配以相应动作，这就是现在意义上舞台演出中的歌伴舞；对唱，有一问一答式，例如《十对花》等；合唱是边唱边舞，讲究集体参与，如表演“深身响”等。
黄陵民歌自形成以来，历经发展、演化，形成了如下一些基本特征：
(一)黄陵民歌是黄陵老秧歌的重要组成部分，二者相互烘托、相互补充，所以黄陵民歌具有依存性特征。
(二)黄陵民歌是黄陵人民在生产生活中，自己创作和演唱的喜闻乐见的文化娱乐形式，所以具有广泛的群众性特征。
(三)黄陵民歌题材广泛，内容丰富，尤其歌词有一定的艺术性和思想性，起到了寓教于乐，启迪民智，促进社会进步和发展的社会作用，所以具有社会性特征。
(四)黄陵民歌是黄陵人民真情实感的体现和流露，通过大家一起共同演唱交流，从而得到身心上的娱乐，所以具有自乐自娱性特征。
(五)黄陵民歌旋律美妙、婉转悠扬、悦耳动听，具有优美性特。
(六)黄陵民歌在不断的发展过程中，形成了自己独特的曲调格式，具有程式化特征。
(七)黄陵民歌演唱自由随意、大方得体，突出了即兴发挥，即兴表演，而且歌词都来源于生活中常用的地方语言，通俗易懂，所以具有群众化特征。
(八)黄陵民歌歌词浅显易懂，简短精练，感情充沛，大部分为四句一段，每句字数相同，有仄韵如对联，有仄韵如诗句，不配曲调也朗朗上口，所以具有文理性特征。
(九)黄陵民歌是黄陵土壤滋生的传统乡土艺术，她在演出场合，演唱风格，歌曲旋律韵味等方面自成一格，所以具有独特性特征。
(十)黄陵民歌自产生以来，博采众长，自成系统，在发展丰富完善的过程中不断扩散，从而影响了周边甚至其它地区的民歌演唱方式，所以具有扩散性特征。
(十一)黄陵民歌曲调简约、质朴，不华丽、不张扬，显示出特有的简朴性特征。
(十二)黄陵民歌历经锤炼，尽管是在当代社会，受到其它民歌以及现代歌曲的冲击，受到了冷落，但是她所具备的顽强生命力和深厚的群众基础，依然普遍传唱于城镇乡里。依然成为人们精神文化生活的一部分，所以黄陵民歌具有传承性特征。
黄陵民歌是勤劳聪慧的黄陵人民创造的音乐形式，在千余年的流传、传承和发展过程中，依旧保持着原汁原味、原生态的音乐特色，是十分宝贵的非物质文化遗产。