同朝皮影戏是陕西省渭南市的汉族民间艺术形式，经过上百年的流传，具有深厚的群众基础，时至今日，每逢庙会、婚丧嫁娶、贺寿等喜庆时日，当地人多请皮影戏来助兴，同朝皮影戏是群众不可缺少的一种娱乐形式；2008年，同朝皮影戏入选陕西省第二批非物质文化遗产保护项目。
同朝皮影戏是陕西大荔、朝邑一带早期流行的汉族民间小戏剧种，腔调为“碗碗腔”演唱。产生的年代无文献可考；相传有二，一曰为秦始皇的儿子胡亥生下来时整天啼哭不止，于是少府用自己的身影止住了太子的啼哭，后秦始皇令雕刻师仿照人的样子雕成各种形状的牛皮人的窗前表演，以逗乐皇子。二曰相传西汉文帝刘恒时，宫妃为引太子玩耍，把桐叶剪成人影，在灯光的照耀下映在窗户上，嬉戏取乐。据晋代千宝的《搜神记》、宋高承的《事物记源》记载，当时均有影戏出现。到明末以来逐步发展，公元1736年—1796年（清乾隆年间）各种唱板已基本齐备，并广为流传，成为人民群众喜闻乐见的戏曲种类之一。
同朝皮影戏包括皮影雕刻、皮影表演和碗碗腔唱腔。皮影的制作工艺包括选料、制皮、雕镂、彩绘、压平、定缀、合成等工艺流程，手工精细，线条流畅。文人雅土清秀文静，武生将军英武雄悍，服饰舞台图案丰富多彩。表演设备简单：“席子一卷，亮子一展，油灯一点，就开戏了”，表演由五人完成，分别叫做“前声”“签手”“后槽”“上档”“下档”。从唱念做打到吹拉弹唱，五人均有明确的分工。
同朝皮影戏的唱腔为碗碗腔，其名称来源，一说因其节奏以打击小铜碗而得名；一说因领奏用的乐器月琴旧称“阮咸”，又名“阮儿腔”衍化而成为碗碗腔。碗碗腔属板腔体系，虽属小戏，但行当齐全，生、旦、净、丑各具特色，全部唱白由男性一人承担（是抱月琴，说戏的）。唱腔的音乐细腻幽雅、婉转缠绵，唱腔美妙动人。唱板有慢板、东路、二八板、慢紧板、紧板（又称流水与二六板）、飞板、滚板、闪板、扬句子、观灯、过关、导板、序子等；彩腔有三不齐、三道腔、花花腔、叠腔等；每种唱腔又有花音、苦音之分，慢板与紧板又有三不齐的唱法。除唱腔外，有它独特的曲牌，板头和锣鼓谱种类繁多，开场板就有20多种，并且演出时有严格的分工。
由于受地区语言，民间音乐和剧种的影响，同朝皮影戏形成了自己独特的风格，它的曲调较明快高亢、细腻华丽，唱词典雅但通俗易懂，行当齐全，唱腔唱板丰富多彩。代表剧目有《观音堂》《香莲佩》《蝴蝶媒》《火焰驹》《青素庵》《万富莲》《金碗钗》《唐王征西》《桂花山》《劈山救母》《刘秀走南阳》等。
同朝皮影戏与同州梆子为发源于古同州的两种剧种。经过上百年的流传，具有深厚的群众基础及艺术价值。同朝皮影戏包括了工艺制作和演出技艺、唱腔艺术几个部分。其中独特的舞台美术，表演艺术和优美的音乐艺术曾被誉为“官庭音乐”民间流传有这样一句话：华州的迷胡，合阳的线，同朝的灯影天下传。这就说明同朝皮影戏自古以来堪称“陕西一绝”是当之无愧的汉族民间艺术魂宝。2008年，同朝皮影戏入选陕西省第二批非物质文化遗产保护项目。