第五章 洋务运动
效法古人欲革新
李鸿章在镇压农民起义的过程中，建立了一支用西式武器装备起来的淮军。与此同时，他还创办了一批近代军事工业，以求得中国之"自强"。可以说：中国近代军事工业的兴起，主要是由李鸿章开始的。
在第二次鸦片战争之后，主持总理衙门的奕、文祥等人，鉴于清王朝内忧外患频纷，就积极提倡以"练兵"、"制器"为主要内容的所谓"自强之道"。
在地方上倡导这一主张的则有曾国藩、李鸿章和左宗棠等人。其中以李鸿章倡导最力，动手最早，经办最多。
李鸿章初次来到上海租界时，被租界那种不同于京城的繁华所吸引。那异域风格的场所，那高大雄伟的建筑，又让李鸿章隐隐约约感受到了一种压力。洋人在领事 馆内还养了很多动物，有牛、马、羊、鹿，还有很多鸟。这些体形高大的动物悠闲地在馆内散步，神情举止也好似那些高傲的洋人。街上不时有身穿西式长裙的女士 走过，她们举止优雅的神态和外国小孩灿烂的笑容，都使李鸿章强烈感觉到西方人生活的富足悠闲。此后，李鸿章多次考察比较中国和外国的情况，终于得出了中国 如果想自立于世界列强之间，必须先"富"而后才能"强"的结论。
经过初步的洋务实践，李鸿章渐渐了解了西方。他惊奇地发现，西方不仅军事强大，更重要的是他们不是国人想象的那种蛮荒之地，而是惊人的富庶之地。
原来，18世纪中叶，英国人瓦特改良蒸汽机之后，引发了一系列的技术革命。机器生产逐步取代手工劳动，大规模工厂化生产取代了个体工场手工生产，并迅速 由英国波及整个欧洲大陆，19世纪又传播到北美地区。这就是世界上著名的工业革命。工业革命引发了煤炭开采、钢铁冶炼、船舶制造、铁路运输、武器军火等各 方面的飞速进步，欧美国家因此在短短几十年里一个个都强大起来，把闭关自守的清王朝远远地抛在了后面。
在镇压了南方起义军之后，李鸿 章到天津出任直隶总督，但他时刻不忘洋务之事。同治十三年（1874年）底，在清政府开展的海防大讨论中，他上了著名的《筹议海防折》。在折中，李鸿章指 出：目前各国对中国虎视眈眈，随时准备侵吞中华，我们面临着几千年来未有过的变局；外国船坚炮利，武器精良，铁路运输一日千里，电报传讯瞬息万里，中国目 前的军事装备和海陆关隘根本不能抵挡洋人的入侵，我们正遭遇着几千年未有过的强敌。为此他强烈呼吁，必须加强海防，发展军事工业，修建铁路电报，改革科举 考试，兴办新式教育。
对于那些保守的传统儒家官员来说，李鸿章的言论无异于痴人说梦，杞人忧天，荒诞离奇，惊世骇俗。因为他们还沉浸 在几千年以来的天朝大国之梦中，从没睁眼看过世界的万千变化。在他们眼里，华夏文明几千年，中国地大物博，古有汉唐气象，今有康乾盛世，难道还比不上那些 蛮荒之地？有什么需要向他们学习的？甚至那些愚昧无知的顽固派叫嚣道："我们儒学以理服人，以德化人，以文教行天下。道为本体，器为末用。难道西方那些奇 技淫巧学来饿了能当饭吃？冷了能当衣服穿？"
李鸿章对于这些迂腐的说教已经听得耳朵都生出茧子来了，深感跟这些无知之人没有必要做无 休止的辩论，他感叹道："儒家经典之首《易经》都说过‘穷则变，变则通，通则久’，我们这些读死书的腐儒能干些什么呢？凭什么说祖宗之法不可变？你们只说 秦朝因为实施了变法，很快就灭亡了，于是千百年来都不敢谈变法，以墨守成规为能事。商鞅、王安石都因变法而致身亡，于是自此臣民都害怕谈变法，甚至还炮制 出什么祖宗之法不可变的理论来，真是十足的荒唐。如今世界各国纷纷变法自强，而我中华却还在津津乐道于祖宗旧法，这些年被强盗们打得头破血流了还不知道清 醒，这难道是天意吗？到了亡国亡种的边缘了还这般糊涂，为了我中华万世事业，我李鸿章今天就要学一学商鞅、王安石。"看来李鸿章是豁出去了，他要与其他那 些头脑清醒的同僚冒死仿效古人实行变法图强。
上书朝廷办洋务
李鸿章立志于经办"洋务"。后来被史家称为"洋务运 动"中许多轰轰烈烈的事件，都与他有着直接或间接的关联。他的很多活动和功绩，成为"洋务运动"中最重要的部分。"洋务运动"兴起于19世纪60年代。由 于太平天国的崛起和第二次鸦片战争的失败，一些有远见卓识之人提出了学习西方先进事务的主张。他们虽然出身、地位不同，但是有一个共同之处，就是在学习西 方的同时，不摒弃中国的固有传统。在朝廷内部，也有一些大臣投入了"洋务运动"。其中，较有名气的有奕、文祥、曾国藩、左宗棠、李鸿章、张之洞，等等。 这些倡导"洋务运动"的人，在近代史上被称为"洋务派"。李鸿章自从知道"利器"的妙用之后，就开始购买洋人的武器，可是买来的武器又贵又不会使用。于 是，李鸿章产生了建立中国自己的军工企业的强烈愿望。而且他认为，更重要的是要培养一大批相应的军工人才。"才大心细"的李鸿章曾算过一笔账：1发英国的 普通炮弹在市场上要卖到30两银子，1万发铜帽子弹要卖到19两银子。大清国凭什么要把白花花的银子给洋人？
李鸿章这种美好的愿望， 立即遭到了来自方方面面的反对。李鸿章写信给奕为首的总理衙门说：中国的士大夫每天沉醉于文章的词句和练习写小楷字中，而武将多半是粗俗愚蠢之人。对于 外国的武器，有人认为没有必要学习，有人认为学不会。在奏折中，李鸿章力陈己见，还这样描绘蒸汽动力运转的神妙：镟木、打眼、绞螺旋、铸弹诸机器，皆绾于 汽炉，中盛水而下炽炭，水沸气满，开窍由铜喉达入气筒，筒中络一铁柱，随气升降俯仰，拨动铁轮，轮绾皮带，系绕轴心，彼此连缀，轮转则带旋，带旋则机动， 仅资人力以发纵，不靠人力之运动。在几乎没人知道世界上有蒸汽机的大清帝国里，李鸿章能够如此细致地观察蒸汽机的运转原理，这着实令人惊叹。
李鸿章给总理衙门写的这封长信有三千余字。这封信是近代中国对西方作出"反应"的重要文献，是洋务思潮最初的表现，自然也是中国近代思想史上的重要文本之一。
李鸿章在"讲求洋器"方面的成效深得奕赞赏，在奕给皇上的奏折中，他对李的"雇觅英、法洋弁教练兵勇"、"不惜重赀，购求洋匠，设局派人学制"夸赞 不已，认为"得此利器，足以摧坚破垒，所向克捷。大江以南逐次廓清，功效之速，无有过于事也"。因此，他对"洋器"也饶有趣味，"臣等闻其制造此器业有成 效，随即专函往询。"李鸿章的这封长信就是对恭亲王"专函往询"的回复。
此信虽长，看似松散，却有严密的内在逻辑。更重要的是，从中可以看到对一种新知识引进的观念变化。
在此信的前半部分，李鸿章对炸炮、炸弹和蒸汽机作了详细介绍，其绘声绘色、浅显直观，犹如一个对新奇之物初有所知的小学生在向其他"小朋友"耐心讲解。 现在想来，这些曾是最严肃认真的官方文牍，那些王公大臣如何一本正经地认真阅读这些文字，确使人忍俊不禁。从中可以看出当年那些相对稍稍开明的王公大臣， 开始"睁眼看世界"时懵懂初开的幼稚，亦可看出他们想了解"奇技"奥秘的迫切心情，而这与当时从上到下大多数人仍将"奇技"视为"淫巧"形成鲜明对照。而 李鸿章之所以如此不惜笔墨描述"洋器"，当有更深的目的。
李鸿章在介绍完"洋器"之后，便顺理成章地开始探触到"洋器"背后更深的知 识和技术背景，虽然浅白，却是中国官员对"西学"的知识谱系认识进一步深化的标志。而且，他开始把中西之"学"的某些方面作一比较，也是中西文化比较的重 要标志。因此他的这番论述确实格外重要，其实这也是他此信最重要的目的。
他指出，"查西士制器，参以算学，殚精覃思，日有增变，故能 月异而岁不同"。而中国以往对西洋枪炮的介绍不仅数量极少、极为简略且"皆不无浮光掠影，附会臆度之谈"，若以此作为了解"西器"的门径，结果只会"失之 愈远也"。西方的武器之所以强大精确，"其中皆有至当一定之理，非可浅尝而得"。他强调"天下事穷则变，变则通。中国士夫沉浸于章句小楷之积习，武夫悍卒 又多粗蠢而不加细心，以致所用非所学，所学非所用。无事则嗤外国之利器为奇技淫巧，以为不必学。有事则惊外国之利器为变怪神奇，以为不能学。不知洋人视火 器为身心性命之学者，已数百年，一旦豁然贯通，参阴阳而配造化，实有指挥如意、从心所欲之快"。他进一步指出，这种制器之学在西方发达的原因之一，是"其 创制之员匠，则举国尊崇之，而不以曲艺相待"。而制器之学在中国的知识谱系中从不能列为"正宗"，所以其"创制之员匠"地位低下，"曲艺"同流。这种比 较，颇有"知识社会学"的意味，在当时实属难得。李鸿章不得不说"中国文武制度，事事远出西人之上"，但目的是为了强调"独火器万不能及"；而强调"火器 万不能及"的目的是为了指出中西不同的另一原因，即中国传统"理"与"事"分离："儒者明其理，匠人习其事，造诣两不相谋，故功效不能相并。"能对"儒 者"有某种非议，当时至为不易。相反，西学则不仅能"造"而且求"通"，"通"即"理"也。也就是说，其实西方更符合中国传统理想的"理事相通"，所以 "制器"才能发达。"制器"，并非中国传统鄙视的"形下之器"，而是有深刻的"道理"蕴涵其中。
其时，日本"开国"向西方学习未久， 但李鸿章已感到日本的崛起在即，故以日本为例鞭策国人：日本前些年也为英法等国侵略，但现在"日本君臣发愤为雄，选宗室及大臣子弟之聪秀者，往西国制器厂 师习各艺。又购制器之器，在本国制习，现在已能驾驶轮船，造放炸炮"。此时国人大都仍视日本为微不足道的"蕞尔岛国"，而李鸿章却已看到日本今后将对中国 造成严重威胁："夫今之日本，即明之倭寇也。距西国远，而距中国近。我有以自立，则将附丽于我，窥伺西人之短长。我无以自强，则将效尤于彼，分西人之利 薮。"
读史至此，不能不使人备感遗憾，近代中国的历史被李鸿章的后一种预言不幸而言中，近代中国"无以自强"，迅速强大的日本岂止是 "效尤于彼""分西人之利薮"，而是成为中国最疯狂的侵略者。不过，几年后当他初掌全国"外交权"时，却一度忘记此言，居然主张"联合日本"对抗西方！这 说明，当时他提出日本对中国的潜在威胁主要是为了激励国人。
他痛心国人对世界大势蒙昧无知，拒不变改，语重心长地引用苏东坡的话说： 变革"言之于无事之时，足以有为，而恒苦于不信。言之于有事之时，足以见信，而已苦于无及"。也就是说，当形势从容足可以变革时，人们总不相信危机在即， 因此拒不改革；直到危机来临时，人们才相信应当变革，只是这时往往已没有时间了。纵观晚清历史，清政府就是这样被形势步步紧逼，一误再误，最终丧失变革图 存机会的。
最后，李鸿章指出："中国欲自强，则莫如学习外国利器；欲学习外国利器，则莫如觅制器之器，师其法而不必尽用其人。欲觅制 器之器与制器之人，则或专设一科取士。士终身悬以为富贵功名之鹄，则业可成，艺可精，而才亦可集。""觅制器之器与制器之人"的确抓住了问题的要害，因为 世界工业发展史表明，从手工制造机器到用机器制造机器是一个相当漫长的过程。李鸿章提出"觅制器之器"直接进入用机器制造机器的阶段，将大大缩短从手工制 造机器到用机器制造机器的历史过程。"觅制器之器"自然要有"制器之人"，而中国传统考"八股"文章的科举制度根本培养不出"制器"之人，他提出只有在科 举考试中把自然科学知识"专设一科"以培养"制器之人"，确属洞见，但当时却是惊世骇俗之论，恭亲王奕在呈皇上的奏折中对此也只字不提。然而40余年 后，科举终被完全废除，不知在白白浪费40年时光后，人们是否想起李鸿章的这番建议。
但对李鸿章此信提出的派京城火器营兵弁到江苏学 习炸炮的建议，恭亲王却赞赏有加，并奏准实行。值得一提的是，恭亲王在奏折中特别强调"京营学成后，只可推之各省驻防旗兵学制。缘旗人居有定所，较易防 闲，仍禁民间学习，以免别滋流弊"。而慈禧当即下谕说："该弁兵等到苏后，该抚务须加意稽查，妥为防闲，俾秘妙之传不至稍有漏泄，方为妥善。"清政府对民 间深抱警惧的心态，栩栩如生地表现出来。
兴办军工求自强
和老师曾国藩一样，李鸿章的洋务活动也是从军事开始的， 而他在中国军事近代化方面的贡献，要远远超过他的老师，也超过了他同时代的其他洋务大臣。这一方面和他不拘成法的办事风格有关，同时也是和他刚一出山就被 派往列强盘踞的上海，推行"华洋会剿"政策的特殊情况有关。这一点，又是曾国藩有意为之的了。
1862年，李秀成率领大军攻打上海，上海派人向曾国藩紧急求援，经过仔细考虑，曾国藩决定派李鸿章前往上海，同时编练淮军，一方面抵抗太平军，实现战略包围，同时也是派得力干将，抢占这个重要的军饷来源地和洋务的桥头堡。
到达上海之后，李鸿章看见外国枪炮性能优越，杀伤力强，而中国自己生产的却质量低劣。同时他又发现，太平军专用洋枪，尤其是李秀成所部用洋枪最多。为了在战场上争得主动，李鸿章决定用西方新式武器武装淮军。
李鸿章通过兄长李瀚章，在广州购买了大量的西方新式枪炮，不仅用来武装改编后的淮军，而且分拨给曾国藩、曾国荃的湘军使用。从这年的6月开始，李鸿章的 淮军里面也出现了"洋枪队"。从此以后，湘淮军开始了新式武器的装备，后来曾国藩多次说，湘淮采用洋枪，是李鸿章倡导的。