《桃花庵下桃花仙——唐伯虎》第三节 凄凄白露零，百卉谢芬芳
唐伯虎尽管欲逃离儒家的羁绊，但始终没有逃脱儒家给他画的圈圈。它不喜欢像唐伯虎这样不符礼教的天才少年。其实，不仅仅是唐伯虎这样的人，就像我们这样的凡夫俗子同样也逃不脱那个圈圈。
中国极少有人能逃脱那个圈圈，因为它实在太强大了。唐伯虎并没有像沈周那样抱定终身不仕的思想，更没有像好朋友张灵那样乡试失败后便断了功名念头。他是明知面前有圈圈也跳了进去。他是自己在给自己画圈圈，而被圈定的就是自己。
由此，我们不禁感叹圈圈的强大！强大的原因就在于里面有普遍的人性，例如，对故乡的思恋、对爱人的迷恋、对亲朋的依恋。大凡是人，无论是喜是悲，总会想先向故土亲人倾诉，唐伯虎也是如此。他想被爱人的臂膀搂住，他想被亲朋的话语支撑，他想被乡亲的目光化解怨气。
伯虎在外头爹妈在里头
弘治十二年（1499年）二月会考，三月唐伯虎被下狱，四月程敏政被下狱，六月结案，七月唐伯虎放出，九月唐伯虎伤养好后便回转了苏州。而在动身前的那一夜，他终身难忘，因为，那一夜他与给他带来无尽怨恨的朋友徐经告别了。
漆黑的夜，秋风那个冷。北京的晚秋北风袭动，让南方的士子瑟瑟发抖。两个落魄的人都默不作声，良久之后，其中一人抱拳拱手："子畏，我对你不起！"另外一人则故作轻松，爽朗地一笑："无碍，你我兄弟不说它。一个浙江布政使小吏不做也罢。徐兄归家之后，望多多保重！""保重！"那人拱手离去，跳上了小舟。
留在徐经身后的唯有月光照射的波光粼粼的水面，以及几声哀叹。
送走了徐经，带着满身伤痛的唐伯虎也离开了。只不过，他选择离开的时间是白天，站立船头望着滔滔河水，想必他想到的是妻子的拥抱、弟弟的嘘寒问暖、朋友们的鼓励、乡亲们的热情。然而，这一切都是空虚的想象。
留在唐伯虎身后的唯有哀叹声。
这一年的中秋，很肯定地说唐伯虎没有在家里度过，而是在京城养伤，亦或是在京杭大运河的航船上。入夜后，他望着头顶上的明月，肯定更加地想念生活了近30年的苏州。此时，他的乡愁更浓，更烈了。也许，在那个时刻，他会发出如下慨叹：
小时候
乡愁是走出苏州一起去聊票（北京京郊密云、平谷、顺义在七八十年代流行的一种土语，即聊天的意思，但具有贬义词性）
伯虎逍遥在城外
爹妈劳碌在城内
长大后
乡愁是一条小小的扁舟
伯虎在快乐的船上
爹妈在焦急的岸头
后来啊
乡愁是五方矮矮的坟头
伯虎在外头，夜风中孤独的发抖
凄苦
父母妻儿与妹妹，还有我的儿子，团聚在里头
快乐
而现在
乡愁是长条条的运河
我在这头
苏州啊，你竟然在那头
才子们的穷仗义
然而，现实就是现实，刚一回到苏州，唐伯虎便接到了一个坏消息，他的伯乐，自父亲亡故后被唐伯虎视为父亲的文林病逝了。当唐伯虎扑向棺木的时候，他痛哭流涕、句句带血、声声悲鸣。好友文徵明赶忙放下抬棺椁的大杠子，搀扶起了他。
文徵明去年乡试大败，虽然丢脸却并未丢失德行；唐伯虎今朝会试惨败，既丢了脸又丢失了德行，不久后他还要丢失爱情和亲情，以及与文徵明的友情。
谁能料到会历此大难！
显然那一时刻的乡亲、朋友们，并没有考虑到唐伯虎给家乡带去的耻辱。名节在那个年代被人看得很重，人们因为长者的故去，暂时没有顾得上责备可怜的唐伯虎。然而，亲人就未必了。当唐伯虎拖着衰弱的身躯去敲家门的时候，却是久久的等待，原来仆人正在睡觉，他不想被人吵醒，即使敲门人是他的主人。等他终于敲开家门，家中的恶狗见到他，汪汪地狂叫着丝毫不认眼前这个落魄而非倜傥的人。妻子端坐在屋内，背对着他，脸看着它处。
那一时刻，唐伯虎可能想到了吴起，想到了苏秦，想到了一切倒霉的人面对冰冷亲人的场景。亲人有时候绝起情来，比陌生人更断然、更令人心碎。
"我回来了！"我们只能以这种猜测来模拟唐伯虎呼唤妻子时的语言和表情，按照常情推理，他当时的语调定然是悲切的、充满着哀怜与希望，希望妻子能够双肩震颤，猛然回头，然后高叫一声："相公，你回来了！"之后，将他紧紧拥抱。
然而，唐伯虎迎来的却是类似于这样的话，"天下皆说你冤枉，现在朝廷也放了你，该给你何种补偿？"
眼见妻子面不改色身不动，想必唐伯虎会用这种语言答复："夫蒙大冤，我意恢复功名，恢复名誉，却不想朝廷竟然让我做个小吏！此等做法太是羞杀士子。我辞职不去赴任！"
"什么！"想必他的妻子必会跃然而起，怒目相视、横眉冷对，高声斥责一番。
尽管，妻子、奴仆，甚至狗都欺负他，唐伯虎还是要面对生活。在此，各种记载出现了不同，有的人说他生了病，有的人说他身体很好，面对各种鄙夷的目光他坦然接受，但素爱折中的我却认为两者都不太可靠。
有的人说唐伯虎人生有过两大转折，一是科场舞弊，二是宁王礼聘。这如果从猎取功名上说是对的。然而，从人性人格塑造上说，我不同意这种观点。在这方面唐伯虎遇到的两大转折其实一是五亲殒命，二是科场舞弊。宁王礼聘对他的思想其实没有太多的影响，无非是曾经的星星之火，彻底被浇灭了而已。
自从五亲殒命之后，唐伯虎的感情世界乃至情感世界已经坍塌了大半，科场舞弊对于他的情感世界影响并不大，所以他能够坚持下来。科场弊案绝了功名之路，对他的打击怎么也比不了五亲殒命。所以说，他不会病倒，但也不会坦然面对。
此时的唐伯虎，因为家境问题还并没有过多考虑到生存问题，其最有代表意义的是朱存理买驴事件。这件事情发生在弘治十二年（1499年）。
据史料记载，（弘治十二年）十二月望后一日（即阴历十二月十六日），唐伯虎把他收藏的一本老版《岁时集》一部十册，当给了当铺，当得一两五钱银子。而在此过程中，还有一大帮朋友帮助朱存理。钱同爱赠白金六钱，朱良玉赠银五钱，祝允明赠银五星（二分半为一星，十分为一钱，十钱为一两，十六两为一斤。因此，祝允明赠银一钱多），张钦借米一石，沈邠赠米一石。在众多朋友中，唐伯虎的资助最得力。
其一，此时的唐伯虎虽然无论在身体上还是心灵上都很弱，但过往的豪气并未就此泯灭。
其二，此时的唐伯虎，还没有到卖画谋生的地步，基本上还在靠吃老本儿生存。唐伯虎家藏丰富，连文徵明这样的官宦人家都自叹不如，可见其父唐广德对他的期望有多么深。
西湖美景三月天哪，春雨如酒柳如烟
然而唐伯虎帮助朱存理的举动，彻底激怒了妻子。一怒之下，妻子回娘家了。此时，孤身一人的唐伯虎想必会想到四年多前故去的首任妻子徐氏。电视连续剧《新白娘子传奇》非常有名，其中的主题曲这样唱：
（男）西湖美景三月天哪，春雨如酒柳如烟哪。（女）有缘千里来相会
（男）无缘对面手难牵（女）十年修得同船渡
（男）百年修得共枕眠（女）若是千呀年呀有造化
（男）白首同心在眼前（女）若是千呀年呀有造化
（男）白首同心在眼前（女）啦啦啦啦啦（男）啦啦啦啦啦……
妻子可以说和父母、儿女一起是一个男人最亲近的人，她是爱人和亲人的合体。成为夫妻要靠难得的缘分，例如《中华圣贤经》就说：十年修得同船渡，百年修得共枕眠。《增广贤文》更进一步说：百世修来同船渡，千世修来共枕眠。
除了肌肤之亲外，夫妻之间感情的交融也是非常重要的。正因为需要感情的交融才有了百年、千年的说法。没有后者，纯粹的肌肤之亲带来的只能是"夫妻好比同林鸟，遇到难时各自飞"。唐伯虎就亲身体验了这两种情况。
徐氏是老秀才徐廷瑞的次女，唐广德为了让唐伯虎收心考取功名，便为他选了这门亲事。二人婚后可以说是相敬如宾、举案齐眉。
有人认为唐伯虎和首任妻子徐氏感情并不是特别好，因为，他只留下一首悼念徐氏的诗。然而，我们为什么不从另一个角度去考虑呢？也许正因为感情太好了，他才不想触及这一伤感地段。这个道理，有过极为悲痛经历的朋友恐怕能够理解。
有时候能够书写出来的感情，反倒未必是最强烈的感情。憋着嘴、流着泪、满心血的情况下，文字是不能表达的。
当然，上述情况都只是猜测。从唐伯虎留下来的徐氏死后不久所作的纪念亡妻的《悼亡诗》（又叫《伤内》）可以看出，即使两人的关系不是特别好（相对于第三任妻子沈九娘而言），但也相当不错。全文如下：
凄凄白露零，百卉谢芬芳。
槿花易衰谢，桂枝就销亡。
迷途无往驾，款款何从将？
晓月丽尘梁，白日照春阳。
抚景念畴昔，肝裂魂飘扬。
第二任妻子回娘家后，唐伯虎再次恢复了6年前的本相。当年他和祝允明一起经常流连于烟花柳巷，而如今失去妻子寄托的他也只能再次前往那个"温柔乡"。因为，那里面的女人对男人不会声嘶力竭、不会左一个无能右一个傻帽。而在其中，他认识了一个叫做"沈九娘"的妓女（后来成为唐伯虎的第三任妻子）。而她，将给他的后半生带去欢乐与无尽的思念，同时，也为他带来不知是福还是祸的后世500多年的"误会"。
沈九娘名字叫"九娘"，后世的落魄文人与唐伯虎惺惺相惜，便理想式的杜撰了"九美"，进而，又让他这位风流才子去点了秋香。秋香与沈九娘的身份相同，后世人出于对"青楼"的蔑视，便又给她安了个相府丫环的身份。
许多人都说明朝的士子很开放，然而，真正的事实未必如此。
唐伯虎在情感上有幸也有不幸，这和我们大家一样。
唐伯虎娶的第一位妻子，贤与不贤不去管她，至少她和唐伯虎之间还算幸福。
第二位妻子离开他也不是没有原因的，后世许多人都批评她，但我认为：唐伯虎基本没有养家的能力，还好他是才子可以靠卖画为生。但他的第二任妻子作为一名封建社会里的官宦之女，很难心甘情愿地跟着一个毫无进取之望的穷书生。我们不必苛求于她，她能等唐伯虎一年希冀改变本身就已经很难得了。
他与第三位妻子沈九娘可以说既有肌肤之亲又有情感交融，尽管物质生活比较贫乏，但他们无疑非常幸福。
如果不幸福，唐伯虎也不会为了她与兄弟唐申发生了大冲突，甚至到了失和的地步。因为坚持娶沈九娘，唐伯虎又与文徵明发生了剧烈冲突。亲情友情都为了她而发生了大逆转，可以想见，彼时的沈九娘对于唐伯虎的心灵慰藉多么得重要。
几十年的兄弟情、朋友情竟然抵不住一段儿女情，这期间的秘密还要从唐伯虎的千里大游玩说起。
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