出处：按学科分类—文学 湖北人民出版社《文艺心理学大辞典》第379页（237字）
中国古代论述形神关系的术语。
语出元代刘将孙《养吾斋集·肖达可文序》：“学古人如传神，有得其形者，有得其神者。即神似，虽形不酷似，犹似也。”“得其形者”，即“形似”；“得其神者”，即“神似”。“神似”与“形似”相对，指在描写或表现审美对象时，不仅要在外在形貌上惟妙惟肖，逼真生动，而且还要表现出审美对象的内在神韵和本质特征。艺术创造中，只有做到以神主形，以形显神，得其神似，艺术作品方可进入“虽形不酷似”而“犹似”的审美境界。