诗眼

出处：按学科分类—文学 湖北人民出版社《文艺心理学大辞典》第377页（479字）

中国古代文艺学术语。

指诗中关键性的对全句甚至全篇意义具有重要影响作用的字、词。宋代黄庭坚《赠高子勉》云：“拾遗句中有眼。’始论及杜甫诗的诗眼。魏庆之《诗人玉屑》卷八云：“盖句中有眼也。古人炼字，只于眼上炼。”明代《四溟诗话》、清代《艺概》等着作明确讨论“诗眼”的重要性。“诗眼”是由汉字和古代诗歌的特殊性所决定的。因此，诗歌创作对字、词的使用特别严格，“缀字属篇，必须练择”(《文心雕龙·章句》)。

字、词是诗歌构成的最基本单位，又是诗人情感心理的直接体现物，《文心雕龙·练字》云：“心既托声于言，言亦寄形于字。”诗歌的气象、韵味、神明等精细微妙处，常常借助于精确切当的字、词才能表现出来。如王安石诗句“春风又绿江南岸”之“绿”字，正如此。因而，古代诗人、理论家对炼字、炼句非常重视。

一些诗作中的“诗眼”或警句，可使全篇生辉，从而构成佳作。炼字、炼句是诗歌创作过程中一个重要步骤和环节，古代诗歌大多数要经过反复锤炼、修改，才能精美绝妙，否则，芜杂并存，完璧难成。对于欣赏者来说，“诗眼”正是特别值得注意的对象。