淳于意是首创诊籍的神医，其中有这么一个故事。
淳于意
在西汉文帝时代，齐国有位著名的医生叫公乘阳庆，他身边有个伶俐勤奋的年轻人，时常跟随在老师旁边，叫淳于意。淳于意和他的老师是同乡，从小就对医学有兴趣，能和老师公乘阳庆一起行医，从中获得医学经验，应当是淳于意最欢乐的时光了。
公乘阳庆精通黄帝药草、扁鹊切脉和五色诊病的方法，又拥有许多疑难杂症的药方，自己没有儿子可以接棒，对资质不错，又肯下苦功的年轻徒儿淳于意，当然视为传托衣钵的好对象。公乘阳庆打从心眼里就喜欢淳于意，他把知人生死，决断难症，判定可治与否，以及药剂理论的书籍，悉数教给了淳于意，淳于意也没让老师失望，短短几年的时间，便将所知的医理和秘方，统统学会。
但是喜欢医术并不等于是个安份守己的医生，淳于意生性喜爱寻幽访胜，到处交游诸侯贵族，常常搁下手中的工作，游得尽兴时，还经常忘了病人正需要他。到后来淳于意索性弃医，当起官来，娶妻生子，过着安定的生活这下子，他的老师公乘阳庆可真的是气极败坏，怨恨他自己怎么会教出这种徒儿。有一天，公乘阳庆年老病倒了，淳于意听到消息，连忙赶到老师榻前，聆听教诲。公乘阳庆老泪纵横地望着爱徒，虚弱地说：“我没有子女，把一身的绝活都教给了你，你却将医事抛在一旁，让天下苍生因为失去了一位好医生，而受疾病的苦楚，这岂是为师当初教导你所希望的。”淳于意垂下头，流下惭愧的眼泪，大有悔悟的意思。公乘阳庆接着又说道：“淳于意呀！我们身受神农托付，学得医理，识得医术，便应该替天行道，使芸芸众生免去病痛的蹂埔。我一生行医，从不贪图名利钱财，只为救人活命，而万死不辞，希望你也能象为师一样，负起医生的责任。”淳于意紧紧握住老师的手，点头答应。
公乘阳庆不久便去世了，淳于意悲励之余，便辞退了太仓令之职，带着妻子女儿前往临淄城，遵从亡师的遗训，再度悬壶。这时候的淳于意判若两人，完全专注于病人身上，对于贫苦的病人，连医药费也免了，对于路途遥远的病人，也前往给予看病，渐渐地，淳于意的医术一天比一天精进，名气也一天比一天大起来，可是淳于意仍一点也不骄傲，依旧过着仆素的生活。
由于淳于意医术高超，收费平民化，附近的百姓都把他当成活菩萨一样的看待。淳于意开的小诊所，生意好的不得了，整天是从早忙到晚，虽然忙碌使他疲倦，但是回到家中，看到五个女儿围拢上来，有的递上毛巾，擦拭父亲脸上的汗水和灰尘，有的送上背靠，让父亲舒服地伸展筋骨，有的烫壶酒，让父亲暖暖身子，有的帮父亲捏腿、捶背，淳于意所有的疲倦，因为五个女儿的孝心，消除了一大半。这样的情景，应当是一个普通家庭最平凡的写照，但是淳于意是位名医，他的最小女儿堤萦，曾经冒死犯闽代父求情，声名不胫而走，如果不是因为这些事迹穿插中，我们至今也许还不知道他们的名字。
淳于意在当时算得上是名医，博得百姓送给他“扁鹊再世”的雅号，也许是盛名之累，许多官宦家庭，富商巨贾也和贫苦百姓争相聘请淳于意到家中看病。淳于意行医向来没有阶级观念，完全以病情的程度来决定行程，因此开罪不少人，在那些显要富人眼中，淳于意是属傲慢不通人情一类的人物，这些人认为他们是要比市井小民优秀尊贵许多，他们的生命也是如此，可是淳于意并不吃这一套，在他的眼中达官贵人也好，市井小民也罢，只要是人生父母养的，他们生命的价值，永远是一样的。
给淳于意碰一鼻子灰回去的人家，都心怀怨恨，等待机会伺机报复。灾祸终于降临淳于意的家里，有一次淳于意出诊，前往临淄城外行医，为一位贫穷的妇道人家治病，在行医的时候，来了二个奴仆打扮的人，慌张地告诉淳于意：“先生，我家少爷上吐下泻，不知得了什么病症，请快跟我们上马进城医治吧！”淳于意和这二个奴仆打扮的人说：“城内还有许多位医师，而这位妇道人家正需要我，你们还是另请高明吧！”奴仆脸色一沉说：“我们东家是高官门第，少爷是单传的香火，难道这还比不上村妇小小的生命吗？淳于意先生，还是跟我们一道走吧！”淳于意笃定地坐在妇道人家榻前，奴仆不好强求，只得打道回府覆命，不料高官门第的豪门少爷已经断气多时了。